مسند الدارمي - ت الزهراني

المدوَّنة · ٣,٦٧٥ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 62 of 74

ومن كتاب الفرايض* · ١٢٤٠ - باب في المشركة (٢)
عُمَرُ: لَمْ يَزِدْهُمُ الأَبُ إِلَاّ قُرْباً " (٤). [ب ٢٧٧٥، د ٢٩٢٤، ع ٢٨٨٢، ف ٣٠٥٦، ٣٠٥٧، م ٢٨٨٣].إتحاف ١٢٤٢٣.
لَا يُشَرِّكُ " (٥). [ب ٢٧٧٦، د ٢٩٢٥، ع ٢٨٨٣، ف ٣٠٥٨، م ٢٨٨٤] إتحاف ١٤١٠٢.
لَا يُشَرِّكُ " (٦). [ب ٢٧٧٧، د ٢٩٢٦، ع ٢٨٨٤، ف ٣٠٥٩، م ٢٨٨٥] إتحاف ١٣٧٤٨.
أَنَّ زَيْداً كَانَ يُشَرِّكُ " (٧). [ب ٢٧٧٨، د ٢٩٢٧، ع ٢٨٨٥، ف ٣٠٦٠، م ٢٨٨٦].
ومن كتاب الفرايض* · ١٢٤١ - باب في ابني عم احدهما زوج والاخر اخ لام (٤)
يُشَرِّكُ" (١). [ب ٢٧٧٩، د ٢٩٢٨، ع ٢٨٨٦، ف ٣٠٦١، م ٢٨٨٧].
فِي الْمُشَرَّكَةِ: لَمْ يَزِدْهُمُ الأَبُ إِلَاّ قُرْباً " (٣). [ب ٢٧٨٠، د ٢٩٢٩، ع ٢٨٨٧، ف ٣٠٦٢، م ٢٨٨٨] إتحاف ١٥٧٤٢.
أَمَّا أَنَا فَلَمْ أَكُنْ لأَزِيدَهُ عَلَى مَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ (٥) سَهْمٌ السُّدُسُ، ثُمَّ يُقَاسِمُهُمْ (٦) كَرَجُلٍ مِنْهُمْ " (٧). [ب ٢٧٨١، د ٢٩٣٠، ع ٢٨٨٨، ف ٣٠٧٠، م ٢٨٨٩] إتحاف ١٤١٠٣.٨ نسخ
عَلِي ﵁: إِنْ كَانَ لَفَقِيهاً، وَلَوْ كُنْتُ أَنَا أَعْطَيْتُهُ السُّدُسَ، وَمَا بَقِىَ كَانَ بَيْنَهُمْ " (٨). [ب ٢٧٨١، د ٢٩٣١، ع ٢٨٨٩، ف ٣٠٧١، م ٢٨٩٠] إتحاف ١٤١٠٣.
ومن كتاب الفرايض* · ١٢٤٣ - باب في الاخوة والاخوات والولد وولد الولد
لِلاِبْنَةِ النِّصْفُ، وَلاِبْنَةِ الاِبْنِ السُّدُسُ، وَمَا بَقِىَ فَلِلأُخْتِ" (٣). [ب ٢٧٨٢، د ٢٩٣٢، ع ٢٨٩٠، ف ٣٠٥٥، م ٢٨٩١] تحفة ٩٥٥٤، إتحاف ١٣٢٩٢.٩ نسخ
فِي أَخَوَاتٍ لأَبٍ وَأُمٍّ، وَإِخْوَةٍ، وَأَخَوَاتٍ لأَبٍ، قَالَ: لِلأَخَوَاتِ لِلأَبِ وَالأُمِّ الثُّلُثَانِ، وَمَا بَقِىَ فَلِلذُّكُورِ دُونَ الإِنَاثِ، فَقَدِمَ مَسْرُوقٌ الْمَدِينَةَ فَسَمِعَ قَوْلَ زَيْدٍ فِيهَا فَ…٦ نسخ
٢٩٣٠ - (٢) أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: ذَكَرْنَا عِنْدَ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ: " أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ فِي أَخَوَاتٍ لأَبٍ وَأُمٍّ، وَإِخْوَةٍ، وَأَخَوَا…نسختان
٢٩٣١ - (٣) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ: " أَنَّهَا كَانَتْ تُشَرِّكُ فِي ابْنَتَيْنِ، وَابْنَةِ ابْنٍ، وَابْنِ ابْنٍ، تُعْطِي الاِبْنَتَ…نسختان
إِنْ كَانَتِ الْمُقَاسَمَةُ بَيْنَهُمْ أَقَلَّ مِنَ السُّدُسِ أَعْطَاهُمُ السُّدُسَ، وَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ مِنَ السُّدُسِ أَعْطَاهُمُ السُّدُسَ " (٢). [ب ٢٧٨٦، د ٢٩٣٦، ع ٢٨٩٤، ف ٣٠٦٧، م ٢٨٩٥] إتحاف ١٢٧٢٩.٩ نسخ
