الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

المدوَّنة · ٤,٠٦٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 2 of 82

وها هو كتاب · وهذا الباب - اعني الاختلاف في المتن - اوسع من سابقه واكثر تشعبا وتشابكا.
أبوإسحاق إبراهيم بن شريك الأسدي الكوفي. (رجع السيد) قال: وأخبرنا عالياً أبومنصور محمد بن محمد بن عثمان بن عمران البندار المعروف بابن السواق بقراءتي عليه من أصل سماعه الذي نقلت منه في جامع الرصافة ببغداد في الجانب الشرقي …
قَطعَ سُوقَها وأعناقَها». معجم الإسماعيلي (٣٧٠) حدثنا أبوالحسن علي بن محمد بن يحيى الخالدي المروزي بجرجان كهل كان يحفظ إملاء: حدثنا أبوحاتم الرازي: حدثنا صفوان المؤذن: حدثنا مروان بن محمد الطاطري، عن سعيد بن بشير، عن قتا…
الشافعيُّ: وقرأتُ على ابنِ قُسطنطينَ، قالَ: وكانَ يقولُ: القرانُ اسمٌ وليس بمهموزٍ مثلُ التوراةِ والإنجيلِ، لم يُؤخذْ مِن قَرأت، وكانَ يقولُ: ﴿وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ﴾ [الإسراء: ٤٥]، يهمزُ قرأتَ ولا يهمزُ القرآنَ. ال…
يقولُ: «طلبُ العلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ». غرائب حديث مالك لابن المظفر (١٨١) حدثنا محمد بن مخلد: حدثنا محمد بن بكير: حدثنا عثمان بن عبدالله: حدثنا مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أُبي بن كعب .. (٢). الم…
مُرْها تَعتمرْ في رمضانَ، فإنَّها كعدلِ حجةٍ». حديث الفاكهي (١٣٢) حدثنا إبراهيم بن عمرو بن أبي صالح: أخبرنا ابن أبي حبيبة، عن عبدالله بن أبي سفيان، عن أبيه، عن الأحمري .. (٢). [٤] مسندُ أُذينةَ والدِ عبدِالرحمنِ (١)
لا يَتوارثُ أهلُ مِلَّتينِ، ولا يرثُ مسلمٌ كافراً ولا كافرٌ مسلماً»، وقرأَ: ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾ الآيةَ [الأنفال: ٧٣]. وروايةُ هشيمٍ مختصرةٌ على أولِهِ، وزادَ محمدُ بنُ إسماعيلَ: المسلمُ ا…
أبوبكر محمد بن يحيى المروزي: حدثنا أبوبلال الأشعري، أربعتهم (إسحاق والحسن بن سوار وإبراهيم وأبوبلال) عن هشيم،
معاهدٍ- لقيَ اللهَ ﷿ يومَ القيامةِ وهو عليه غَضبان»، ثم تلا هذه الآيةَ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ [آل عمران: ٧٧]. ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (٣٠) حدثنا عبيد بن …
رسولُ اللهِ ﷺ: «يَحملُ هذا العلمَ مِن كلِّ خَلفٍ عُدولُه، يَنفونَ عنه تَحريفَ الغَالينَ، وانتحالَ المُبطِلينَ، وتأويلَ الجاهِلينَ». الفرائد المسموعة للعلائي (١١) فيما أخبرنا أبوالربيع بن قدامة الحاكم سماعاً عليه: أخبرنا …
ما ذئبانِ ضاريانِ باتا في حظيرةٍ فيها غنمٌ يَفترسانِ ويأكُلانِ بأَسرعَ فساداً مِن طلبِ المالِ والشرفِ في دِينِ المسلمِ». ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (١٢٣) حدثنا محمد بن شعيب بن الحجاج الزبيدي: حدثنا أبوحمة: حدثنا أب…
أبوهشام: بلغني أن سعيد بن عامر تركه قبل موته (٢). [٨] مسندُ أسامةَ بنِ عُميرٍ الهُذليِّ والدِ أبي المَليحِ
لا يَدخلُ الجنةَ أحدٌ بعملِهِ ولكنْ برحمةِ اللهِ»، قلتُ: ولا أنتَ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «ولا أَنا، إلا أَنْ يَتغمدَني اللهُ مِنه برحمتِهِ». وفي روايةٍ: «يا أسدُ، لا يَدخلُ الجنةَ أحدٌ بعملٍ .. ».
