أخبار مكة - الفاكهي - ط 4

المدوَّنة · ٣,٠٤٦ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 35 of 61

اتاك كتاب جحود حسود ... (¬١) [ا] سا في مقالته واعتدى
احتكار الطعام بمكة إلحاد».نسختان
الجالب مرزوق والمحتكر ملعون».
١٧٧٥ - حدّثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: ثنا أحمد-وأظنه ابن قيراط -عن عبد الكريم عن [أبي] (¬٢) إسحاق، عن الحارث، عن علي-﵁-قال: من باع الطعام نزعت منه الرحمة.
١٧٧٦ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا يحيى بن سليم، عن عبد الله ابن عثمان بن خثيم، عن عبيد الله بن عياض بن عمرو القاري (¬١)،عن يعلى ابن مرة، أنه سمع عمر بن الخطاب-﵁-يقول: يا أهل مكة لا تحتكروا الطعام بمكة، فإنّ احتكار ال…
عثمان ابن عفان-﵁-ينهي عن الحكرة، ويحدّث عن عمر بن الخطاب-﵁-أنه كان ينهى عنها.
١٧٧٨ - وحدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا ابن رجاء، عن عثمان بن الأسود، عن مجاهد، أنه كان يعظّم ابتياع الطعام بمكة ويقول: هو إلحاد.
١٧٧٩ - حدّثنا ابن كاسب، قال: ثنا عبيد الله بن موسى، قال: ثنا عبد الملك بن [جريج] (¬١) قال: قال أنيس لعطاء: لو أعطيتنا دراهمك فاشترينا لك كما نشتري لأنفسنا. قال: وما تشترون؟ قالوا: الطعام إذا رخص، فنلقيه في البيوت، فإذا غ…نسختان
١٧٨٠ - حدّثنا عبد الله بن منصور، عن سليم بن مسلم، عن المثنى بن الصبّاح، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده-﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «مكة رباط وجدة جهاد».
١٧٨١ - حدّثنا ابراهيم بن أبي يوسف، قال: ثنا يحيى بن سليم، عن ابن جريج، قال: سمعت عطاء، يقول: إنما جدّة خزانة مكة، وإنما يؤتى به إلى مكة ولا يخرج به منها.
إني لأرجو أن يكون فضل مرابط جدّة على سائر الرباط كفضل مكة على سائر البلدان.
١٧٨٣ - حدّثنا محمد بن علي الصائغ، قال: ثنا خليل بن رجاء، قال: ثنا مسلم بن يونس، قال: حدّثني محمد بن عمر، عن صو بن فخر (¬١)، قال: كنت جالسا مع عباد بن كثير في المسجد الحرام، فقلت: الحمد لله الذي جعلنا في أفضل المجالس وأشر…نسختان
١٧٨٤ - /حدّثنا ابراهيم بن أبي يوسف، قال: ثنا يحيى بن سليم، عن الحصين بن القاسم بن الحصين بن عبد الله بن خالد بن أسيد، قال: أخبرني رجل من بني سيّار، أو من خزاعة، قال: والدي يحدّثني يومئذ أراه ابن مائة سنة، قال: مرّ بي وأن…
١٧٨٥ - وحدّثني محمد بن علي الصائغ، قال: حدّثني خليل بن رجاء بن فروخ المكي، قال: حدّثني أبو يونس، قال: حدّثني حفص بن غياث، عن ليث، عن مجاهد، قال: فقدنا ابن عمر-﵄-ثلاثة أيام، فلما قدم علينا، قلنا: من أين أبا عبد الرحمن؟ قا…نسختان
بعض أهل مكة: إنّ الحبشة جاءت جدّة في سنة ثلاث وثمانين في مصدرها، فوقعوا بأهل جدة، فخرج الناس من مكة إلى جدة، وأميرهم عبد الله بن محمد بن ابراهيم، فخرج الناس غزاة في البحر، واستعمل عليهم عبد الله بن محمد بن ابراهيم عبد ال…نسختان
الجبال، فاعلم أنّ الأمر قد أظلّك.نسختان
عبد الله بن عمرو-رضي الله عنهما-:يا مجاهد، إذا رأيت الماء بطريق مكة، ورأيت البناء يعلو أخشبيها فخذ حذرك.
إنّ عبد الله بن عمرو-﵄-قال: يهدم البيت ثلاث مرات ثم يرفع /الحجر في الهدمة الثالثة.
لي: كيف أنت يا عطاء إذا هدم البيت حتى لا يترك منه حجر على حجر؟ قال: قلت: ونحن على الإسلام؟ قال: ونحن على الإسلام. قال: ثم يبنى كأحسن ما كان. ذكر منبر مكة، وأول من جعله، وكيف كانوا يخطبون بمكة قبل أن يتخذ المنبر، ومن خطب …
بعض المكيين: أول من خطب على منبر بمكة معاوية-﵁-جاء بمنبر من الشام صغير على ثلاث درجات، وإنما كان الخلفاء والولاة فيه يخطبون قياما على أرجلهم يوم الجمعة وغيره، في وجه الكعبة، وفي الحجر (¬١).نسختان
فوجدته قائما بين البيت وزمزم-أي: يخطب-.
يوم فتح مكة قام على رجليه قائما، وخطب، فحمد الله-تعالى-وأثنى عليه، وخطب خطبة ذكرها، ثم قال: أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم.نسختان
١٧٩٤ - حدّثني الحسن بن عثمان، قال: ثنا ابراهيم بن المنذر، قال: ثنا عبد العزيز بن أبي ثابت، عن عبد الرحمن بن أبي [زناد] (¬١) عن هشام بن عروة، قال: كان ابن الزبير-﵄-كثيرا ما ينشد هذين البيتين على المنبر بمكة: فما برحت مثل …نسختان
١٧٩٥ - وحدّثنا سعيد بن عبد الرحمن، قال: ثنا عبد المجيد بن أبي روّاد، قال: قال ابن جريج: سمعت عبد الله بن أبي مليكة، يقول: كان ابن الزبير-﵄-يصلي الظهر ثم يضع المنبر، فيجلس عليه في العشر كلها فيما بين العصر والظهر، فيعلم ا…نسختان
١٧٩٦ - حدّثني الحسن بن عثمان، عن الواقدي، قال: ثم دخلت سنة إحدى وتسعين، وفيها استعمل الوليد بن عبد الملك، خالد بن عبد الله القسري، فخطب الناس على/منبر مكة، فلم يزل واليا للوليد حتى مات الوليد، وولي سليمان، فعزله عن مكة. …نسختان
١٧٩٧ - حدّثنا ميمون بن الحكم، قال: ثنا محمد بن جعشم، قال: أنا ابن جريج، قال: أخبرني عطاء، قال: رأيت خالد بن العاص يخطب قائما بالأرض، مستندا إلى البيت، ليس بين ذلك جلوس لا قبل ولا بعد، خطبة واحدة. قال: حتى سقم خالد بعد، ف…نسختان
أبو عثمان خباب مولى الهاشميين.
في ناقع الثّرى ... من الرّنق حتّى ماؤه غير أكدرا حوى المنبرين الطّاهرين فجعفر ... إذا ما خطا عن منبر أمّ منبرا ذكر التكبير يوم الصدر في المسجد الحرام
سعيد: ويأمر من معه أن يكبّروا، فلا أدري أتأوّل قول الله-﷿ ﴿وَاذْكُرُوا اللهَ فِي أَيّامٍ مَعْدُوداتٍ﴾ (¬١) أو قوله-﷿: ﴿فَإِذا قَضَيْتُمْ مَناسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللهَ كَذِكْرِكُمْ آباءَكُمْ .. ﴾. (¬٢) الآية.
الليل. ذكر أن أهل مكة كان يقال لهم أهل الله
بعث عتّاب بن أسيد-﵁-إلى أهل مكة، وقال: «هل تدري إلى من أبعثك؟ أبعثك إلى أهل الله، فانههم عن شرطين في بيع، وبيع وسلف، وربح ما لم يضمن، وبيع ما لم يقبض».
له: «أنت رسولي إلى أهل مكة، قل لهم: إنّ رسول الله ﷺ يقرأ عليكم السلام، ويأمركم بثلاث: أن لا تحلفوا بغير الله، وإذا تخليتم فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها، ولا تستنجوا بعظم ولا ببعر».نسختان
١٨٠٣ - حدّثنا عمرو بن محمد العثماني، قال: ثنا ابن أبي أويس، قال: حدّثني أبي، عن محمد بن المنكدر، عن عبد الله بن عباس-﵄-قال: إنّ النبي ﷺ بعث عليا وأبا أسيد الساعدي-﵄-إلى أهل مكة، فقال: «اقرئهم منّي السلام» ثم ذكر نحو حديث…نسختان
١٨٠٤ - حدّثنا الزبير بن أبي بكر، قال: حدّثني ابراهيم بن حمزة،/عن المغيرة بن عبد الرحمن، عن عثمان بن عبد الرحمن، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه عن جده، قال: ومات رسول الله ﷺ وعتّاب بن أسيد-﵁-عامله على مكة.
عتّاب بن أسيد-﵁.
له: «إذا ذهبت إلى منى فصل ركعتين».نسختان
جاء نعي أبي بكر-﵁،حين سوى على عتاب بن أسيد-﵁-التراب بمكة.
١٨٠٨ - حدّثنا أبو بشر بكر بن خلف، وسلمة بن شبيب، ومحمد بن إسحاق-شبّويه-قالوا: ثنا عبد الرزاق، قال: أنا معمر، عن الزهري، عن القاسم بن محمد، عن أسماء بنت عميس-﵂-قالت: دخل رجل من المهاجرين على أبي بكر الصدّيق-﵁-وهو شاك، فقا…نسختان
١٨٠٩ - حدّثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، قال: ثنا هشام بن سليمان، عن ابن جريج، قال: سمعت عبد الله بن عبيد بن عمير، أو ابن أبي مليكة، والصحيح ابن أبي مليكة، يقول: كان أهل مكة فيما مضى يلقون، فيقال لهم: يا أهل الله، أو ن…نسختان
من قبر بمكة جاء آمنا يوم القيامة، ومن قبر بالمدينة كنت عليه شهيدا، وله شافعا».
من مات في الحرمين، حرم مكة والمدينة، بعثه الله-تعالى-يوم القيامة آمنا».
نحوه.
بين أهل مكة والمدينة وشفاعته لهم وتفسير ذلكنسختان
أنا أول من تنشقّ عنه الأرض، ثم أبو بكر، ثم عمر-﵄-ثم آتي أهل البقيع، فيحشرون معي، ثم أنتظر أهل مكة حتى أحشر بين الحرمين».نسختان
أنا أول من تنشقّ عنه الأرض ولا فخر، ثم تنشقّ عن أبي بكر، وعمر-﵄-ثم تنشقّ عن الحرمين مكة والمدينة، ثم أبعث بينهما هكذا» -وجعل اصبعيه السبابة والوسطى-.نسختان
ولم يقل عن أبيه.
يقول: وحديث بشر الصحيح منها.
الصخرة: مرحبا بالزائر والمزور. ذكر ما خصّ به أهل مكة دون الناس كلهمنسختان
عطاء بن أبي رباح: ليس أحد من خلق الله-تعالى-إلا وعليه حجة وعمرة واجبتان لا بد منهما من استطاع إليه سبيلا كما قال الله-﵎-وحتى أهل بوادينا. قال: إلا أهل مكة. قال:/عليهم حجة، وليس عليهم عمرة، من أجل أنهم أهل البيت (¬١). قال…
لا يضرّكم يا أهل مكة أن لا تعتمروا، فإن كنتم لا بد فاعلين فاجعلوا بينكم وبين الحرم بطن واد.نسختان
١٨٢١ - حدّثنا محمد بن يحيى، قال: ثنا سفيان، عن يعقوب بن عطاء، عن أبيه، عن ابن عباس-﵄-أنه كان يقول: ليس على أهل مكة عمرة. قال سفيان: ولم أعتمر منذ سكنت بهذه البلاد.