أخبار مكة - الفاكهي - ط 4

المدوَّنة · ٣,٠٤٦ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 10 of 61

طاف بعد الصبح وصلى.
أن لا تصلي صلاة إلا صليت بعدها سجدتين فافعل يعني ركعتين.
يذكر انه رأى ابن عباس-﵄-يوم التروية طاف بعد العصر سبعا، ثم صلى ركعتين، ثم انطلق.
٤٩٧ - حدّثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: ثنا بشر بن السرى، قال: ثنا سفيان-يعني الثوري-عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس ﵄-نحوه.
٤٩٨ - حدّثني الحسن بن محمد الزّعفراني، قال: حدّثني عبيدة بن حميد الحذّاء، قال: حدّثني/عبد العزيز بن رفيع، قال: إنّه رأى ابن الزبير ﵄-يصلي ركعتين بعد العصر، ويخبر أنّ عائشة-﵂-حدّثته أنّ النبي ﷺ لم يدخل بيتها إلا صلاها.
إن الحسن والحسين-﵄-طافا بعد العصر وصليا.
له ابن (¬١) الزبير: ألم تره صلى؟ قال: بلى قد رأيته صلى.
٥٠١ - حدّثنا عبد الجبار بن العلاء، ومحمد بن يحيى قالا: ثنا سفيان، عن موسى بن عقبة، عن سالم بن عبد الله-يزيد أحدهما على صاحبه- قال: كان ابن عمر-﵄-لا يرى بأسا أن يطوف الرجل بعد العصر سبعا، أو بعد الصبح سبعا، ويصلي ركعتين. نسختان
٥٠٢ - حدّثنا أبو العباس، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا محمد بن فضيل، عن الوليد بن جميع، عن أبي الطفيل، قال: إنّه كان يطوف بالبيت بعد العصر، ويصلي حتى تصفارّ الشمس.
رأيت طاوسا يطوف بعد الصلاة ويصلي.
نحوه، إلا أنه قال: وبعد العصر.
٥٠٥ - حدّثنا عبد الجبار بن العلاء، ثنا بشر بن السرى، قال: ثنا ابراهيم ابن طهمان، عن أبي الزبير، عن عبد الله بن باباه، قال: طاف أبو الدرداء ﵁-بعد العصر عند مغارب الشمس، وصلّى عند غروب الشمس، فقيل له: يا أبا الدرداء، أنتم …نسختان
٥٠٦ - وحدّثنا محمد بن صالح، قال: حدّثنا مكي، عن عبيد الله بن أبي زياد، قال: رأيت طاوسا يطوف بعد العصر، ويصلي ركعتين.
إنّ عروة كان لا يرى بأسا أن يطوف الرجل بالبيت بعد صلاة الفجر وبعد صلاة العصر، ويصلي.
بمثله.
٥٠٩ - وحدّثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: ثنا بشر بن السرى، قال: ثنا ابراهيم بن نافع المكي، عن عبد الله بن عبد الرحمن الرومي، عن هشام بن يحيى عن عبد الرحمن الرومي، قال: طفت مع أبي سعيد الخدري-﵁-فصلى قبل المغرب.
٥١٠ - حدّثنا أبو بشر، قال: ثنا ابن مهدي، قال: ثنا ابراهيم بن نافع، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أيمن، عن هشام بن يحيى، عن عبد الرحمن بن أيمن، عن أبي سعيد الخدري-﵁-مثله.
يكره الصلاة لمن طاف بعد العصر سبوعا. وكان عطاء لا يرى به بأسا في كل وقت.
أن يطوف، ويصلي ركعتين.
لم يرخّص في شيء من الأمصار. ذكر من لم ير الصلاة بعد العصر وبعد الصبح بمكةنسختان
لا يصلى بعد العصر إلا أن تكون الشمس بيضاء نقية.
بنحوه، وزاد فيه: ألا أن تكون الشمس مرتفعة.
نهى عن صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس، وعن صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس.نسختان
صلاة بعد الصبح حتى تشرق الشمس، ولا بعد العصر حتى تغرب الشمس.
