المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري

المدوَّنة · ٣٥,٠٨٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 227 of 702

كتاب الايمان والنذور والكفارات
١٢٩٠٩ - حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر قال: لا يجزئ في كفارة اليمين إلا (إطعام) (¬١) عشرة مساكين.
الشعبي: يجزئه.
١٢٩١٣ - حدثنا معتمر بن سليمان عن هشام (عمن) (¬١) حدثه عن إبراهيم قال: إذا كانت له عشرون كفّر.
١٢٩١٤ - حدثنا معتمر عن هشام عن الحسن وابن سيرين أنهما كانا لا (يؤقتان) (¬١) في ذلك شيئًا.
١٢٩١٥ - حدثنا (معتمر) (¬١) قال: قلت لمعمر: (¬٢) الرجل يحلف وليس عنده من الطعام إلا ما يكفّر، قال: كان قتادة يقول: يصوم ثلاثة أيام.
١٢٩١٦ - حدثنا عفان عن حماد بن سلمة عن عبد الكريم عن سعيد بن جبير (في الرجل) (¬١) يحلف وليس له إلا ثلاثة دراهم فيحنث، قال: يكفر.
١٢٩١٧ - حدثنا عبد الوهاب (الثقفي) (¬١) عن سعيد عن فرقد عن إبراهيم قال: إذا كان له عشرون درهمًا فعليه الكفارة.
١٢٩١٨ - حدثنا ابن أبي زائدة عن سفيان عن (سعيد) (¬١) بن أبي عروبة عن فرقد عن إبراهيم مثله.
١٢٩١٩ - حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يقول: إذا حلف على اللبن فلا يأكل الزبد فإنه من اللبن، وإذا حلف على الزبد فليأكل اللبن، وإذا حلف على اللحم فلا يأكل الشحم، وإذا حلف على الشحم فليأكل اللحم. ٤ نسخ
١٢٩٢٠ - حدثنا هشيم عن مغيرة قال: كان أصحابنا يقولون: إذا حلف على اللبن فلا يأكل من السمن ولا من الجبن، وإذا حلف على السمن (و) (¬١) الجبن أكل من اللبن (¬٢).٥ نسخ
١٢٩٢١ - حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة سئل (عن) (¬١) رجل قال لامرأته: إن (أكل) (¬٢) لحمًا فامرأته طالق [(فأكل) (¬٣) سمكًا قال: هي طالق] (¬٤)، قال اللَّه تعالى: ﴿تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا﴾ [فاطر: ١٢].
١٢٩٢٢ - حدثنا عمر عن ابن (جريج) (¬١) عن عطاء قال: يحنث قال اللَّه (تعالى) (¬٢): ﴿تَأْكُلُونَ لَحْمًا (طَرِيًّا) (¬٣)﴾.
(¬٢): ينحر مائة من الإبل كما (فدى) (¬٣) (بها) (¬٤) (عبد المطلب) (¬٥) ابنه (¬٦).
١٢٩٢٦ - حدثنا عباد عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس (في الرجل) (¬١) يقول: هو ينحر ابنه قال: (يذيح) (¬٢) كبشًا كما فدى إبراهيم إسحاق (¬٣).
١٢٩٢٧ - حدثنا عبد الرحيم عن يحيى بن سعيد عن القاسم قال: كنت عند ابن عباس فجاءته امرأة، فقالت: إني نذرت أن أنحر ابني، (فقال) (¬١) ابن عباس: لا ⦗٣٦٠⦘ تنحري ابنك وكفري عن يمينك، (قال) (¬٢): فقال رجل عند ابن عباس: (إنه) (¬٣)…
١٢٩٢٨ - [حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن الحكم عن (علي) (¬١) في رجل نذر أن ينحر ابنه قال: يهدي ديته] (¬٢).
١٢٩٢٩ - حدثنا وكيع عن سفيان عن فراس عن (الشعبي) (¬١) قال: إذا قال: هو (ينحر ابنه فبدنة) (¬٢).
١٢٩٣٠ - حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم عن عطاء قال: إذا قال: هو (ينحره) (¬١) (فبدنة) (¬٢).
١٢٩٣١ - حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى عن عكرمة في رجل نذر أن ينحر ابنه، قال: يذبح كبشًا (فيتصدق) (¬١) بلحمه، ثم قال: ﴿قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ﴾ (¬٢) [الممتحنة: ٤].
١٢٩٣٢ - حدثنا وكيع عن (سفيان) (¬١) عن الحسن عن إبراهيم في رجل نذر أن ينحر ابنه، قال: يحجه وينحر بدنة.
١٢٩٣٣ - حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن ابن عباس في الرجل يقول: هو ينحر ابنه، قال: يهدي ديته، أو كبشًا (¬١).
١٢٩٣٤ - حدثنا أبو أسامة عن أبي (غفار) (¬١) المثنى (بن سعيد) (¬٢) قال: سألت جابر بن زيد عن رجل قال لرجل: هو يهديك إن لم (يسر) (¬٣) أهلك، قال: يهدي كبشًا.
١٢٩٣٥ - حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم عن عطاء قال: إذا قال: هو يهدي ابنه، فكبش.
١٢٩٣٦ - [حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: إن قال: هو يهدي ابنه فكبش] (¬١).
١٢٩٣٧ - حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا قال: هو يهديه حافيًا راجلًا، قال: يحجه، ويمشي هو حافيًا (راجلًا) (¬١) ولا يركب ولكن يحمل الذي حلف عليه.
١٢٩٣٨ - حدثنا عبد الرحيم ووكيع عن سفيان عن منصور عن الحكم عن (علي) (¬١) في الرجل يقول للرجل: أنا أهديك، (و) (¬٢) قال وكيع (قال) (¬٣) لابنه، قال: يهدي ديته.
١٢٩٣٩ - حدثنا (عبد الرحيم) (¬١) عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: (¬٢) [يحجه.
١٢٩٤٠ - حدثنا عبد الرحيم عن أشعث عن حماد عن إبراهيم قال] (¬١): عليه أن يحجه.
١٢٩٤١ - حدثنا وكيع عن سفيان عن إسماعيل بن أمية عن عثمان بن (حاضر) (¬١) عن ابن عباس (¬٢) وابن عمر (قالا) (¬٣): (¬٤) يهدي جزورًا (¬٥).
١٢٩٤٢ - حدثنا وكيع عن سفيان عن سماك عن محمد بن المنتشر عن مسروق قال: يهدي كبشًا.
المظاهر: لا حاجة لي بها لم يترك حتى يطلق أو يكفر.
١٢٩٤٥ - حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم في امرأة جعلت على نفسها (أو) (¬١) نذرت أن تصلي في خمسين مسجدًا (و) (¬٢) أن تصدق من خمسين بيتًا وأن تصدق به، فأمرها أن لا تصدق فإنها معصية، تكفر (عن) (¬٣) يمينها وتصلي في خمسين مسجدً…٤ نسخ
١٢٩٤٦ - حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن في امرأة نذرت عليها أن تصلي إلى كل سارية من سواري مسجد البصرة قال: تصلي بعدد سواري المسجد في مقام واحد.
١٢٩٤٧ - حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي البختري عن (¬١) مرة قال: دخلت المسجد وأنا أحدث نفسي أن أصلي عند كل اسطوانة ركعتين، ورجل يرمقني لا أشعر به، فلما جلست نظرت فإذا عبد اللَّه جالسا، فأتيته فجلست إليه، فإذا الر…٥ نسخ
١٢٩٤٨ - حدثنا عبد الأعلى عن برد عن نافع عن ابن عمر أنه أعتق ولد زنى وأمه (¬١).
١٢٩٤٩ - [حدثنا ابن نمير عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر أنه أعتق ولد زنى وأمه] (¬١) (¬٢).
١٢٩٥٠ - [حدثنا أبو أسامة عن ابن عون عن محمد قال: كان لا يرى (بأسًا) (¬١) بعتق ولد الزنى (¬٢)] (¬٣).
١٢٩٥١ - حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن طاوس عن أبيه في عتق ولد الزنى [قال: له ما احتسب.
١٢٩٥٢ - حدثنا أسباط عن عبد الملك قال: سئل عطاء عن عتق ولد الزنى أعتقه؟] (¬١) قال: نعم، عتقه حسن.
١٢٩٥٣ - حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن يزيد (¬١) بن أبي (حريز) (¬٢) عن (مريم) (¬٣) بنت أبي يزيد عن أم (يحيث) (¬٤) أنها سألت أبا أمامة عن ولد الزنى تعتقه، قال: هو (كالدرهم) (¬٥) (الزيف) (¬٦)، تصدّقي به (¬٧).
١٢٩٥٤ - حدثنا وكيع عن ثور الشامي عن (عمر بن) (¬١) عبد الرحمن بن سعد قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال: إن لي غلامين، أحدهما رشدة والآخر غية، وإني أريد أن أعتق أحدهما، فأيهما ترى أن أعتق؟ قال: أكثرهما ثمنًا (ولو ولد زنا) (¬٢…٩ نسخ
١٢٩٥٥ - حدثنا وكيع عن سفيان عن فراس عن الشعبي قال: أعتق أكثرهما ثمنًا.
١٢٩٥٦ - (حدثنا وكيع) (¬١) عن هشام عن أبيه عن عائشة أنها سئلت عن ولد الزنى، فقالت: ليس عليه من خطيئة أبويه شيء، ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾ [الأنعام: ١٦٤] (¬٢).
١٢٩٥٧ - حدثنا (وكيع) (¬١) قال حدثنا عيسى (الخباط) (¬٢) قال: سمعت الشعبي يقول: ولد الزنى خير الثلاثة، إنما (هذا) (¬٣) شيء قاله كعب: هو شر الثلاثة.
١٢٩٥٨ - حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أن عمر قال: لئن أحمل على نعلين في سبيل اللَّه أحب إليَّ من أن أعتق ولد الزنى (¬١).
١٢٩٥٩ - حدثنا ابن فضيل عن يزيد عن مجاهد عن عائشة قالت: لئن أتصدق بثلاث (نويات) (¬١) أو (أمتع) (¬٢) بسوط في سبيل اللَّه أحب إليَّ من أن أعتق ⦗٣٦٨⦘ ولد (الزنى) (¬٣) (¬٤).
١٢٩٦٠ - حدثنا ابن فضيل عن مجاهد قال: أعتق العباس بعض رقيقه في مرضه، فرد ابن عباس (منهم) (¬١) اثنين كانوا يرون أنهما أولاد زنا (¬٢).
١٢٩٦١ - [حدثنا ابن فضيل عن ليث عن مجاهد أن عمرو بن (العاص) (¬١) أعتق (رقيقه) (¬٢) في (مرضه) (¬٣)، فرد عبد اللَّه بن عمرو منهم ستة كانوا يرون أنهم أولاد (زنا) (¬٤)] (¬٥) (¬٦).
١٢٩٦٢ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن عبد الأعلى عن ابن الحنفية عن علي أنه كره عتق ولد (الزنى) (¬١) (¬٢).
١٢٩٦٣ - حدثنا شريك (عن) (¬١) أبي هلال (¬٢) عن (وسق) (¬٣) قال: كنت مملوكًا لعمر، فكان يعرض (عليَّ) (¬٤) الإسلام ويقول: (لا) (¬٥) إكراه في الدين، فلما حُضر (أعتقني) (¬٦) (¬٧).