أخبار مكة - الفاكهي - ط 4

المدوَّنة · ٣,٠٤٦ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 11 of 61

لي عبد الله بن صفوان، وأنا وهو نطوف بالبيت، وأقيمت الصلاة: انصرف بنا على وتر فإن ذلك يستحب.
عمرو بن دينار: اثنان أحب إلي من واحد (¬٨). قال ابن جريج: وأخبرني عبيد الله بن عمر، عن نافع، قال: كان ابن عمر-﵄-يطوف بالليل سبعة أسبع، وبالنهار خمسة أسبع (¬٩). قال ابن جريج: وقال عطاء بعد أن طفت ستة أطواف، فطفت طوافا آخر …
أشواط، ثم ذهب فقضى حاجته، ثم رجع فبنى.
ترجع فتتمه.
يقطعه، فيصلى، ثم يرجع.
من طاف بالبيت أسبوعا ثم صلى الركعتين أو أربع ركعات كان له كعدل عتق رقبة.نسختان
كان طاوس يصلي دبر كل سبع أربعا.
كان عبد الرحمن بن سابط يصلي خلف كل سبع أربعا.
إذا ابتلت الكعبة من جوانبها كان المطر عاما.نسختان
فإن السماء طبق. ذكر تغميض العينين في الطواف والطواف في القلانس
أبو معاوية: يستظل بها.
رأيت ابن الزبير-﵄-يطوف بالبيت، وعلى رأسه برطلة. ذكر التوقيت في الصلاة والصلاة بالليل والنهار
إذا قدم إلى مكة طاف بالنهار خمسة، وبالليل سبعة، وكان يحب أن ينصرف على وتر من طوافه.
٥٦٤ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن ابراهيم، عن علقمة، انه قدم مكة فطاف فقرأ فيه بالسبع الطوال طاف سبعا، آخر ثم قرأ فيه بقية القرآن.
٥٦٥ - حدّثنا محمد بن يحيى قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن ابراهيم، قال: كان يعجبهم إذا دخلوا مكة أن لا يخرجوا منها حتى يختموا القرآن.
لا يصوم في السفر في شهر رمضان، ولا في غيره، كان إذا أقام بمكة لم يكد أن يفطر.
رجل: طلع السماك، فأوتر بركعة.نسختان
يحمل، فإذا أتى على الحجر كبّر.
إذا لم يستطع المريض الطواف حمل فطيف به.
من طاف بالبيت سبعا لم يتكلم فيه إلا سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله، محيت عنه عشر سيئات، وكتبت له عشر حسنات، ورفع له عشر درجات، ومن طاف وتكلم وهو على تلك الحال، خاض الرحمة برجل…
له: وهل أبقيت شيئا من خيري الدنيا والآخرة.
ابراهيم-﵇:قولوا: لا حول ولا قوة إلاّ بالله العليّ العظيم، فانتهى الذكر في الطواف إلى قول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلاّ الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلاّ بالله العليّ العظيم. ذكر الرجل يقرأ السجدة وهو يطوف بالبيتنسختان
في الرجل يقرأ السجدة، وهو يطوف بالبيت قال: يوميء إيماء، هذا أو نحوه.نسختان
أن تسجد! قلت: إذا يركبني الناس وهم يطوفون، فيقولون مجنون، أفأستطيع وهم يطوفون؟ قال: والله لئن قلت ذلك لقد قرأ ابن الزبير السجدة، فلم يسجد، فقام الحارث بن أبي ربيعة، فقرأ السجدة، ثم جاء فجلس وقال: يا أمير المؤمنين، ما منع…نسختان
فلم يعبه عليّ.نسختان
٥٧٩ - حدّثنا أبو بشر-بكر بن خلف-قال: ثنا عمر بن علي المقدّمي، قال: ثنا عمر مولى المنظور، قال: سمعت عاصم بن [عبيد الله] (¬١)،يحدّث عن [عبد الله] (¬٢) بن عامر بن ربيعة عن أبيه، قال: كنت أطوف مع النبي ﷺ فانقطع شسعه، فأخذت ش…
٥٨٠ - وحدّثني عبد الله بن هاشم، قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن عبد الله بن شريك، قال: رأيت ابن الزبير-﵄ يطوف في نعليه، ورأيت ابن عمر-﵄-يتعلقهما.
