المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري

المدوَّنة · ٣٥,٠٨٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 222 of 702

كتاب الايمان والنذور والكفارات
١٢٦٠٩ - حدثنا (ابن فضيل و) (¬١) وكيع عن سفيان عن أبي سنان عن عبد اللَّه بن أبي الهذيل (عن عبد اللَّه بن حنظلة) (¬٢) عن عبد اللَّه (قال) (¬٣): من حلف بسورة من القرآن [فعليه بكل آية منها يمين (¬٤).
١٢٦١٠ - حدثنا ابن فضيل عن أبي سنان عن (سهم) (¬١) بن منجاب قال: من حلف بسورة من القرآن] (¬٢): لقي اللَّه بعدد آياتها خطايا.
١٢٦١١ - حدثنا حفص عن ليث عن مجاهد قال: من حلف بسورة من القرآن فعليه بكل آية منها يمين، ومن كفر بآية منه كفر به كله.
١٢٦١٢ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال: قال عبد اللَّه: من حلف بالقرآن فعليه بكل آية يمين (¬١).
١٢٦١٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يقول: (فيمن) (¬١) كانت عليه رقبة، فاشترى نسمة، قال: إذا (أنفذها) (¬٢) من عمل إلى عمل أجزاه، (و) (¬٣) لا يجزيه من لا يعمل، فأما الذي يعمل فالأعور ونحوه، وأ…٤ نسخ
١٢٦١٤ - حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن: أنه كان يكره الأعرج (والمخبل) (¬١) في الرقبة الواجبة.
١٢٦١٥ - حدثنا محمد بن (مروان) (¬١) عن عمارة عن عكرمة، (سأله) (¬٢) رجل: أيجزئ في عتق الرقبة الواجبة الأعور؟ [ فقال: رب أعور ثمَّ (ثم) (¬٣) دار] (¬٤)، فقال: (يجزئ الأعرج، قال) (¬٥): (الساعة) (¬٦) (تجيء) (¬٧) بالمقعد (¬٨).
١٢٦١٦ - حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم قال: يجزئ الأعور.
١٢٦١٧ - حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم قال: المجنون لا يجزئ في الذي عليه الرقبة.
١٢٦١٨ - حدثنا محمد بن (بكر) (¬١) عن ابن جريج قال: قلت لعطاء أيجوز في قتل النفس (¬٢) رقبة مؤمنة غير سوية وهو ينتفع بها، أعرج أو أشل؟ فأبى واستحب السوية.
١٢٦١٩ - حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن جابر عن عامر قال: يجزئ الأعمى في الكفارة.
١٢٦٢٠ - حدثنا حفص عن عمرو عن الحسن قال: سألته عن الأعمى والمقعد فقال: لا يجزئ.
١٢٦٢١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم والشعبي أنهما قالا: لا يجزئ في شيء من الواجب ولد الزنى.
١٢٦٢٢ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن عثمان بن الأسود قال: توفي رجل من أهلي فأوصى بنسمة، فوجدت نسمة قد تزوج أبوه أمه بغير إذن مولاه، فسألت عطاء فقال: أكره ذلك. ٥ نسخ
١٢٦٢٣ - حدثنا هشيم عن (فلان بن) (¬١) (عمرو) (¬٢) قال: سألت أبا جعفر عن عتق ولد الزنى في كفارة اليمين فقال: يجزئه.
١٢٦٢٤ - حدثنا هشيم عن يونس أنه كان يقول: يجزئ في الواجب ولا يفضله الذي (لرشدة) (¬١) (إلا بتقوى) (¬٢).
١٢٦٢٥ - حدثنا وكيع وابن مهدي عن سفيان عن ابن (أبي) (¬١) نجيح عن طاوس قال: (لا) (¬٢) يجزئ ولد الزنى في الرقبة.
١٢٦٢٦ - حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم قال: لا يجزئ (من) (¬١) الرقبة الواجبة.
١٢٦٢٧ - حدثنا حفص عن محمد بن إسحاق وعبد اللَّه بن (سعيد) (¬١) عن سعيد ابن أبي سعيد أتت امرأة أبا هريرة فسألته عن ابن جارية لها من غير رشدة وعليها رقبة، أيجزئها؛ قال: نعم (¬٢).٥ نسخ
١٢٦٢٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه كان لا يرى عتق الكافر في شيء من الكفارات.
١٢٦٢٩ - حدثنا وكيع عن (سفيان) (¬١) عن (ابن) (¬٢) أبي نجيح عن طاوس قال: يجزئ اليهودي والنصراني في كفارة اليمين.
١٢٦٣٠ - حدثنا ابن علية عن مغيرة عن (إبراهيم) (¬١) قال: لا يجزئ عتق أهل الكفر.
١٢٦٣١ - حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: (لا) (¬١) يجزئ اليهودي والنصراني في الرقبة الواجبة.
١٢٦٣٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن ليث عن طاوس قال: تجزئ أم الولد في الظهار.
١٢٦٤٠ - حدثنا حفص عن حجاج عن مهاجر بن (شماس) (¬١) عن إبراهيم قال: تجزئ أم الولد في الظهار.
١٢٦٤١ - [حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال: تجزئ في الظهار] (¬١).
١٢٦٤٢ - حدثنا عبد السلام عن يونس عن هشام.
١٢٦٤٣ - وابن إدريس عن هشام عن الحسن.
١٢٦٤٤ - (و) (¬١) (¬٢) عن ليث عن طاوس (قالوا) (¬٣): (لا تجزئ أم) (¬٤) الولد في (الظهار) (¬٥).
١٢٦٤٥ - حدثنا ابن علية عن معمر عن الزهري قال: لا تجزي (أم) (¬١) (الولد) (¬٢) في الكفارة.
١٢٦٤٦ - حدثنا عبد السلام عن يونس عن الحسن قال: (لا تجزئ أم الولد) (¬١) في الظهار.
١٢٦٤٧ - حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن قال: كان لا يرى عتق أم الولد في شيء من الكفارات.
١٢٦٤٨ - حدثنا أبو (قطن) (¬١) عن شعبة عن حماد في أم الولد في كفارة الظهار قال: لا تجزئه.
١٢٦٥٠ - حدثنا أسباط بن محمد عن مغيرة عن إبراهيم والشعبي قالا: لا تجزئ أم الولد من الرقبة.
١٢٦٥١ - حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر عن علي قال: تجزئ أم الولد من الرقبة (¬١).
١٢٦٥٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عمر بن أيوب عن جعفر بن (برقان) (¬١) عن ميمون أن رجلًا كان عليه نسمة فأراد أن يعتق ولد مكاتبة لهم فقال: لا، أعتق غيره.
١٢٦٥٣ - حدثنا ابن نمير عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال: لا يجزئ في الظهار ولا التحرير ولا القتل ولد مكاتبه.
١٢٦٥٩ - حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن في رجل عليه إطعام مساكين في كفارة الظهار فأطعم عشرة، ثم أراد أن يعيد عليهم حتى يستكمل، قال: لا حتى يطعم ستين مسكينًا. ٣ نسخ
١٢٦٦٠ - حدثنا محمد بن عبيد عن يعقوب عن قيس عن الشعبي بنحوه.
١٢٦٦١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه قال سمع النبي ﷺ عمر (¬١) (يقول) (¬٢): وأبي (وأبي) (¬٣) فقال رسول اللَّه ﷺ: "إن اللَّه ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم"، فقال عمر: واللَّه لا حلفت بها لا …٤ نسخ
١٢٦٦٢ - حدثنا ابن علية عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن عمر قال: أدرك النبي ﷺ عمر في بعض أسفاره، وهو يقول: وأبي، وأبي فقال: كان اللَّه ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، من حلف فليحلف باللَّه أو ليسكت" (¬١).
١٢٦٦٣ - حدثنا (عبد الأعلى) (¬١) عن هشام عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "لا تحلفوا بآبائكم ولا (بالطواغي) (¬٢) " (¬٣).
١٢٦٦٤ - حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة قال: قال عمر: (حدثت) (¬١) قومًا حديثًا، فقلت: لا؛ وأبي، فقال رجل من خلفي: " (لا تحلفوا) (¬٢) بآبائكم"، (قال) (¬٣): فالتفت (فإذا) (¬٤) رسول اللَّه ﷺ فقال: "لو أن أحدكم حلف بالمسيح…٥ نسخ
١٢٦٦٥ - حدثنا (عمرو) (¬١) بن طلحة عن أسباط بن نصر (عن) (¬٢) سماك عن عكرمة عن ابن عباس عن عمر أنه قال: حلفت بأبي، وإذا رجل من خلفي يقول: "لا تحلفوا بآبائكم"، فالتفت فإذا هو رسول اللَّه ﷺ (¬٣).
١٢٦٦٦ - حدثنا وكيع عن الأعمش عن (سعد) (¬١) بن عبيدة قال: كنا مع (ابن) (¬٢) عمر في حلقة فسمع رجلًا يقول: لا وأبي. فرماه بالحصا، وقال: إنها ⦗٢٩٧⦘ كانت (يمين عمر) (¬٣)، (فنهاه) (¬٤) النبي ﷺ عنها وقال: "إنها شرك" (¬٥).
١٢٦٦٧ - (حدثنا وكيع عن مسعر) (¬١) عن عبد الملك بن ميسرة (عن الحسين بن محمد قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "ليس منا من حلف بغير اللَّه أو قال بغير الإسلام) (¬٢) " (¬٣).
١٢٦٦٨ - (حدثنا وكيع عن مسعر) (¬١) (عن وبرة) (¬٢) قال: قال عبد اللَّه: لأن أحلف باللَّه كاذبا أحب إلي من (أن) (¬٣) أحلف بغيره وأنا صادق (¬٤).
١٢٦٦٩ - حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن قال: مر عمر بالزبير وهو يقول: لا والكعبة، فرفع عليه الدرة وقال: الكعبة -لا أم لك- تطعمك وتسقيك (¬١).
١٢٦٧٠ - حدثنا ابن فضيل عن العلاء بن المسيب عن أبيه قال: (قال) (¬١) كعب: إنكم تشركون، قالوا: (وكيف) (¬٢) يا أبا إسحاق؟ قال: يحلف الرجل: لا وأبي، لا وأبيك، لا لعمري، لا وحياتك، لا وحرمة المسجد، لا والإسلام وأشباهه من القول…
١٢٦٧١ - حدثنا ابن فضيل عن أشعث عن الحسن قال: لقد أدركت الناس، ولو أن رجلًا ركب راحلته (لأنضاها) (¬١) قبل أن يسمع رجلا يحلف بغير اللَّه.