مسند الدارمي - ت الزهراني

المدوَّنة · ٣,٦٧٥ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 35 of 74

ومن كتاب الزكاة · ٤٠٩ - باب في زكاة الورق
عَفَوْتُ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ، هَاتُوا صَدَقَةَ الرِّقَةِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَماً دِرْهَمٌ، وَلَيْسَ فِي تِسْعِينَ وَمِائَةٍ شَىْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ مِائَتَيْنِ» (٥). [ب ١٥٨٦، د ١٦٦٩، ع ١٦٢٩، ف ١٧…١٠ نسخ
ومن كتاب الزكاة · ٤١٢ - باب ما لا تجب فيه الصدقة من الحيوان
فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ فَقَرَأْتُ فِي عَهْدِهِ: أَنْ لَا يُجْمَعَ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ، وَلَا يُفَرَّقَ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ " (٣). [ب ١٥٨٧، د ١٦٧٠، ع ١٦٣٠، ف ١٧٥٣، م ١٦٣٦] إتحاف ٦٢٩٤.
إِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ» (٥). [ب ١٥٨٨، د ١٦٧١، ع ١٦٣١، ف ١٧٥٤، م ١٦٣٧] تحفة ٦٥١١، إتحاف ٩٠٢٢.
لَيْسَ عَلَى فَرَسِ الْمُسْلِمِ وَلَا عَلَى غُلَامِهِ صَدَقَةٌ» (٦). [ب ١٥٨٩، د ١٦٧٢، ع ١٦٣٢، ف ١٧٥٥، م ١٦٣٨] تحفة ١٤١٥٣.
ومن كتاب الزكاة · ٤١٣ - باب ما لا يجب فيه الصدقة من الحبوب والورق والذهب
أَبُو مُحَمَّدٍ: الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعاً، وَالصَّاعُ مَنَوَانِ (٣) وَنِصْفٌ في قَوْلِ أَهْلِ الْحِجَازِ وَأَرْبَعَةُ أَمْنَاءٍ في قَوْلِ أَهْلِ الْعِرَاقِ. [ب ١٥٩٠، د ١٦٧٣، ع ١٦٣٣، ف ١٧٥٦، م ١٦٣٩] تحفة ٤٤٠٢، إتحاف ٥٧٨٢…٣ نسخ
لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ مِنْ حَبٍّ وَلَا تَمْرٍ*، وَلَا فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ، وَلَا فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ» (٤). [ب ١٥٩١، د ١٦٧٤، ع ١٦٣٤، ف ١٧٥٧، م ١٦٤٠] تحفة ٤٤٠٢، إتح…١٠ نسخ
كَتَبَ مَعَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ إِلَى شُرَحْبِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ وَالْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ وَنُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ
ومن كتاب الزكاة · ٤١٦ - باب فيمن يتصدق على غني
إِنَّ فِي كُلِّ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنَ الْوَرِقِ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ، فَمَا زَادَ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَماً دِرْهَمٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ شَىْءٌ» (١). [ب ١٥٩٢، د ١٦٧٥، ع ١٦٣٥، ف ١٧٥٨، م ١٦٤١] تحفة ١٠…
أَبُو مُحَمَّدٍ: آخُذُ بِهِ وَلَا أَرَى في تَعْجِيلِ الزَّكَاةِ بَأْساً. [ب ١٥٩٣، د ١٦٧٦، ع ١٦٣٦، ف ١٧٥٩، م ١٦٤٢] تحفة ١٠٠٦٣، إتحاف ١٤١٤٤.
إِنَّ في أَمْوَالِكُمْ حَقًّا سِوَى الزَّكَاةِ» (٣). [ب ١٥٩٤، د ١٦٧٧، ع ١٦٣٧، ف ١٧٦٠، م ١٦٤٣] تحفة ١٨٠٢٦.
أَنَا وَأَبِي وَجَدِّي، وَخَطَبَ عَلَيَّ فَأَنْكَحَنِى، وَخَاصَمْتُ إِلَيْهِ، كَانَ أَبِي - يَزِيدُ - أَخْرَجَ دَنَانِيرَ يَتَصَدَّقُ بِهَا فَوَضَعَهَا عِنْدَ رَجُلٍ فِي الْمَسْجِدِ فَجِئْتُ فَأَخَذْتُهَا فَأَتَيْتُهُ بِ…نسختان
ومن كتاب الزكاة · ٤١٧ - باب من تحل له الصدقة
مَا نَوَيْتَ يَا يَزِيدُ، وَلَكَ يَا مَعْنُ مَا أَخَذْتَ» (١). [ب ١٥٩٥، د ١٦٧٨، ع ١٦٣٨، ف ١٧٦١، م ١٦٤٤] تحفة ١١٤٨٣، إتحاف ١٦٩١٨.
