الأحكام الكبرى

المدوَّنة · ١,٠٥٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 14 of 22

كتاب الطب · باب السعوط من العذرة
َ - لم يَأْكُل الطَّعَام فَبَال عَلَيْهِ، فَدَعَا بِمَاء فرشه. قَالَت: وَدخلت عَلَيْهِ بِابْن لي قد أعلقت عَلَيْهِ من الْعذرَة، فَقَالَ: علام تدغرن أَوْلَادكُنَّ بِهَذَا العلاق؟ ! عليكن بِهَذَا الْعود الْهِنْدِيّ؛ فَإِن …
كتاب الطب · باب ما جاء في التداوي بالخمر والمحرمات
َ -: " إِن الله ﷿ أنزل الدَّاء والدواء، وَجعل لكل دَاء دَوَاء، [فَتَدَاوَوْا] وَلَا تداووا بِحرَام ". أَبُو عمرَان اسْمه سُلَيْمَان بن عبد الله.
كتاب الطب · باب ما جاء ان في العجوة شفاء من السم
من اصطبح كل يَوْم بتمرات عَجْوَة لم يضرّهُ سم وَلَا سحر ذَلِك الْيَوْم إِلَى اللَّيْل ".
كتاب الطب · باب الحجم على ظهر القدم
َ - احْتجم وَهُوَ محرم على ظهر الْقدَم، من
كتاب الطب · باب ما جاء في المشي
إِن خير مَا تداويتم بِهِ السعوط واللدود والحجامة وَالْمَشْي. فَلَمَّا اشْتَكَى رَسُول
كتاب الطب · باب ما جاء في الاكحال
أنس بن سِيرِين: نعت بذلك لجَماعَة كَبِيرَة فبرئوا بِإِذن الله ". رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن أبي أُسَامَة بِهَذَا الْإِسْنَاد، وَقَالَ: " فيقطعها صغَارًا ثمَّ يجزئها ". أَبُو دَاوُد: حَدثنَا أَحْمد بن يُونُس،…
كتاب الطب · باب في قطع الجراحات
َ - بِيَدِهِ بمشقص، ثمَّ ورمت فحسمها الثَّانِيَة ". أَبُو الزبير اسْمه مُحَمَّد بن مُسلم بن تدرس ".
كتاب الطب · باب الرقية من العين
جلّ من يَمُوت من أمتِي بعد قَضَاء الله وَقدره وَكتابه بالأنفس يَعْنِي: بِالْعينِ ".
كتاب الطب · باب الرقية من الحمة
َ - لأهل بَيت من الْأَنْصَار فِي الرّقية من كل ذِي حمة ".
كتاب الطب · باب الرقية من الدم
لَا رقية إِلَّا من عين أَو حمة أَو دم (لَا) يرقأ ". لم يذكر الْعَبَّاس " الْعين "، وَهَذَا لفظ سُلَيْمَان بن دَاوُد.
كتاب الطب · باب في الرقى والتعوذ بكتاب الله
بَعضهم: نعم - وَالله - إِنِّي لراق، وَلَكِن وَالله لقد أستضفناكم فَلم تضيفونا، فَمَا أَنا براق لكم حَتَّى تجْعَلُوا لنا جعلا، فصالحوهم على قطيع من الْغنم، فَانْطَلق فَجعل يتفل وَيَقُول: الْحَمد لله، حَتَّى لكَأَنَّمَا نش…
كتاب الطب · باب ما جاء في الرقى والتعوذ عن النبي ﷺ -
َ - بَين الْجحْفَة والأبواء، إِذْ غشيتنا ريح وظلمة شَدِيدَة، فَجعل رَسُول الله ﷺ َ - يتَعَوَّذ ب " قل أعوذ بِرَبّ الفلق " و " أعوذ بِرَبّ النَّاس " وَيَقُول: يَا عقبَة، تعوذ بهما، فَمَا تعود متعوذ بمثلهما. قَالَ: وسمعته …
كتاب الطب · باب ما جاء في الرقى وفضل من لم يسترق
َ - قَالَ: عرضت عَليّ الْأُمَم فَرَأَيْت النَّبِي
كتاب الطب · باب ما ذكر من النشرة
يحيى ابْن معِين: عقيل بن معقل ثِقَة. الْبَزَّار: حَدثنَا الْحسن بن أَحْمد بن أبي شُعَيْب الْحَرَّانِي، ثَنَا مِسْكين بن
كتاب الطب · باب في السحر
سُفْيَان: وَهَذَا أَشد مَا يكون من السحر إِذا كَانَ كَذَا - فَقَالَ: يَا عَائِشَة، أعلمت أَن الله قد أفتاني فِيمَا استفتيته فِيهِ؟ أَتَانِي رجلَانِ فَقعدَ أَحدهمَا عِنْد رَأْسِي، وَالْآخر عِنْد رجْلي، فَقَالَ الَّذِي عِن…
كتاب الطب · باب لا عدوى
َ -: " أتقوا النّظر إِلَى المجاذيم كَمَا تَتَّقُون الْأسد ". وَلم يُتَابع مُحَمَّد بن عبد الله على هَذَا الحَدِيث، وَقد رَوَاهُ غَيره مَوْقُوفا على ابْن عَبَّاس.
