أخبار مكة - الفاكهي - ط 4

المدوَّنة · ٣,٠٤٦ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 18 of 61

وسلم: ما من عبد يضحى محرما ملبّيا فغابت الشمس إلا غابت بذنوبه، فكان كما ولدته أمه.
بن عبد الله-﵄-قال:نسختان
فذكر مثله.
أحدهما من الأنصار، والآخر من ثقيف، فذكر نحو حديث ابن مجاهد. ذكر المغفرة للحجاج ولمن استغفر له الحاج
فأما الحل والارتحال فلا يعرف له عدلا ولا ثقلا-يعني من الأعمال-.
شهدت مجلس الأشعري عبد الله بن قيس، فسمعته يقول: يشفّع الحاج، فذكر نحو الحديث الأول.
٩٢٣ - حدّثنا حسين بن حسن، قال: أنا الفضل بن موسى، عن شيخ له، عن معاوية بن اسحاق، قال: قال رسول الله ﷺ: الحاج يغفر له، ولمن استغفر له الحاج إلى انسلاخ المحرم.
٩٢٤ - حدّثنا يحيى بن عثمان، عن سعيد بن كثير بن دينار الشامي، قال: ثنا أبي، قال: ثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال، قال: سمعت محمد بن المنكدر، يحدّث عن جابر بن عبد الله-﵄-قال: الحاج وفد الله الذي يعطون ما سألوا، ويستجاب لهم إذ…
ثلاثة في ضمان الله-﷿-رجل خرج من بيته إلى مسجد من مساجد الله ﷿-ورجل خرج غازيا في سبيل الله-تعالى-ورجل خرج حاجا.
ما أهلّ حاج قط إلاّ غربت الشمس بذنوبه.
عمر بن الخطاب-﵁-قام على المنبر، فحمد الله-تعالى-وأثنى عليه، ثم قال: أيها الناس من حل فلاة من الأرض فحاج بيت الله والمعتمر وابن السبيل أحق بالظل، ولا تحجروا على الناس الأرض.
أي الأعمال أفضل؟ قال: إيمان بالله ورسوله. قيل: ثم ماذا؟ قال: ثم الجهاد في سبيل الله. قيل له: ثم ماذا؟ قال: ثم حج مبرور. ذكر ائتناف العمل بعد الحج وفضل ذلك وتفسيره
٩٣١ - حدّثنا محمد بن يحيى، وعبد الجبار/بن [العلاء] (¬١) قالا: ثنا سفيان، عن سميّ، عن أبي صالح، عن أبي هريرة-﵁ قال: إنّ النبي ﷺ قال: الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة، والعمرة إلى العمرة تكفر ما بينهما.
٩٣٢ - حدّثنا اسماعيل بن سالم الصائغ، قال: أنا هشيم، عن سيّار، عن أبي حازم، عن أبي هريرة-﵁-قال: قال رسول الله ﷺ: من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كهيئته كيوم ولدته أمه.
بنحوه.
٩٣٤ - حدّثني محمد بن عقبة السدوسي، قال: ثنا حماد بن زيد، عن واصل مولى بن أبي عيينة، عن حماد، عن أبي الضحى، عن مسروق، قال: سمعت عمر بن الخطاب-﵁-وهو مسند ظهره إلى الكعبة وهو يقول: من خرج إلى هذا البيت لم ينهزه غيره رجع وقد…
٩٣٥ - حدّثنا الحسن بن علي الحلواني، قال: ثنا يعقوب بن ابراهيم، قال: ثنا محمد بن عبد الله بن أخي الزهري، عن ابن شهاب، قال: أخبرني سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة-﵁-قال: إنّ رجلا مرّ بعمر ابن الخطاب-﵁-وقد قضى نسكه، فقال له عم…
كعب: لو يعلم القوم بمن نزلوا بالمساجد، لو يعلم القوم بما يرجعون به من الفضل والرضوان بعد المغفرة لقرّت أعينهم.نسختان
٩٣٧ - حدّثنا حسين بن حسن، قال: أنا الهيثم، قال: ثنا أبو هلال، عن عبد الله بن بريدة، قال: قال كعب: حجة أفضل من عمرتين، وعمرة أفضل من ركبة إلى البيت المقدس.
٩٣٨ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: حدّثنا سفيان، عن أيوب، وقد قال: سمعت سعيد بن جبير، يقول: من أمّ هذا البيت فأراد دنيا أعطاه الله الدنيا، ومن أراد الآخرة أعطاه الله الآخرة.نسختان
إنّ حسين بن علي نظر إلى قوم قد حجوا، فقال: اجمعوا حوائجكم فإنكم وفد الله-تعالى-ثم سلوه.
عنك الشيطان حتى تفرغ من عقد حجك عدت من سيئاتك كيوم ولدتك أمك.نسختان
٩٤١ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا مروان بن معاوية.
٩٤٢ - قال: ثنا محمد بن يحيى الزمّاني، قال: ثنا خالد بن الحارث جميعا -يزيد أحدهما على/صاحبه-عن هشام [عن] يحيى بن أبي كثير، عن أبي جعفر، قال: إنه سمع أبا هريرة-﵁-يقول: قال رسول الله ﷺ: أفضل الأعمال عند الله-تعالى-إيمان لا …نسختان
من حج هذا البيت، فلم يرفث ولم يفسق، ولم يجادل، غفرت له ذنوبه، واستأنف العمل.
لقوم مروا عليه: ائتنفوا العمل.