أَبُو مُحَمَّدٍ: يَعْنِى قَوِىٍّ] (٣). [ب ١٥٩٦، د ١٦٧٩، ع ١٦٣٩، ف ١٧٦٢، م ١٦٤٥] تحفة ٨٦٢٦، إتحاف ١١٦٦٣.
مَنْ سَأَلَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَفِي وَجْهِهِ خُمُوشٌ أَوْ كُدُوحٌ أَوْ خُدُوشٌ». قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْغِنَى؟ قَالَ: «خَمْسُونَ دِرْهَماً أَوْ قِيمَتُهَا مِنَ الذَّهَبِ» (٤). [ب ١٥…٧ نسخ
بِنَحْوِهِ (٥). [ب ١٥٩٨، د ١٦٨١، ع ١٦٤١، ف ١٧٦٤، م ١٦٤٧] تحفة ٩٣٨٧، إتحاف ١٢٨٦٦.
ومن كتاب الزكاة · ٤١٩ - باب التشديد على من سال وهو غني
لَا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ؟ » (١). [ب ١٥٩٩، د ١٦٨٢، ع ١٦٤٢، ف ١٧٦٥، م ١٦٤٨] تحفة ١٤٣٨٣.
أَمَا عَلِمْتَ أَنَّهُ لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ؟ » (٢). [ب ١٦٠٠، د ١٦٨٣، ع ١٦٤٣، ف ١٧٦٦، م ١٦٤٩] إتحاف ١٧٨١٤.
لَا تُلْحِفُوا بِيْ فِي الْمَسْأَلَةِ، فَوَاللَّهِ لَا يَسْأَلُنِي أَحَدٌ شَيْئاً فَأُعْطِيَهُ وَأَنَا كَارِهٌ فَيُبَارَكَ لَهُ فِيهِ» (٣). [ب ١٦٠١، د ١٦٨٤، ع ١٦٤٤، ف ١٧٦٧، م ١٦٥٠] تحفة ١١٤٤٦، إتحاف ١٦٨١٨.
مَنْ سَأَلَ النَّاسَ مَسْأَلَةً وَهُوَ عَنْهَا غَنِيٌّ كَانَتْ شَيْناً فِي وَجْهِهِ» (٤). [ب ١٦٠٢، د ١٦٨٥، ع ١٦٤٥، ف ١٧٦٨، م ١٦٥١] إتحاف ٢٤٨٨.
ومن كتاب الزكاة · ٤٢١ - باب النهي عن رد الهدية
مَا يَكُونُ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ* عَنْكُمْ، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ، وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ، وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً هُوَ خَيْرٌ و…٩ نسخ
خُذْهُ، وَمَا آتَاكَ اللَّهُ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلَا سَائِلٍ فَخُذْهُ، وَمَا لَا فَلَا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ» (٢). [ب ١٦٠٤، د ١٦٨٧، ع ١٦٤٧، ف ١٧٧٠، م ١٦٥٣] تحفة ١٠٥٢٠، إتحاف ١٥٥٥٤.
بِنَحْوِهِ (٣). [ب ١٦٠٤، د ١٦٨٨، ع ١٦٤٨، ف ١٧٧١، م ١٦٥٤] تحفة ١٠٤٨٧، إتحاف ١٥٤٦٢.
ومن كتاب الزكاة · ٤٢٣ - باب متى يستحب للرجل الصدقة؟
اسْتَعْمَلَنِي عُمَرُ: فَذَكَرَ نَحْواً مِنْهُ (١). [ب ١٦٠٤، د ١٦٨٩، ع ١٦٤٩، ف ١٧٧٢، م ١٦٥٥] تحفة ١٠٤٨٧ إتحاف ١٥٤٦٢.
يَا حَكِيمُ، إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرٌ حُلْوٌ، فَمَنْ أَخَذَهُ بِسَخَاوَةِ نَفْسٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ، وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ نَفْسٍ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ، وَكَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ» (٢). [ب ١٦٠…٨ نسخ
خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا تُصُدِّقَ بِهِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَلْيَبْدَأْ أَحَدُكُمْ بِمَنْ يَعُولُ» (٤). [ب ١٦٠٦، د ١٦٩١، ع ١٦٥١، ف ١٧٧٤، م ١٦٥٧] تحفة ١٤١٦١.