يتلوه كتاب الادب والبر، ان شاء الله.
َ -، وَاسْتَاقُوا الذود، فَبلغ النَّبِي ﵇ فَبعث الطّلب فِي آثَارهم، فَأمر بهم، فسمروا أَعينهم، وَقَطعُوا أَيْديهم، وَتركُوا فِي نَاحيَة الْحرَّة حَتَّى مَاتُوا على حَالهم ".
كتاب الادب · باب بر الوالدين
َ -: " لَا يَجْزِي ولد وَالِده إِلَّا أَن يجده مَمْلُوكا فيشتريه فيعتقه ".
كتاب الادب · باب اجابة دعاء من بر والديه
أحدهم: اللَّهُمَّ إِنَّه كَانَ لي والدان [شَيْخَانِ كبيران] ولي صبية صغَار، كنت أرعى عَلَيْهِم، فَإِذا رحت عَلَيْهِم فحلبت، بدأت بوالدي أسقيهما قبل وَلَدي، وَإنَّهُ نأى بِي الشّجر يَوْمًا فَمَا أتيت حَتَّى أمسيت، فوجدتهم…
كتاب الادب · باب ما جاء في عقوق الوالدين
الثَّانِي: اللَّهُمَّ إِنَّه كَانَت لي ابْنة عَم أحبها كأشد مَا يحب الرِّجَال النِّسَاء، فطلبت إِلَيْهَا نَفسهَا، فَأَبت حَتَّى آتيها بِمِائَة دِينَار، فسعيت حَتَّى جمعت مائَة دِينَار، فلقيتها بهَا؛ فَلَمَّا قعدت بَين رِ…
كتاب الادب · باب ما يحذر من دعاء الوالدين
إِن من أكبر الذُّنُوب أَن يسب الرجل وَالِديهِ فِي الْإِسْلَام. قيل: يَا رَسُول الله، وَكَيف يسب وَالِديهِ؟ قَالَ: يسب أَبَا الرجل فيسب أَبَاهُ، ويسب أمه فيسب أمه ". مُسلم: حَدثنَا زُهَيْر بن حَرْب، ثَنَا يزِيد بن هَارُو…
كتاب الادب · باب اثم من انتفى من ابيه
من ادّعى إِلَيّ غير أَبِيه أَو انْتَمَى إِلَى غير موَالِيه؛ فَعَلَيهِ لعنة الله المتتابعة إِلَى يَوْم الْقِيَامَة ".
كتاب الادب · باب بر اصحاب الوالدين وصلتهما
. مُسلم: حَدثنَا الْحسن بن عَليّ الْحلْوانِي، ثَنَا يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن سعد،
كتاب الادب · باب صلة الرحم
َ -: " لَا تقاطعوا، وَلَا تدابروا، وَلَا تباغضوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَكُونُوا عباداً لله إخْوَانًا كَمَا أَمركُم الله " مُسلم: حَدثنَا أَبُو كريب مُحَمَّد بن الْعَلَاء، ثَنَا ابْن فُضَيْل، عَن أَبِيه، عَن عمَارَة بن ال…
كتاب الادب · باب لا يدخل الجنة قاطع رحم
سُفْيَان: يَعْنِي: قَاطع رحم.
كتاب الادب · باب رحمة البهايم بعضها بعضا وتعاطفها
إِن الله خلق يَوْم خلق السَّمَاوَات وَالْأَرْض مائَة رَحْمَة، كل رَحْمَة طباق مَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض، فَجعل
كتاب الادب · باب في الرفق
َ - قَالَ: " إِن الله ﷿ رَفِيق يحب الرِّفْق، وَيُعْطِي عَلَيْهِ مَا لَا يُعْطي على العنف ". زَاد مُسلم بن الْحجَّاج: " وَلَا على مَا سواهُ "، وَقد تقدم فِي بَاب أَسمَاء الرب سُبْحَانَهُ، من كتاب الْإِيمَان.