(إبراهيم بن محمد والحسن بن علي): حدثنا سليمان بن سلمة الخبائري الحمصي،
لا تَبسطْ يدَكَ إلا إلى خيرٍ، ولا تقلْ بلسانِكَ إلا معروفاً».
أبوبكر عبدالله بن يزيد المقرئ، قالا (عمرو وأبوبكر المقرئ): حدثنا صدقة بن عبدالله، عن عبدالله بن علي القرشي،
أمَّا بعدُ». فوائد تمام (١٢٤٢) أخبرنا خيثمة بن سليمان: حدثنا جعفر بن محمد الصائغ: حدثنا محمد بن عمر القصبي: حدثنا عبدالوارث، عن يونس، عن الحسن، عن الأسود بن سريع .. (١). [١٢] مسندُ أُسيدِ بنِ حُضيرٍ الأنصاريِّ
ألا أُعلمُكَ كلماتٍ تَقولهنَّ إِذا أَويتَ إلى فراشِكَ، إنْ متَّ تلكَ -كذا - دخلتَ الجنةَ، وإنْ عشتَ عشتَ بخيرٍ؟» قالَ: قلتُ: بلى، قالَ: «إِذا أَويتَ إلى فراشِكَ فقلْ: اللهمَّ أَسلمتُ نَفسي إليكَ، ووجهتُ وَجهي إليكَ، وأَل…
تركتُ مِن حاجةٍ ولا داجَةٍ إلا أَتيتُ، قالَ: «أليسَ تَشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمداً رسولُ اللهِ؟» قالَها ثلاثَ مراتٍ، قالَ: نَعم، قالَ: «فإنَّ ذلكَ يأْتي على ذلكَ».
مخلد،
أبوالقاسم تمام: هذا حديث غريب من حديث الأوزاعي عن الزهري، وقد رواه معمر عن الزهري، ولم يحدث به عن الأوزاعي إلا محمد بن عمرو عن أبيه عن جده، ويعرف بابن عمرون، وله نسخة عن الأوزاعي، وقد حدث بها ابن جوصا عنه.
فقلتُ: يا نبيَّ اللهِ، حدَّثني معاذٌ أنَّك قلتَ: «مَن شهدَ أَن لا إلهَ إلا اللهُ مخلصاً دخلَ الجنةَ؟» فقالَ: «صدقَ معاذٌ»، ثلاثاً. عوالي أبي الشيخ (٩) حدثنا محمد بن زكريا القرشي: حدثنا عبدالله بن مسلمة القعنبي: حدثنا سلم…
لأسقفِ نَجرانَ: «يا أبا الحارثِ، أسلِمْ تسلَمْ»، قالَ: إنِّي مسلمٌ، قالَ: «كلَّا، إنَّ بينَكَ وبينَ ذلكَ ثلاثَ خلالٍ: أكلُكَ الخنزيرَ، وشربُكَ الخمرَ، وادِّعاؤكَ مع اللهِ إلهاً آخرَ». معجم ابن المقرئ (٩٩٤) حدثنا أبوالقاس…
مُؤمنونَ وربِّ الكعبةِ»، فجلسَ. أمالي ابن بشران (٤٩٦) وأخبرنا شيخنا أبوطالب المكي: حدثنا محمد بن عمر: حدثنا إبراهيم بن الحسن: حدثنا الحسين بن القاسم: حدثنا إسماعيل بن أبي زياد، عن أبان .. (٢).