ومن كتاب الزكاة · ٤٢٥ - باب اي الصدقة افضل؟
يَقُولُ: «الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى». قَالَ: وَالْيَدُ الْعُلْيَا يَدُ الْمُعْطِى، وَالْيَدُ السُّفْلَى يَدُ السَّائِلِ (٣). [ب ١٦٠٧، د ١٦٩٢، ع ١٦٥٢، ف ١٧٧٥، م ١٦٥٨] تحفة ٧٥٥٥، إتحاف ١٠٣٤٧.١٠ نسخ
خَيْرُ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ» (٤). [ب ١٦٠٨، د ١٦٩٣، ع ١٦٥٣، ف ١٧٧٦، م ١٦٥٩] تحفة ٣٤٣٥، إتحاف ٤٣٢٩.
لَهَا أَجْرَانِ أَجْرُ: الْقَرَابَةِ، وَأَجْرُ الصَّدَقَةِ» (١). [ب ١٦٠٩، د ١٦٩٤، ع ١٦٥٤، ف ١٧٧٧، م ١٦٦٠] تحفة ١٥٨٨٧.نسختان
مَا قُلْتَ فِيهِ، وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَجْعَلَهُ فِي الأَقْرَبِينَ». فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ: " أَفْعَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَسَّمَهُ أَبُو طَلْحَةَ فِي قَرَابَةِ بَنِي عَمِّهِ " (٦). [ب ١٦١٠، د ١٦٩٥، ع ١٦٥٥، ف ١٧٧٨، …نسختان
ومن كتاب الزكاة · ٤٢٧ - باب النهي عن الصدقة بجميع ما عند الرجل
اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَإِنْ لَمْ* تَجِدُوا فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ» (٢). [ب ١٦١٢، د ١٦٩٨، ع ١٦٥٧، ف ١٧٨٠، م ١٦٦٣] تحفة ٩٨٥٣ إتحاف ١٣٧٨٣.
يُجْزِئُ عَنْكَ الثُّلُثُ» (٣). [ب ١٦١٣، د ١٦٩٩، ع ١٦٥٨، ف ١٧٨١، م ١٦٦٤] تحفة ١٢١٤٩، إتحاف ١٧٨٠٨.١٠ نسخ
نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ
ومن كتاب الزكاة · ٤٢٨ - باب الرجل يتصدق بجميع ما عنده
مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ جَاءَهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ: «هَاتِهَا». مُغْضَباً فَحَذَفَهُ بِهَا حَذْفَةً لَوْ أَصَابَهُ لأَوْجَعَهُ أَوْ عَقَرَهُ، ثُمَّ قَالَ: «يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إِلَى مَال…١٠ نسخ
مَا أَبْقَيْتَ لأَهْلِكَ؟ ». قُلْتُ: مِثْلَهُ. قَالَ: فَأَتَى أَبُو بَكْرٍ بِكُلِّ مَا عِنْدَهُ فَقَالَ: «يَا أَبَا بَكْرٍ مَا أَبْقَيْتَ لأَهْلِكَ؟ ». فَقَالَ: أَبْقَيْتُ لَهُمُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ. فَقُلْتُ: لَا أُسَاب…٨ نسخ
ومن كتاب الزكاة · ٤٢٩ - باب في زكاة الفطر
بِهِ] (٢). [ب ١٦١٦، د ١٧٠٢، ع ١٦٦١، ف ١٧٨٤، م ١٦٦٧] تحفة ٨٣٢١، إتحاف ١١١٦٨.٧ نسخ
ابْنُ عُمَرَ: " فَعَدَلَهُ النَّاسُ بِمُدَّيْنِ مِنْ بُرٍّ " (٣). [ب ١٦١٧، د ١٧٠٣، ع ١٦٦٢، ف ١٧٨٥، م ١٦٦٨] تحفة ٧٨١٥، إتحاف ١٠٨٠٣.
أَبُو مُحَمَّدٍ: " أَرَى صَاعاً مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ". [ب ١٦١٨، د ١٧٠٤، ع ١٦٦٣، ف ١٧٨٦، م ١٦٦٩] تحفة ٤٢٦٩، إتحاف ٥٦٢٨.٦ نسخ
ومن كتاب الزكاة · ٤٣٠ - باب كراهية ان يكون الرجل عشارا
كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ*: صَاعاً مِنْ طَعَامٍ، أَوْ صَاعاً مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعاً مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ صَاعاً مِنْ زَبِيبٍ، أَوْ صَاعاً مِنْ أَقِطٍ" (٢). [ب ١٦١٩، د ١٧٠٥، ع ١٦٦٤، ف ١٧٨٧، م ١٦٧٠] …٦ نسخ
فَذَكَرَ نَحْوَهُ (٣). [ب ١٦١٩، د ١٧٠٦، ع ١٦٦٥، ف ١٧٨٨، م ١٦٧١] تحفة ٤٢٦٩، إتحاف ٥٦٢٨.
