الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ت شعبان

المدوَّنة · ٢,٤١٨ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 13 of 49

باب في الترهيب من الجور بين الاولاد
كانوا يحبون أن يسووا بين بنيهم حتى في القبل».
أفحكم الجاهلية تبغون».
قال:
قيس: ما أنا بمغير شيئاً فعله أبي. ولكن نصيبي له.
٦١٨ - أخبرنا طراد بن محمد الصفدي، ثنا خالد بن عمرو السلفي، ثنا يمان بن عدي، ثنا أبو عبد الله سفيان الثوري، عن أبي إسحاق الهمداني، عن أبي حية بن قيس، عن علي –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «ما من أمتي من أحد يولد له جارية فلم يس…
٦١٩ - أخبرنا أبو نصر بن سمير ومحمد بن علي بن جولة قالا: ثنا أبو عبد الله الجرجاني، أنبأ محمد بن الحسن أبو طاهر، ثنا أبو علي حامد بن محمود، ثنا إسحاق بن سليمان، ثنا فطر بن خليفة، عن شرحبيل بن سعد، عن ابن عباس –﵁ قال: قال …
من عال ابنتين أو أختين أو ثلاثاً حتى يبن أو يموت عنهن كنت أنا وهو في الجنة هكذا. وأشار بأصبعيه الوسطى والسبابة». قوله: حتى يبن: حتى يفارقن ويتزوجن.
من عال ثلاث بنات كن له حجاباً من النار». قوله: عال: أي قام بأمرهن والنفقة عليهن.
علي بن زيد: ما كذبت على محمد ولا كذب محمد علينا بر ولا كذب جابر على رسول الله ﷺ.
باب في الترغيب في التواضع
طوبى لمن تواضع من غير منقصة، وذل في نفسه من غير مسكنة، وأنفق مالاً جمعه من غير معصية، ورحم أهل الذل والمسكنة، وخالط أهل الفقه والحكمة، طوبى لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره، طوبى لمن …نسختان
الإسماعيلي، أنبأ
إن العفو لا يزيد العبد إلا عزاً، فاعفوا يعزكم الله، وإن التواضع لا يزيد العبد إلا رفعة، فتواضعوا يرفعكم الله، وإن الصدقة لا تزيد المال إلا نماء فتصدقوا يرحمكم الله».نسختان
الله –﷿: «العز إزاري والكبرياء ردائي فمن نازعني شيئاً منهما عذبته».
يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صورة الناس يعلوهم كل شيء من الصغار يقادون إلى سجن في الناس يقال له: بولس تعلوهم نار الأنيار يسقون من طينة الخبال عصارة أهل النار».
يقول: لا يدخل الجنة عبد في قلبه مثقال ذرة من كبر».
عند ذلك رسول الله ﷺ: من رفع ثوبه وخصف النعل وركب الحمار وعاد المملوك إذا مرض وحلب الشاء فقد برئ من العظمة».
ثلاث هن أصل كل خطيئة فاتقوهن، واحذروهن، وثلاث إذا ذكرت فأمسكوا: إياكم والكبر فإن إبليس إنما منعه الكبر أن يسجد لآدم، وإياكم والحرص: فإن آدم إنما حمله الحرص على أن أكل من الشجرة، وإياكم والحسد فإن ابن آدم إنما قتل أحدهما …نسختان
يتبع الجنازة ويجيب دعوة العبد ويركب الحمار».
بشراً من البشر، وذكرت كلمة –درست من الكتاب- ويحلب شاته ويخدم نفسه».
أنبأ الحسن بن علي
يعمل عمل البيت وأكثر ما يعمل الخياطة».
كان يجيب دعوة المملوك ويركب الردف».
٦٣٤ - أخبرنا عاصم بن الحسن، أنبأ أبو الحسين بن بشران، ثنا ابن صفوان، ثنا ابن أبي الدنيا، ثنا علي بن الجعد، ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة قال: سمعت عاصماً العنزي، يحدث عن ابن جبير بن مطعم، عن أبيه: «أنه رأى النبي ﷺ يصلي فكبر ف…
٦٣٥ - أخبرنا محمد بن أحمد السمسار، أنبأ إبراهيم بن خرشيذ قولة، ثنا المحاملي، ثنا أبو كرخويه، ثنا يزيد –يعني ابن هارون-، أنبأ البراء بن يزيد، عن عبد الله بن شقيق، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: « ألا أخبركم بأهل الجنة…
أهل اللغة: المطيطاء: مشية معها تكبر، وفيه لغة أخرى المطيطياء بزيادة ياء أخرى.
بقدح فيه لبن وعسل فقال: شربتان في شربة وإدامان في قدح لا حاجة لي فيه، أما إني لا أزعم أنه حرام ولكني أكره أن يسلني الله عن فضول الدنيا يوم القيامة، تواضع فمن تواضع لله رفعه، ومن تكبر وضعه الله».