رأيت طاوسا، وعطاء، ومجاهدا، يطوفون في نعالهم. ذكر المقيد يطوف بالبيت
٥٨٢ - حدّثنا عبد السلام، قال: ثنا عبد الله بن نمير، عن عبد الملك بن أبي سليمان، قال: رأيت سعيد بن جبير/وطلق بن حبيب، وأصحابا لهم يطوفون في قيودهم.
٥٨٣ - وحدّثني عصمة بن الفضل النيسابوري، قال: حدّثنا الحرمي بن عمارة، قال: ثنا عبد الله بن مروان-شريك هشام الدستوائي-قال: رأيت سعيد بن جبير يطوف بالبيت مقيّدا.
دخلوا الكعبة مقيدين. ذكر الشرب في الطواف
وهو يطوف بالبيت، فأتي بنبيذ من نبيذ السقاية، فلما شمّه قطب، فقال رجل: أحرام هو يا رسول الله [فقال] (¬١) ﷺ: لا، عليّ بذنوب من ماء زمزم فصبّه عليه، ثم شرب وهو ﷺ يطوف بالبيت.نسختان
كان يطوف بالبيت في يوم قائظ، فظمئ، فاستسقى، فأتي بشراب، فصبّ عليه ماء ثم شرب.
عن عطاء، قال: لا بأس أن يشرب وهو يطوف.
يرون بأسا بشراب الرجل وهو يطوف بالبيت. ذكر الاستراحة في الطواف
ثم قام فبنى على ما مضى من طوافه.
ابن كثير: وكان عطاء لا يرى به بأسا أن يجلس في الطواف (¬٢).
رأيت الحسن يستريح بينهما، فذكرته لمجاهد، فكرهه. ذكر أين تصلّى ركعتا الطواف من المسجد
كان إذا طاف بالبيت تطوعا صلى بحيال الحجر الأسود، عن يسار زمزم.
حبيب إذا كان/يوم التروبة فاغتسل، والبس ثوبيك، واصنع كما صنعت إذ احرمت بعمرة، وأت المسجد الحرام، فصلّ فيه ركعتين بحيال الحجر الأسود، ثم اخرج فلبّ بالحج. ذكر الرجل يطوف عن الحي والميت ومن فعله
كان عطاء يأمرني أن أطوف عنه وهو جالس في المسجد.
إنه اشترى غلاما يطوف عنه وهو جالس في المسجد الحرام.
لبعض بنيه أو بعض مواليه: اذهب فطف عني سبعا.
إذا لم يستطع الرجل أن يطوف وطابت نفس غلامه أو أجبره ان يطوف عنه، فقد أجزاه.
رأيت ابراهيم بن طهمان، يطوف سبعا، فيقول: هذا عن أبي، ويطوف سبعا، فيقول: هذا عن أمي.
لا يطوف أحد عن أحد إلا أن يحج عنه فيطوف للحج. وقول عطاء الأول أحبّ إلى المكيين. ذكر التحفّظ في الطواف والتشديد في الطواف على غير وضوء
٦٠١ - حدّثنا أبو العباس، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي الهيثم، عن ابراهيم، قال: كنا نطوف وعلينا خواتيمنا نتحفظ بها الأسباع.
٦٠٢ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا حكام بن سلم، عن عنبسة، عن الزبير بن عدي، قال: سألت ابراهيم النخعي عن رجلين طافا بالبيت، فقال أحدهما لصاحبه: كم تحفظ؟ قال: ستة أو سبعة؟ قال: فصدقه.
٦٠٣ - حدّثنا ميمون بن الحكم، قال: ثنا محمد بن جعشم، قال: أنا ابن جريج، قال: قلت لعطاء: شككت في الطواف اثنان أو ثلاثة؟ قال: أوف على أحرز ذلك. قلت: فطفت أنا ورجل واختلفنا؟ قال: ذينه (¬١). قلت: أفعلى احرز ذلك أم على اقل الذ…
٦٠٤ - حدّثنا ابن أبي بشر، قال: ثنا ابراهيم بن عمرو بن أبي صالح، عن داود بن عبد الرحمن، قال: طفت مع ابن جريج/ فقال: سبعة، وقلت أنا: ستة، فخرج وهو يقول: أتراني ادع نفسي لشكك.