لا يصلين أحد بعد العصر، ولا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم مسيرة ثلاثة أيام، ولا تقدم المرأة على عمتها ولا على خالتها.نسختان
ينهى عن الصلاة بعد الغداة حتى تطلع الشمس، وبعد العصر حتى تغرب.
إنّ عمر بن الخطاب-﵁-طاف بعد الصبح سبعا، ثم خرج إلى المدينة، فلما كان بذي طوى، وطلعت الشمس صلى ركعتين.
كان طاوس يصلي بعد العصر، فنهاه ابن عباس-﵄.
الخدري-﵁-فطاف بعد الصبح، فقلنا: انظروا كيف يصنع، فجلس حتى طلعت الشمس، ثم قام فصلى.
رأيت الاسود طاف بعد العصر وصلى ركعتين/ثم طاف طوافا آخر، وصلى ركعتين، ثم طاف طوافا آخر، فأصفرّت الشمس فلم يصل.نسختان
ومجاهدا، يطوفان حين تصفرّ الشمس ثم يجلسان.
رأيت طاوسا يطوف بعد العصر، ويصلي ما دام في وقت.
٥٢٦ - حدّثنا أبو العباس، قال: ثنا أبو سلمة البصري، قال: ثنا حماد، عن قيس، قال: إنّ مجاهدا كان يطوف بالبيت قبل أن تغرب الشمس سبعا، ثم يقعد حتى يصلي المغرب، ثم يعتد بها، وكان حميد يفعله. نسختان
٥٢٧ - حدّثنا ميمون بن الحكم، قال: ثنا محمد بن جعشم، قال: أنا ابن جريج، قال: قلت لعطاء: اتكره أن يطوف الإنسان قبل الصلاة والإمام ينتظر خروجه؟ قال ما يضره. قلت: ففي صفرة الشمس في الحين الذي تكره الصلاة فيه؟ قال: إذا اخذ رك…نسختان
مثله.
اخبرني أبو الزبير، قال: لقد أدركت البيت يخلو بعد الصبح، وبعد العصر، ما يطوف به أحد.
مورق: ذكرتهم لابن عمر ﵄- فقال: لا يعقلون.نسختان
تجزيء المكتوبة من ركعتي الطواف
إذا فرغ الرجل من طوافه، وأقيمت الصلاة، فإنّ المكتوبة تجزيء من ركعتي الطواف.
عن سالم، قال: تجزيك المكتوبة من ركعتي الطواف.
تجزيك الفريضة من ركعتي الطواف قبل المغرب.
تجزئ المكتوبة من ركعتي السبع.
مجاهد: أيّما صلاة مكتوبة أقيمت مع فراغك من سبعك، فإن المكتوبة تجزيء من ركعتي السبع.
طاوس عن أبيه (¬٢) قالا: تجزيء المكتوبة من ركعتي الطواف.
عطاء: تجزيء ركعتي الفجر من ركعتين على سبع (¬٥).
سفيان بن سعيد الثوري، وسأله رجل فقال: يا أبا عبد الله أرأيت ركعتي الفجر أماضيتان هما من ركعتي الطواف؟ قال: نعم. ذكر الانصراف من الطواف على وتر
عبد الرحمن: أنظرني حتى انصرف على وتر، فانصرف على ثلاثة أطواف، ثم لم يعد ذلك السبع (¬١). قال ابن جريج: وأخبرني سليمان الأحول، عن من طاف مع أبي الشعثاء، فقطعت به الصلاة وقد بقي من طوافه شيء، فلم يعد بعد لما بقي. قال: وحسبت…نسختان
٥٤٥ - حدّثني أبو صالح محمد بن زنبور، قال: ثنا عبد الله بن رجاء، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر-﵄-أنه كان يحب أن ينصرف على وتر من طوافه.
٥٤٦ - حدّثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: ثنا بشر بن السري، قال: ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: كان يستحب أن يخرج على وتر من الطواف.
أحب إلي من سبوع، وأربع أسابيع أو ثلاث/أسابيع أحب إلي من سبوعين.نسختان