كتاب الادب · باب في الحياء
إِن مِمَّا أدْرك النَّاس من كَلَام النُّبُوَّة الأولى: إِذا لم تَسْتَحي فَاصْنَعْ مَا شِئْت ".
كتاب الادب · باب ما جاء في البذاء والفحش
مَا من شَيْء أثقل فِي ميزَان الْمُؤمن يَوْم الْقِيَامَة من خلق حسن، وَإِن الله ليبغض الْفَاحِش الْبَذِيء ".
كتاب الادب · باب في التاني والعجلة
أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيث (حسن غَرِيب) .
كتاب الادب · باب الهدي والسمت الصالح والوقار
إِن الْهَدْي الصَّالح والسمت الصَّالح والاقتصاد جُزْء من خَمْسَة وَعشْرين جُزْءا من النُّبُوَّة ".
كتاب الادب · باب فضل من كظم غيظه
َ -: " مَا تَعدونَ الرقوب فِيكُم؟ قَالَ: قُلْنَا الَّذِي لَا يُولد لَهُ. قَالَ: لَيْسَ (ذَلِك الرقوب) وَلَكِن الرجل الَّذِي لم يقدم من
كتاب الادب · باب ما يقال عند الغضب
من خزن لِسَانه ستر عَوْرَته، وَمن كف غَضَبه كف الله عَنهُ عَذَابه، وَمن اعتذر إِلَى الله قبل الله مِنْهُ عذره ". مُسلم: حَدثنَا يحيى بن يحيى وَمُحَمّد بن الْعَلَاء، قَالَ يحيى: أَنا، وَقَالَ ابْن الْعَلَاء: ثَنَا أَبُو …
كتاب الادب · باب العفو والاحسان والصبر والتجاوز
لنا: " إِذا غضب أحدكُم وَهُوَ قَائِم فليجلس، فَإِن ذهب عَنهُ الْغَضَب وَإِلَّا فليضطجع ". البُخَارِيّ: حَدثنَا يسرة بن صَفْوَان، ثَنَا إِبْرَاهِيم، عَن الزُّهْرِيّ، عَن الْقَاسِم، عَن عَائِشَة قَالَت: " دخل عَليّ النَّب…
كتاب الادب · باب حسن العشرة ومن لم يواجه الناس بالعتاب
َ -: " يَا عَائِشَة، إِن الله لَا يحب الْفَاحِش الْمُتَفَحِّش ". أَبُو دَاوُد: حَدثنَا أَحْمد بن منيع، ثَنَا أَبُو قطن، أَنا مبارك - هُوَ ابْن فضَالة -
كتاب الادب · باب في السخاء
َ - أَجود النَّاس بِالْخَيرِ، وَكَانَ أَجود مَا يكون فِي شهر رَمَضَان، إِن جِبْرِيل ﵇ كَانَ يلقاه فِي كل سنة فِي رَمَضَان حَتَّى يَنْسَلِخ فَيعرض عَلَيْهِ رَسُول الله ﷺ َ -
كتاب الادب · باب صنايع المعروف
َ -: " تبسمك فِي وَجه أَخِيك لَك صَدَقَة، وأمرك بِالْمَعْرُوفِ ونهيك عَن الْمُنكر لَك صَدَقَة، وإرشادك الرجل فِي أَرض الضلال لَك صَدَقَة، وبصرك للرجل الرَّدِيء الْبَصَر لَك صَدَقَة، وإماطتك الْحجر والشوكة والعظم عَن الطَ…
كتاب الادب · باب كل معروف صدقة
كل مَعْرُوف صَدَقَة ".