بيده كأنه يقول: ما هذا؟ قلنا: لبن وعسل أردنا أن نكرمك به. أحسبه قال: أكرمك الله بما أو كما أكرمتني أو دعوة هذا معناها، ثم قال: من اقتصد أغناه الله ومن بذر أفقره الله ومن تواضع رفعه الله ومن تجبر قصمه الله».نسختان
أرأيتم سليمان بن داود وما أعطاه الله –﷿ من ملكه فإنه لم يكن يرفع رأسه إلى السماء تخشعاً حتى قبضه الله –﷿». فصلنسختان
أهل اللغة: العائل: الفقير.
إن الذي يجر ثوبه من الخيلاء، لا ينظر الله إليه يوم القيامة». فصل
إن الله –﷿ أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يبغي أحد على أحد، ولا يفخر أحد على أحد، وكونوا عباد الله إخواناً».
إذا استقبله الرجل فصافحه لا ينزع يده من يده حتى يكون الرجل ينزع. ولا يصرف وجهه عن وجهه حتى يكون الرجل هو يصرفه ولم ير مقدماً ركبتيه بين يدي جليس له».نسختان
إنكم لتغفلون أفضل العبادة: التواضع». قولها: لتغفلون: أي لتتركون.
كان يقال: رأس التواضع ثلاثة: أن تبدأ بالسلام على من لقيت، وأن ترضى بالدون من شرف المجلس، وأن تكره السمعة والمدحة والرياء بالبر». قوله: من شرف المجلس أي ترك شرف المجلس أي وأن ترضى بالموضع الدون الذي يجلس فيه بدل المجلس ال…نسختان
أن تخضع للحق وتنقاد له».
التواضع ترفع الفقير على الغني، وأحسن من ذلك تواضع الغني للفقير».
المأمون: «أظلم الناس لنفسه: من عمل بثلاث، من يتقرب إلى من يبعده ويتواضع لمن لا يكرمه ويقبل مدح من لا يعرفه».نسختان
لا ينبغي للرجل أن يرفع نفسه فوق قدره، ولا يضع نفسه دون درجته».
ذو النون المصري: «علامات السعادة ثلاث: متى ما زيد في عمره نقص من حرصه، ومتى زيد في ماله زيد في سخائه، ومتى زيد في قدره زيد في تواضعه. وعلامات الشقاء ثلاث: متى ما زيد في عمره زيد في حرصه، ومتى ما زيد في ماله زيد في بخله، …
عيسى ابن مريم –﵇ «بحق أقول لكم: تواضعوا كذلك ترفعوا، وكما ترحمون كذلك ترحمون، وكما تقضون من حوائج الناس كذلك يقضي الله حوائجكم».
باب في الترغيب في التوكل
لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصاً وتروح بطاناً». قوله خماصاً: أي جياعاً، وتروح بطاناً: أي شباعاً.
الملك: هديت، فإذا قال: لا حول ولا قوة إلا بالله. قال الملك: وقيت أو قويت. وإذا قال: أتوكل على الله. قال الملك: كفيت. قال: فيقول الشيطان عند ذلك: كيف لنا بمن هدي وقوي أو وقي وكفي –الشك من حامد-».
حين يخرج: بسم الله، أمنت بالله، توكلت على الله، لا حول ولا قوة إلا بالله، إلا رزق خير ذلك المخرج وصرف عنه شر ذلك المخرج».
الأشيب، ثنا شيبان –يعني النحوي- عن قتادة، عن الحسن، عن عمران بن حصين، عن عبد الله بن مسعود – ﵄: قال: وحدثنا أحمد بن منصور، ثنا خلف بن موسى بن خلف، ثنا أبي، عن قتادة، عن الحسن والعلاء بن زيادة عن عمران بن حصين، عن عبد الل…
هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون». قوله: أكرينا الحديث أي أخرناه وأطلناه، والعصابة: الجماعة، والنفر: أي أكثر منهم، والكبكبة: أكثر من النفر، والظراب: الجبال، يتهارشون: أي يتقاتلون. وقوله: لا يك…
فحمد الله وأثنى عليه ثم تلا: ﴿ومن يتق الله يجعل له مخرجاً﴾ ثم قال: يا أيها الناس سلوا الله –﷿ وعليكم بالتوكل».
إن لكل شيء شرفاً وإن أشرف المجالس ما استقبل به القبلة وإنما تجالسون بالأمانة لا تصلوا خلف النوام ولا المتحدثين واقتلوا الحية والعقرب وإن كنتم في الصلاة، ولا تستروا الجدر بالثياب. ومن نظر في كتاب أخيه فكأنما ينظر في النار…
إن لكل شيء شرفاً وإن أشرف المجالس ما استقبل به القبلة وإنما تجالسون بالأمانة ولا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث. واقتلوا الحية والعقرب وإن كنتم في صلاتكم، ولا تستروا الجدار بالثياب، ومن نظر في كتاب أخيه بغير إذنه فكأنما ين…
من انقطع إلى الله كفاه مؤنته ورزقه من حيث لا يحتسب، ومن انقطع إلى الدنيا وكله الله إليها».
الباقلاني ببغداد، أنبأ أبو عبد الله أحمد بن عبد الله المحاملي، ثنا محمد بن عبد الله، ثنا عبد الله بن روح المدائني، ثنا شبابة بن سوار، ثنا قيس، عن الأعمش، عن أبي الضحي، عن مسروق، عن عبد الله بن مسعود –﵁: في قوله تعالى: ﴿و…