لهم رسولُ اللهِ ﷺ: «كيفَ أصبحتُم؟» قَالوا: أصبحْنا مُؤمنينَ يا رسولَ اللهِ، مرَّتين أو ثلاثاً، قالَ: «هاتُوا إيمانَكم هذا مَا هو؟» قاَلوا: الصبرُ على البلاءِ، والشكرُ في الرَّخاءِ، ونؤمنُ بالقضاءِ، ف قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: …
ليسَ الإيمانُ بالتَّمني ولا بالتَّحلي، ولكنْ ما وقَرَ في القلبِ وصدَّقَه العملُ، العِلمُ عِلمانِ: علمٌ باللسانِ، وعلمٌ بالقلبِ، فعلمُ القلبِ العلمُ النافعُ، وعلمُ اللسانِ حُجةُ اللهِ على ابنِ آدمَ». وروايةُ الصفارِ والشَ…
١ - مصنفات الصفار ٥٥٩ - (٤٣) - ومن طريقه السمعاني في معجمه (١/ ١١٩ - ١٢٠) -: حدثنا عمر بن مدرك، والأربعين الصوفية للسلمي (٧) أخبرنا أحمد بن محمد القحطبي التاجر: حدثنا محمد بن أحمد بن ثوبان: حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، …
٢ - أمالي الشجري (١/ ٦٠) أخبرنا أبوالقاسم الذكواني قراءة عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أحمد بن محمد بن السكن قال: حدثنا صالح بن عبدالكبير المسمعي، قالا (أبوالصلت الهروي وصالح بن عبدا…
رسولُ اللهِ ﷺ: «الإيمانُ نصفانِ: فنصفٌ في الصبرِ، ونصفٌ في الشكرِ». المعجم الكبير للذهبي (٢/ ٤٠٠ - ٤٠١) أخبرنا أبوبكر بن إبراهيم بن علي بن إسماعيل بن إبراهيم بن طلحة: أخبرنا جدي إسماعيل سنة سبع وخمسين وستمئة: أخبرنا بركا…
إنَّك لتحمدُ اللهَ على نعمةٍ عظيمةٍ». أمالي ابن سمعون (٨١) حدثنا محمد بن جعفر بن أحمد الصيرفي: حدثنا إبراهيم بن سليمان التيمي: حدثنا عبيدالله بن موسى: أخبرنا أبوالأشهب، عن الحسن، عن أنس .. (١).
ليسَ مَن أَتى الإسلامَ طائعاً كمَن عُصِبَ رأسُه بالسيفِ». فوائد الحربي (٢٣) حدثنا جعفر قال: حدثنا جدي: حدثنا علي، عن أبي معاذ البصري، عن الحسن، عن أنس بن مالك .. (٢).
لو أنَّكم إذا خرجتُم مِن عِندي تَكونونَ على مثلِ الحالِ التي تَكونونَ عليها عِندي لصافحَتْكم الملائكةُ في طرقِ المدينةِ». معجم الإسماعيلي (٨٠) حدثنا محمد بن هارون بن داهر: حدثنا عبدالواحد بن غياث: حدثنا غسان بن برزين الط…
إذا كانَ يومُ القيامةِ يُجاءُ بالأعمالِ في صحفٍ مُختمةٍ، فيقولُ اللهُ ﷿: اقبَلوا هذا ورُدوا هذا، فتقولُ الملائكةُ: وعزَّتكَ ما كتبْنا إلا ما عملَ، فيقولُ: صدقتُم، إنَّ عملَه كانَ لغيرِ وَجهي، وإنِّي لا أقبلُ اليومَ إلا م…
إذا كانَ يومُ القيامةِ بعثَ اللهُ قوماً عليهم ثيابٌ خضرٌ بأجنحةٍ خضرٍ، فيَسقطونَ على حيطانِ الجنةِ، فتُشرفُ عليهم خَزنةُ الجنةِ فيَقولونَ لهم: مَن أنتُم؟ أمَا شهدتُم الحسابَ وما شهدتُم الوقوفَ بينَ يدَي اللهِ؟ فَقالوا: ل…
إنَّ أَخوفَ ما أَخافُ على أُمتي تصديقٌ بالنجومِ وتكذيبٌ بالقدرِ، ولا يجدُ العبدُ حلاوةَ الإيمانِ حتى يؤمنَ بالقدرِ خيرِه وشرِّه حلوِه ومرِّه»، وقالَ: قَبضَ رسولُ اللهِ ﷺ على لحيتِهِ وقالَ: «آمنتُ بالقدرِ، آمنتُ بالقدرِ خ…
مَن لم يرضَ بقضاءِ اللهِ وقدرِهِ فليَلتمِسْ إلهاً غيرَه». معجم ابن عساكر (٥٢٠) أخبرنا صالح بن إسماعيل بن صالح بن دودين أبومنصور الفقيه الدوذيني البروجردي إجازة قال: أخبرنا الشيخ أبوالحسن علي بن أحمد بن يوسف القرشي الهكار…
لنا أبوحفص بن شاهين: هذا حديث غريب ليس في الدنيا إسناد أحسن منه، وما رواه عن حماد بن سلمة إلا هذا الرجل.