كتاب الادب · باب الحب في الله والبغض في الله
َ -: " ثَلَاث من كن فِيهِ وجد حلاوة الْإِيمَان وطعمه: أَن يكون الله وَرَسُوله أحب إِلَيْهِ مِمَّا سواهُمَا، وَأَن يحب فِي الله، وَأَن يبغض فِي الله، وَأَن توقد نَار عَظِيمَة فَيَقَع فِيهَا أحب إِلَيْهِ من أَن يُشْرك بِال…
كتاب الادب · باب المرء مع من احب
َ -: " الْمَرْء مَعَ من أحب، وَله مَا اكْتسب ". قَالَ: هَذَا حَدِيث حسن غَرِيب. الْبَزَّار: حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْبَغْدَادِيّ، ثَنَا غفر بن مُسلم، ثَنَا همام بن
كتاب الادب · باب اذا احب الرجل اخاه فليعلمه
رجل من الْقَوْم: يَا نَبِي الله، وَالله إِنِّي لأحب هَذَا الرجل. قَالَ: هَل أعلمته ذَلِك؟ قَالَ: لَا. قَالَ: قُم فَأعلمهُ. فَقَامَ إِلَيْهِ فَقَالَ: وَالله يَا هَذَا، إِنِّي لَأحبك. فَقَالَ: أحبك الَّذِي أحببتني لَهُ ".
كتاب الادب · باب تعارف الارواح وتناكرها
النَّاس معادن، كمعادن الذَّهَب وَالْفِضَّة، خيارهم فِي الْجَاهِلِيَّة خيارهم فِي الْإِسْلَام إِذا فقهوا، والأرواح جنود مجندة، فَمَا تعارف مِنْهَا ائتلف، وَمَا تناكر مِنْهَا اخْتلف ".
كتاب الادب · باب الزيارة في الله
أَن رجلا زار أَخا لَهُ فِي قَرْيَة أُخْرَى، فأرصد الله لَهُ على مدرجته ملكا، فَلَمَّا أَتَى عَلَيْهِ قَالَ: أَيْن تُرِيدُ؟ قَالَ: أُرِيد أَخا لي فِي هَذِه الْقرْيَة. قَالَ: هَل لَك عَلَيْهِ من نعْمَة تربها؟ قَالَ: لَا، غ…
كتاب الادب · باب قول مرحبا
الله ﵎: وَجَبت محبتي للمتحابين فِي، والمتجالسين فِي، والمتباذلين فِي، والمتزاورين فِي ". البُخَارِيّ: حَدثنَا إِسْحَاق بن شاهين الوَاسِطِيّ، ثَنَا خَالِد بن عبد الله، عَن خَالِد خَالِد الْحذاء، عَن أبي قلَابَة قَالَ: حَ…
كتاب الادب · باب لبيك وسعديك
َ -: " أَبَا ذَر. قلت: لبيْك
كتاب الادب · باب من زار قوما فقال عندهم
َ - فَلَمَّا أَرَادَ أَن ينْصَرف قَالَ: أكل طَعَامكُمْ الْأَبْرَار، وَأفْطر عنْدكُمْ الصائمون، وصلت عَلَيْكُم الْمَلَائِكَة ". قَالَ: وَهَذَا الحَدِيث رَوَاهُ جَعْفَر بن سُلَيْمَان وَمعمر، عَن ثَابت، عَن أنس. البُخَارِي…
كتاب الادب · باب اكرام الكبير وتوقيره وتقديمه
فجَاء عبد الرَّحْمَن بن سهل وحويصة ومحيصة ابْنا
كتاب الادب · باب صحبة الصالحين ومجالستهم
يحيى: يَعْنِي: ليلِي الْكَلَام الْأَكْبَر - فتكلموا فِي أَمر صَاحبهمْ ... " وَذكر بَاقِي الحَدِيث. الْبَزَّار: حَدثنَا مُحَمَّد بن عمر بن هياج وَمُحَمّد بن عُثْمَان بن كَرَامَة - وَاللَّفْظ لمُحَمد - قَالَا: ثَنَا عبيد …
كتاب الادب · باب النهي ان يقيم الرجل الرجل من مجلسه
لَا يُقيم الرجل الرجل من مَقْعَده، ثمَّ يجلس فِيهِ، وَلَكِن تَفَسَّحُوا وتوسعوا ". وَلمُسلم فِي بعض أَلْفَاظ هَذَا الحَدِيث: " لَا يُقيم أحدكُم أَخَاهُ ثمَّ يجلس فِي مَجْلِسه ".
كتاب الادب · باب القيام للسيد والكبير والقيام معه
لَهُ: إِن هَؤُلَاءِ نزلُوا على حكمك. قَالَ: فَإِنِّي أحكم أَن تقتل الْمُقَاتلَة، وَأَن تسبى الذُّرِّيَّة. قَالَ: لقد حكمت فيهم بِحكم الْملك ". الطَّحَاوِيّ: حَدثنَا أَبُو [أُميَّة] ، ثَنَا خَالِد بن مخلد الْقَطوَانِي، ثَ…