أَبُو مُحَمَّدٍ: يَعْنِي عَشَّاراً (٥). [ب ١٦٢٠، د ١٧٠٨، ع ١٦٦٦، ف ١٧٨٩، م ١٦٧٢] تحفة ٩٩٣٥، إتحاف ١٣٨٧٤.
ومن كتاب الزكاة · ٤٣٢ - باب في الركاز
إِلَى الْيَمَنِ، فَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ مِنَ الثِّمَارِ مَا سُقِيَ بَعْلاً (١) الْعُشْرَ، وَمَا سُقِيَ بِالسَّانِيَةِ (٢) فَنِصْفَ الْعُشْرِ " (٣). [ب ١٦٢١، د ١٧٠٩، ع ١٦٦٧، ف ١٧٩٠، م ١٦٧٣] تحفة ١١٣٦٤، إتحاف ١٦٧٣٧.نسختان
جُرْحُ الْعَجْمَاءِ جُبَارٌ (٤)، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ (٥)، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ» (٦). [ب ١٦٢٢، د ١٧١٠، ع ١٦٦٨، ف ١٧٩١، م ١٦٧٤] تحفة ١٣٢٣٦، ١٥٢٤٦ إتحاف ١٨٦٦١.
ومن كتاب الزكاة · ٤٣٤ - باب ليرجع المصدق عنكم وهو راض
زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فَسَلُوهُ " (١). [ب ١٦٢٣، د ١٧١١، ع ١٦٦٩، ف ١٧٩٢، م ١٦٧٥] تحفة ١١٨٩٥، إتحاف ١٧٤٥٥.٨ نسخ
إِذَا جَاءَكُمُ الْمُصَدِّقُ فَلَا يَصْدُرَنَّ عَنْكُمْ إِلَاّ وَهُوَ رَاضٍ» (٢). [ب ١٦٢٤، د ١٧١٢، ع ١٦٧٠، ف ١٧٩٣، م ١٦٧٦] تحفة ٣٢١٥، إتحاف ٣٩٣٩.
نَحْوَهُ (٣). [ب ١٦٢٤، د ١٧١٣، ع ١٦٧١، ف ١٧٩٤، م ١٦٧٧] تحفة ٣٢١٥، إتحاف ٣٩٣٩.
ومن كتاب الزكاة · ٤٣٦ - باب من اسلم على شىء
يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ لَا تَحْقِرَنَّ إِحْدَاكُنَّ جَارَتَهَا وَلَوْ كُرَاعُ شَاةٍ مُحَرَّقٌ» (١). [ب ١٦٢٥، د ١٧١٤، ع ١٦٧٢، ف ١٧٩٥، م ١٦٧٨] تحفة ١٨٣٠٥.
يَا صَخْرُ إِنَّ الْقَوْمَ إِذَا أَسْلَمُوا أَحْرَزُوا أَمْوَالَهُمْ، وَدِمَاءَهُمْ فَادْفَعْهَا إِلَيْهِمْ» فَدَفَعْتُهُ " (٣). [ب ١٦٢٦، د ١٧١٥، ع ١٦٧٣، ف ١٧٩٦، م ١٦٧٩] تحفة ٤٨٥١، إتحاف ٦٣٤٨.نسختان
(٤). [ب ١٦٢٦، د ١٧١٦، ع ١٦٧٤، ف ١٧٩٧، م ١٦٨٠] تحفة ٤٨٥١، إتحاف ٦٣٤٨.
ومن كتاب الزكاة · ٤٣٨ - باب ليس في عوامل الابل صدقة
مَا تَصَدَّقَ امْرُؤٌ بِصَدَقَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ - وَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلَاّ طَيِّباً - إِلَاّ وَضَعَهَا حِينَ يَضَعُهَا فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ، وَإِنَّ اللَّهَ لَيُرْبِي لأَحَدِكُمُ التَّمْرَةَ كَمَا يُرْبِي أَحَ…١٠ نسخ
مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ، وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْداً بِعَفْوٍ إِلَاّ عِزًّا، وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلَاّ رَفَعَهُ اللَّهُ» (٤). [ب ١٦٢٨، د ١٧١٨، ع ١٦٧٦، ف ١٧٩٩، م ١٦٨٢] تحفة ١٤٠٠٣.