عمر-﵁:لو يعلم الركب أو الركيب بما ينقلبون به من الفضل بعد المغفرة، ما وضعت خفّا ولا رفعت خفّا إلا كتب الله لهم بها حسنة، ومحى عنهم بها سيئة.
كانوا إذا قضوا حجهم تصدقوا بشيء، ويقولون: الّلهم هذا عمّا لا نعلم.
بعد وفاتي كان كمن زارني في حياتي. ذكر فضل حاج الكعبة يوم القيامة على الناس والترغيب في موافاة الحج وتفسيره
الكعبة إلى بيت المقدس متعلقا بأستارها كل من حج واعتمر.
الله-﵎-إنّ عبدا أوسعت عليه في الرزق/لم يفد إليّ في كل أربعة أعوام لمحروم.
الصخرة مرحبا بالزائر والمزور.
٩٥٣ - حدّثني محمد بن [صالح] (¬١) البغدادي، قال: ثنا هشام بن عمار أو غيره، قال: حدّثنا الوليد بن مسلم، عن صدقة بن يزيد، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة-﵁-قال: قال النبي ﷺ: يقول الله-﵎-إنّ عبدا أصححت جسمه، و…نسختان
٩٥٤ - حدّثني محمد بن صالح البغدادي، أيضا قال: ثنا محمد بن أبي السري العسقلاني، قال: ثنا معتمر، عن أبيه، عن أبي عثمان، عن عبد الله ابن مسعود-﵁-قال: ليدخلن بيت الله مسجد الله-يعني: أنه يذهب بالكعبة إلى بيت المقدس-. ذكر سر…
ذي الحجة بالكوفة، ووافيت الموسم، فلم يعب عليّ ذلك أبو موسى.
من الامصار إلى مكة أحب إليّ من المسرعين من مكّة إلى الأمصار.
رجعنا سار بنا شهرين، فنكلمه في ذلك، فيقول: إنّ الرجل في سبيل الحج حتى يرجع إلى أهله.نسختان
سألت محمدا عن سرعة المسير لمكة، فقال: لا أعلم به بأسا.
كان-يعني حبيب بن أبي ثابت-وأصحاب له يتأخرون في الخروج إلى مكة-يعني ثم يسرعون-فكان ابراهيم لا يعجبه ذلك. ذكر المقام وفضلهنسختان
والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة طمس الله-تعالى-نورهما، ولولا ذلك لأضاء نورهما ما بين المشرق والمغرب.نسختان
٩٦١ - /حدّثنا تميم بن المنتصر، قال: ثنا اسحاق بن الأزرق، قال: ثنا شريك، عن حجاج، عن مصعب بن شيبة، عن المغيرة بن خالد، قال: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص-﵄-يقول: فذكر نحوه.
٩٦٢ - حدّثنا هارون بن موسى بن طريف، قال: ثنا ابن وهب، قال: حدّثني يونس، عن ابن شهاب، عن مسافع الحجبي، عن عبد الله بن عمر ﵄-نحوه موقوفا.
عمر بن الخطاب-﵁:وافقني ربّي. وقال يعقوب: وافقت ربّي في ثلاث، فذكر احداهن، قلت: يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلى فأنزل الله-﷿: ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى﴾ (¬١).نسختان
٩٦٤ - حدّثنا محمد بن سليمان، قال: ثنا زيد بن الحباب، قال: ثنا حماد ابن سلمة، عن حجاج بن ارطأة، عن أبي الزبير، عن سعيد بن جبير، عن أبيّ بن كعب-﵁-قال: إنّ جبريل-﵊ جاء بالمقام حتى وضعه تحت رجل ابراهيم-﵇.
٩٦٥ - حدّثنا عبد الله بن أبي سلمة، قال: ثنا عبد الجبّار بن سعيد، عن ابن أبي سبرة، عن موسى بن [سعد] (¬١) عن نوفل بن معاوية الديلي، قال: رأيت المقام في عهد عبد المطلب ملصقا بالبيت مثل المهاة.
فأمر أن يصلي إلى بيت المقدس من قبل أن يهاجر وبعد أن هاجر، فأحبّ الله-﷿-أن يصرفه إلى قبلته التي رضي لنفسه ولأنبيائه، فكان ﷺ يصلي إلى الميزاب وهو بالمدينة، ثم قدم مكة فكان ﷺ يصلي إلى المقام وهو ملصق بالكعبة حتى توفى رسول ا…نسختان
إنّ المقام مثل المهاة مقام إبراهيم الذي يصلي إليه ويكون قبلة للمسلمين.
٩٦٨ - حدّثنا محمد بن صالح قال: ثنا مكي بن ابراهيم، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن ابن/عبّاس ﵄، قال: ليس في الأرض شيء من الجنّة إلا الركن والمقام، وانهما جوهرتان من جوهر الجنة، ولولا ما مسهما من أهل الشرك ما مسهما ذو عاهة إ…نسختان
٩٦٩ - وحدّثنا أحمد بن محمد بن أبي بزّة، قال: ثنا حفص بن عمر، قال: ثنا الحكم بن أبان، عن عكرمة عن ابن عبّاس-﵄ قال: الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة، وإليها يصيران، ولولا ما مس هذا الركن من الأنجاس لأبرأ الأكمه والأبر…
من شدة بياضهما، وأخذ آدم-﵇-الركن فضمّه إليه استئناسا به، ولولا ما طبع الله-﷿-من أيدي الجاهلية لأبرأ الأكمه والأبرص، وليس في الأرض شيء من الجنة إلا الركن والمقام فإنهما جوهرتان من جوهر الجنة، يأتي كل واحد منهما يوم القيام…نسختان