لَهُ عَلْقَمَةُ: هَلْ أَحَدٌ مِنْهُمْ أَثْبَتُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ؟ ، فَقَالَ: لَا، وَلَكِنِّي رَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، وَأَهْلَ الْمَدِينَةِ يُشَرِّكُونَ فِي ابْنَتَيْنِ، وَبِنْتِ ابْنٍ، وَابْنِ ابْنٍ، وَأُخْتَيْنِ…٣ نسخ
وَأُمَّهَا، وَأُخْتَهَا لأَبِيهَا وَأُمِّهَا، وَأُخْتَهَا لأَبِيهَا، وَإِخْوَتَهَا لأُمِّهَا: جَعَلَهَا مِنْ سِتَّةٍ، ثُمَّ رَفَعَهَا فَبَلَغَتْ عَشْرَةً: لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ، وَلِلأُخْتِ مِنَ الأَبِ …٣ نسخ
ومن كتاب الفرايض* · ١٢٤٥ - باب الجد
أَنَّ عَلِيًّا، وَزَيْداً كَانَا لَا يَحْجُبَانِ بِالْكُفَّارِ، وَلَا بِالْمَمْلُوكِينَ*، وَلَا يُوَرِّثَانِهِمْ شَيْئاً، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَحْجُبُ بِالْكُفَّارِ، وَبِالْمَمْلُوكِينَ، وَلَا يُوَرِّثُهُمْ (١). [ب ٢٧…نسختان
عَبْدُ اللَّهِ: " يَحْجُبُونَ، وَلَا يَرِثُونَ " (٢). [ب ٢٧٩٠، د ٢٩٤٠، ع ٢٨٩٨، ف ٣٠٧٦، ٣٠٧٧، م ٢٨٩٩] إتحاف ١٢٤٢٥.
سَتَرَوْنَ رَأْيَكُمْ فِيهِ " (٤). [ب ٢٧٩١، د ٢٩٤١، ع ٢٨٩٩، ف ٣٠٧٨، م ٢٩٠٠] إتحاف ١٥٨٢٨.
إِنِّي لأَحْفَظُ فِي الْجَدِّ ثَمَانِينَ (٥) قَضِيَّةً مُخْتَلِفَةً " (٦). [ب ٢٧٩٢، د ٢٩٤٢، ع ٢٩٠٠، ف ٣٠٧٩، م ٢٩٠١].
ومن كتاب الفرايض* · ١٢٤٦ - باب قول ابي بكر في الجد
إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا جَدٌّ فَهَاتِهَا " (٢). [ب ٢٧٩٣، د ٢٩٤٣، ع ٢٩٠١، ف ٣٠٨٠، م ٢٩٠٢] إتحاف ١٤٦٢٨.
إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا جَدٌّ فَهَاتِهَا " (٤). [ب ٢٧٩٣، د ٢٩٤٣، ع ٢٩٠١، ف ٣٠٨١، م ٢٩٠٢] إتحاف ١٤٦٢٨.
مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَتَقَحَّمَ جَرَاثِيمَ جَهَنَّمَ فَلْيَقْضِ بَيْنَ الْجَدِّ وَالإِخْوَةِ " (٥). [ب ٢٧٩٤، د ٢٩٤٤، ع ٢٩٠٢، ف ٣٠٨٢، م ٢٩٠٣] إتحاف ١٤٨٦٧.
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ جَعَلَ الْجَدَّ أَباً " (٧). [ب ٢٧٩٥، د ٢٩٤٥، ع ٢٩٠٣، ف ٣٠٨٣ م ٢٩٠٤] إتحاف ٩٢٥٤.
٢٩٤٣ - (٣) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ كُرْدُوسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ: " أَنَّهُ جَعَلَ الْجَدَّ أَباً " (٨). [ب ٢٧٩٦، د ٢٩٤٧، ع…
٢٩٤٤ - (٤) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثَنَا أَبُو شِهَابٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ كُرْدُوسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى: " أَنَّ أَبَا بَكْرٍ جَعَلَ الْجَدَّ أَباً " (١). […
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يَجْعَلُ الْجَدَّ أَباً " (٢). [ب ٢٧٩٧، د ٢٩٤٩، ع ٢٩٠٦، ف ٣٠٨٧، م ٢٩٠٧] إتحاف ٩٢٥٤.
مَرْوَانُ: " فَأَنَا أَشْهَدُ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، أَنَّهُ شَهِدَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهُ جَعَلَ الْجَدَّ أَباً، إِذَا لَمْ يَكُنْ دُونَهُ أَبٌ " (٤). [ب ٢٧٩٧، د ٢٩٤٩، ع ٢٩٠٦، ف ٣٠٨٧، م ٢٩٠٧].نسختان
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ (٥) يَجْعَلُ الْجَدَّ أَباً " (٦). [ب ٢٧٩٨، د ٢٩٥٢، ع ٢٩٠٩، ف ٣٠٨٩، م ٢٩١٠] إتحاف ٩٢٥٤.
لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذاً أَحَداً خَلِيلاً لَاتَّخَذْتُهُ خَلِيلاً، وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الإِسْلَامِ أَفْضَلُ» يَعْنِي: أَبَا بَكْرٍ جَعَلَهُ أَباً، يَعْنِي: الْجَدَّ " (٧). [ب ٢٧٩٨، د ٢٩٥٣، ع ٢٩١٠، ف ٣٠٩٠، م ٢٩١١] إتحاف ٨٣٨٩…٩ نسخ
ومن كتاب الفرايض* · ١٢٤٧ - باب قول عمر في الجد
إِنَّ الْجَدَّ قَدْ مَضَتْ سُنَّتُهُ، وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ جَعَلَ الْجَدَّ أَباً، وَلَكِنَّ النَّاسَ تَحَيَّرُوا " (٢). [ب ٢٨٠٠، د ٢٩٥٥، ع ٢٩١٢، ف ٣٠٩٢، م ٢٩١٣] إتحاف ٩٢٥٤.
إِنَّ أَوَّلَ جَدٍّ وَرِثَ في الإِسْلَامِ عُمَرُ " (٣). [ب ٢٨٠١، د ٢٩٥٦، ع ٢٩١٣، ف ٣٠٩٣، م ٢٩١٤] إتحاف ١٥٤٣٢.
إِنَ (٤): " أَوَّلُ جَدٍّ وَرِثَ فِي الإِسْلَامِ عُمَرُ، فَأَخَذَ مَالَهُ فَأَتَاهُ عَلِيٌّ، وَزَيْدٌ فَقَالَا: لَيْسَ لَكَ ذَاكَ، إِنَّمَا أَنْتَ كَأَحَدِ الأَخَوَيْنِ " (٥). [ب ٢٨٠٢، د ٢٩٥٧، ع ٢٩١٤، ف ٣٠٩٤، م ٢٩١٥] إتح…نسختان
كَانَ عُمَرُ يُقَاسِمُ الْجَدَّ مَعَ الأَخِ وَالأَخَوَيْنِ، فَإِذَا زَادُوا أَعْطَاهُ الثُّلُثَ، وَكَانَ يُعْطِيهِ مَعَ الْوَلَدِ* السُّدُسَ " (٦). [ب ٢٨٠٣، د ٢٩٥٨، ع ٢٩١٥، ف ٣٠٩٥، م ٢٩١٦] إتحاف ١٥٤٣٢.
ومن كتاب الفرايض* · ١٢٤٨ - باب قول علي في الجد
لَهُ عُثْمَانُ: إِنْ نَتَّبِعْ رَأْيَكَ فَإِنَّهُ* رَشَدٌ، وَإِنْ نَتَّبِعْ رَأْىَ الشَّيْخِ فَلَنِعْمَ ذُو الرَّأْىِ كَانَ " (١). [ب ٢٨٠٤، د ٢٩٥٩، ع ٢٩١٦، ف ٣٠٩٦، م ٢٩١٧].٩ نسخ
كَتَبَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى عَلِيٍّ، وَابْنِ عَبَّاسٍ بِالْبَصْرَةِ: إِنِّي أُتِيتُ بِجَدٍّ، وَسِتَّةِ إِخْوَةٍ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عَلِيٌّ: أَنْ أَعْطِ الْجَدَّ سُبْعاً (٢)، وَلَا تُعْطِهِ أَحَداً بَعْدَهُ " (٣). [ب ٢٨٠٥…نسختان
أَبُو مُحَمَّدٍ: كَأَنَّهُ، يَعْنِي: عَلِيًا (٥)، الشَّعْبِيُّ يَرْوِيهِ عَنْ عَلِيٍّ. [ب ٢٨٠٦، د ٢٩٦١، ع ٢٩١٨، ف ٣٠٩٨، م ٢٩١٩] إتحاف ١٤٤٠٢.
أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَجْعَلُ الْجَدَّ أَخاً، حَتَّى يَكُونَ سَادِساً " (٦). [ب ٢٨٠٧، د ٢٩٦٢، ع ٢٩١٩، ف ٣٠٩٩، م ٢٩٢٠] إتحاف ١٤٥٠٩.
ومن كتاب الفرايض* · ١٢٤٩ - باب قول ابن عباس في الجد
يُشَرِّكُ الْجَدَّ مَعَ الإِخْوَةِ إِلَى السُّدُسِ " (٢). [ب ٢٨٠٨، د ٢٩٦٣، ع ٢٩٢٠، ف ٣١٠٠، م ٢٩٢١] إتحاف ١٤١٦٠.
كَانَ عَلِيٌّ يُشَرِّكُ بَيْنَ الْجَدِّ وَالإِخْوَةِ، حَتَّى يُكُونَ سَادِساً " (٣). [ب ٢٨٠٩، د ٢٩٦٤، ع ٢٩٢١، ف ٣١٠١، م ٢٩٢٢] إتحاف ١٤٥٠٩.
كَانَ عَلِيٌّ يُشَرِّكُ الْجَدَّ إِلَى سِتَّةٍ مَعَ الإِخْوَةِ، يُعْطِي كُلَّ صَاحِبِ فَرِيضَةٍ فَرِيضَتَهُ، وَلَا يُوَرِّثُ أَخاً لأُمٍّ مَعَ جَدٍّ، وَلَا أُخْتاً لأُمٍّ، وَلَا يَزِيدُ الْجَدَّ مَعَ الْوَلَدِ عَلَى السُ…٦ نسخ
آدَمُ،
ومن كتاب الفرايض* · ١٢٥٠ - باب قول ابن مسعود في الجد
آدَمَ﴾ (١). [ب ٢٨١١، د ٢٩٦٦، ع ٢٩٢٤، ف ٣١٠٣، م ٢٩٢٥] إتحاف ٧٩٨٩.
لَوَدِدْتُ أَنِّي وَالَّذِينَ يُخَالِفُونِي فِي الْجَدِّ (٢) تَلَاعَنَّا: أَيُّنَا أَسْوَأُ قَوْلاً؟ " (٣). [ب ٢٨١٢، د ٢٩٦٧، ع ٢٩٢٥، ف ٣١٠٤، م ٢٩٢٦] إتحاف ٩١٧٣.
أَنَّهُ جَعَلَ الْجَدَّ أَباً " (٤). [ب ٢٨١٣، د ٢٩٦٨، ع ٢٩٢٦، ف ٣١٠٥، م ٢٩٢٧] إتحاف ٧٨١٦.
إِبْرَاهِيمُ، وَعَامِرٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: مَا جَاءَ أَحَدٌ بِفَرِيضَةٍ أَعْضَلَ مِنْ فَرِيضَةٍ جِئْتَ بِهَا، قَالَ: فَأَتَيْتُ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِىَّ - وَكَانَ يُقَالُ: لَيْسَ بِالْكُوفَةِ أَح…نسختان
ومن كتاب الفرايض* · ١٢٥١ - باب قول زيد في الجد
أَبُو إِسْحَاقَ: الْجَدُّ أَبُو الأَبِ (٢). [ب ٢٨١٤، د ٢٩٦٩، ع ٢٩٢٧، ف ٣١٠٦، ٣١٠٧، م ٢٩٢٨].إتحاف ١٢٩٠٥.
أَنَّ زَيْداً كَانَ يُشَرِّكُ الْجَدَّ مَعَ الإِخْوَةِ إِلَى الثُّلُثِ " (٣). [ب ٢٨١٥، د ٢٩٧٠، ع ٢٩٢٨، ف ٣١٠٨، م ٢٩٢٩] إتحاف ٤٧٣٧.
لَا يُنْقِصُهُ " (٤). [ب ٢٨١٦، د ٢٩٧١، ع ٢٩٢٩، ف ٣١٠٩، م ٢٩٣٠] إتحاف ٤٧٢٤.
أَبُو مُحَمَّدٍ: يَعْنِي: قَوْلَ زَيْدٍ. [ب ٢٨١٧، د ٢٩٧٢، ع ٢٩٣٠، ف ٣١١٠، م ٢٩٣١].
ومن كتاب الفرايض* · ١٢٥٣ - باب *في الجدات
زَوْجٌ وَأُخْتٌ لأَبٍ وَأُمٍّ وَجَدٌّ وَأُمٌّ