القَدريةُ الذين يقولونَ الخيرُ والشرُّ بأَيدينا، ليسَ لهم في شَفاعَتي نصيبٌ، ولا أَنا مِنهم ولا هم مِني». حديث أبي الفضل الزهري (٦٢٤) - ومن طريقه ابن بشران في أماليه (٣٧٣) -: حدثنا إبراهيم بن عبدالله بن أيوب المخرمي: حدث…
الوِلدانُ والأطفالُ خدمُ أهلِ الجنةِ». فوائد تمام (٢٣٠) أخبرنا خيثمة: أخبرنا إبراهيم بن عبدالله بن عمر القصار: حدثنا وكيع بن الجراح، عن الأعمش، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك .. (٣).
سألتُ ربِّي أَن يتجاوزَ عن أطفالِ المشركينَ فتجاوزَ عَنهم وأدخَلَهم الجنةَ». ذكر من اسمه شعبة (٣٢) حدثنا علي بن محمود بن مالك، و (٣٣) حدثنا الحسن بن إسحاق بن إبراهيم، قالا: حدثنا محمد بن إبراهيم بن عامر: حدثنا أبي: حدثنا…
يزيد الرقاشي .. (٣).
سألتُ ربِّي ﵎ اللاهِينَ مِن ذريةِ البشرِ فأَعطانِيهم». معجم أبي يعلى (٢٤١) حدثنا عبدالرحمن بن المتوكل المقرئ قال: حدثنا فضيل بن سليمان أبومحمد النميري قال: حدثنا عبدالرحمن بن إسحاق المدني، عن الزهري .. (١). الطهارة
المنذري: سعيد بن مسلمة منكر الحديث.
بينَ أعينِ الجنِّ وعوراتِ بَني آدمَ إذا نَزعَ أَحدُهم ثوبَه أنْ يقولَ: بسمِ اللهِ». الفوائد لابن مندة (٢٣) قال أبوعمرو سمعت والدي يقول: سمعت أبا الفضل العباس بن محمد بن نصر الرقي بمصر: سمعت هلال بن العلاء الرقي يقول: سمع…
سَترُ ما بينَ أعينِ الجنِّ وعوراتِ بَني آدمَ أَن يَقولوا: بسمِ اللهِ». فوائد تمام (١٧٠٨) حدثنا أبويعقوب إسحاق بن إبراهيم بن هاشم الأذرعي: حدثنا أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار بمصر: حدثنا بشر بن معاذ العقدي: حدثنا محمد…
إنَّ مِن الفطرةِ - أو الفطرة - المضمضةَ، والاستنشاقَ، وقصَّ الشاربِ، والسواكَ، وتقليمَ الأظافرِ، وغسلَ البَراجمِ، ونتفَ الإبطِ، والاستحدادَ، والاختتانَ». حديث عفان بن مسلم (٢١٠) حدثنا شعبة: حدثنا عبدالله بن المختار قال: …
مِن الفطرةِ.
المنذري: مسلم هو ابن كيسان الملائي الأعور متروك الحديث.
أبوحفص بن شاهين: ولا أعلم لمحمد بن علي الجعفي أخو حسين بن علي الجعفي حديثاً غير هذا.
العلائي: هذا حديث غريب وقع لي تساعياً، وجعفر بن حميد هذا انفرد عنه الطبراني بالرواية، وشيخه مجهول لا يعرف، ولم أجد أحداً من المتقدمين تكلم فيهما، والله أعلم. وقال العراقي: هذا حديث غريب .. .. . وقال ابن حجر: هذا حديث غري…
يا محمدُ، خَلِّلْ لحيتَكَ بالماءِ عندَ طُهورِكَ». الغيلانيات (٨٤٨) حدثني محمد بن محمد المقرئ: حدثنا يوسف بن موسى: