أخبار مكة - الفاكهي - ط 4

المدوَّنة · ٣,٠٤٦ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 19 of 61

عطاء: ومقام ابراهيم معه كثير، مقام ابراهيم الحج، ثم فسّر لي عطاء، فقال: المعرّف والصلاتان بعرفة، والمشعر، والصفا، والمروة، ورمي الجمار، والطواف بين الصفا والمروة. قلت: فسّره ابن عبّاس-﵄؟ قال: لا، ولكن مقام ابارهيم الحج ك…نسختان
الحج كلّه مصلّى ومدعى. ذكر قيام ابراهيم ﵊ على المقام واذانه عليه بالحجّ وفضل المقام
أمره الله-﷿-أن ينادي في الحج، فقام على المنار، فقال: يا أيها الناس إنّ ربّكم قد بنى لكم بيتا فحجّوه وأجيبوا الله-﷿-قال: فأجابوه في أصلاب الرجال وأرحام النساء: أجبناك/أجبناك لبّيك اللهمّ لبّيك. قال: فكل من حجّ اليوم فهو م…نسختان
(¬٢) فذكر نحوه.
فوقرت في قلب كل مؤمن.
داود: فأرجو أن يكون من حجّ اليوم ممّن أجاب إبراهيم-﵇.نسختان
إنّ ربّكم يأمركم أنّ تحجّوا هذا البيت، فأجابه الخلق بالتلبية: لبّيك اللهمّ لبّيك.
ابراهيم: يا أيّها الناس استجيبوا لربّكم، فوقرت في قلب كل مؤمن.
٩٧٩ - حدّثنا حسين، قال: أنا الأحوص بن [جوّاب] (¬٢) عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، نحوه، إلا أنه قال: تطاول المقام بإبراهيم-﵊-حتى كان كأطول جبل.
٩٨٠ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: حدّثنا سفيان، قال: سمعت ابن أبي نجيح، أو بلغني عنه، عن مجاهد، في قوله-تعالى-: ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى﴾ (¬١) قال: فمقام إبراهيم المشاعر كلّها عرفة والمزدلفة ومنى و…
٩٨١ - حدّثنا حسين، قال: أنا الأحوص بن [جوّاب] قال: ثنا سفيان، عن رجل، من أهل الشام، عن مجاهد قال: تطاول المقام بإبراهيم-﵊-حتى كان كأطول جبل من الجبال، فنادى: أيها الناس أجيبوا ربّكم، فأسمع من تحت التخوم، فمن حجّ من ذلك ا…نسختان
٩٨٢ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو ابن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، قال: إنّ ابراهيم-﵇-لمّا أمر أن يؤذن بالحجّ، فذكر نحوه، وزاد فيه: قال: فكانت من المؤمنين قولهم: لبّيك اللهمّ لبّيك، اجابة إلى…
المقام من جوهر الجنة.
قرأ: ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى﴾ (¬١).
عمر-رضي الله عنه-:أفلا نتّخذه مصلّى؟ فقال: فأنزل الله-﵎ ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى﴾ (¬١). ذكر الأثر الذي في المقام وموضع قدم إبراهيم ﵊ فيه وتفسيرهنسختان
رأيت المقام فيه أصابعه وأخمص قدميه والعقب غير أثر أذهبه مسح الناس بأيديهم.
نحو ذلك.
أيضا: الآية [البيّنة] (¬٢) مقام إبراهيم-﵊.
المقام وموضع العقب وهو حين قام إبراهيم-﵇-على المقام فاذّن في الناس بالحجّ.
العجّاج يذكر مقام ابراهيم والأثر الذي فيه: الحمد لله العليّ الأعظم ... باني السّموات بغير سلّم وربّ هذا الأثر المقسّم ... من عهد إبراهيم لم يطسّم بحيث دلّى قدما لم تذ؟؟ أم (¬٣) ... وقوله: المقسم يعني: المحسن يقال: فلان ق…نسختان
له: قد أخبرناك فدعنا منك.نسختان
تصلّي. قال: إني وعكت الليلة، ولا أقدر على الصلاة، أكره أن أنام فأتعوّد النوم.نسختان
إلى موضعه
فلما كثر الناس خشي عمر بن الخطاب-﵁-أن يطئوه بأقدامهم، فأخرجه إلى موضعه هذا الذي هو به اليوم حذاء موضعه الذي كان به قدام الكعبة.نسختان
من أصحابنا (¬١) أنّ عمر-﵁ أول من رفع المقام، فوضعه في موضعه الآن، وإنّما كان في قبل البيت.
صلّى إلى الكعبة وأبو بكر-﵁-بعده، وعمر-﵁-شطر إمارته، ثم إنّ عمر-﵁-قال: إنّ الله-﵎-يقول: ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى﴾ (¬١) فحوّله إلى المقام.
بعض المكيين: كان بين المقام وبين الكعبة ممر العنز (¬٢).نسختان
٩٩٩ - حدّثنا الزبير بن أبي بكر، قال: حدّثني يحيى بن محمد، عن سليم ابن مسلم، عن عمر بن قيس، عن عمرو بن دينار، قال: كان المقام في موضعه الذي هو به اليوم، وكانت السيول قبل أن يحصن المسجد تدخله فتدفعه من موضعه، وتخرجه، حتى ج…نسختان
١٠٠٠ - فحدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن حبيب بن أبي الأشرس، قال: كان سيل أمّ نهشل قبل أن يعمل عمر بن الخطاب-﵁-الرّدم بأعلى مكة، فاحتمل المقام من مكانه، فلم يدر أين موضعه، فلما قدم عمر بن الخطاب-﵁-مكة سأل: من ي…نسختان
١٠٠١ - حدّثنا الزبير بن أبي بكر، قال: حدّثني يحيى بن محمد، قال: سمعت بعض المكّيين يقول: كان الخيط الذي جاء به المطلب إلى عمر-﵁-مثنيّا، فمدّه ثم وضع المقام إلى زمزم، والى الحجر الأسود، والى الركن الشامي، فوجده على ما قال …نسختان
١٠٠٢ - وحدّثنا الزبير بن أبي بكر، قال: ثنا عبد الرحمن بن المغيرة الحزامي، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه نحوه. وزاد فيه: فقال رجل من آل عائذ بن عبد الله بن مخزوم: أنا والله يا أمير المؤمنين أعلم بموضعه الأول، ثم ذك…نسختان
فمال المقام فتناوله الحجاج ليسويه برجله، فتقدم محمد بن الحنفية ﵁-فغطّاه بثوبه ثم سوّاه بيده.نسختان
١٠٠٤ - حدّثنا أبو بشر بكر بن خلف، قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، عن بشير، قال: رأيت ابن الزبير وأتى على قوم يمسحون المقام، فقال: انكم لم تؤمروا بمسحه، انما أمرتم بالصلاة. وزاد غيره: عنده. نسختان
١٠٠٥ - حدّثنا ميمون بن الحكم الصنعاني، قال: ثنا محمد بن جعشم، قال: انا ابن جريج، قال: قلت لعطاء: أرأيت أحدا يقبّل المقام أو يمسّه؟ قال: أما أحد يعتبر به فلا.
أنه كره أن يقبّل الرجل المقام أو يمسحه.
أن يجعل رجله على المقام، فنهاه محمّد بن علي-﵄. ذكر الصلاة خلف المقام وأين تستحب الصلاة فيه والدعاء خلف المقام
حين قدم مكة فطاف بالبيت سبعا فقرأ: ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى﴾ (¬١) فصلّى خلف المقام، ثم أتى الحجر فاستلمه.
١٠٠٩ - حدّثنا عبد السلام بن عاصم، قال: ثنا جرير بن عبد الحميد، عن عبد الملك بن عمير عن رجل من بني الحارث بن كعب يقال له [أبو الأوبر] (¬٢) قال: كنت قاعدا عند أبي هريرة-﵁-فقال: وربّ هذه الكعبة لقد رأيت رسول الله ﷺ صلّى وعل…
١٠١٠ - حدّثني أبو الحسن علي بن ماهان، قال: ثنا ليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عبد الرحمن بن هرمز، قال: بينما أبو هريرة-﵁-عند المقام يصلي حتى أتاه رجل، فقال له: يا أبا هريرة أنت قلت للناس: لا يصلّوا في …نسختان
إنّ الجنة عرضت عليّ فلم أر مثل ما فيها من الخير والحسن والأعاجيب، وإنّه مرّت بي خصلة من عنب فأعجبتني فأهويت لآخذها فسبقتني، ولو أخذتها لغرستها بين أظهركم حتى تأكلوا من فاكهة الجنّة، واعلموا أن هذه الحبّة السوداء التي تكو…نسختان
طاف بالبيت سبعا، ثم صلّى خلف المقام ركعتين-يعني في عمرته-.
غضون بطنه-ومدّ الحميدي صدره حتى استوى-.نسختان
يصلي خلف المقام كأنه خشبة.
ذات ليلة خلف المقام، فإذا رجل شديد بياض الثياب طيّب الريح ورجل يفتح عليه/ إذا أخطأ، فإذا هو عثمان بن عفّان-﵁.نسختان
في سجوده: ﴿اللهُمَّ فاطِرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ، عالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبادِكَ فِي ما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ﴾ (¬١) إن كنت كتبتني في الكتاب شقيّا محروما مقدرا علي في رزقي، فامح عني …
حتى تقدم، فقرأت بالسبع الطّول، وما ركع ثم أنه ركع ركعة واحدة، ثم سلّم، فإذا هو عثمان بن عفّان ﵁.
لي رجل من أهل مكة: هذا مقام أخيك تميم الداري، لقد رأيته ذات ليلة حتى أصبح أو كاد أن يصبح يقرأ آية من القرآن، يقرأ بها ويسجد ويبكي ﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَ…نسختان
إنّ عبد الله بن عمر-﵄-كان إذا صلّى خلف المقام جعل بينه وبين المقام الصف والصفّين والرجل والرجلين.
ما رأيت ابن عمر-﵃-مصلّيا في المسجد الحرام قطّ إلا والمقام بينه وبين البيت.
قبلهما، أو كلمة نحوها.