كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالة

المدوَّنة · ٦,٢٩١ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 73 of 126

كتاب الطب من قسم الافعال
٢٨٥٠١- عن خارجة بن زيد أن عمر بن الخطاب دعاهم لغدائه فهابوا وكان فيهم معيقيب وكان به جذام فأكل معيقيب معهم فقال له عمر خذ مما يليك ومن شقك فلو كان غيرك ما آكلني في صحفة ولكان بيني وبينه قيد رمح. ابن سعد وابن جرير.
لا قال: فحمله على ناقة وكساه حلة. ابن جرير. الحمى
النبي ﷺ: وأين أنت يا نعيمان من مهيعة كانت أرضا وبية. "طب". ٢٨٥١٢- عن رافع بن خديج عن أنس قال: دخل النبي ﷺ على عائشة وهي موعوكة فشكت إليه الحمى وسبتها فقال: لا تسبيها فإنها مأمورة ولكن إن شئت علمتك كلمات إذا قلتهن أذهب ال…
٢٨٥٢٩- "مسند حكيم بن حزام" عن الزهري عن حكيم بن حزام أنه قال: يا رسول الله رقى كنا نسترقي بها وأدوية كنا نتداوى بها هل تردن من قدر الله تعالى؟ فقال: هو من قدر الله. أبو نعيم.
٢٨٥٣٠- "مسند السائب بن يزيد" عوذني رسول الله ﷺ بأم الكتاب تفل ا. "قط" في الأفراد، "كر".
٢٨٥٣١- عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله ﷺ: يا أبا الدرداء إذا آذاك البراغيث فخذ قدحا من ماء واقرأ عليه سبع مرات "وما لنا أن لا نتوكل على الله" الآية فإن كنتم آمنتم بالله فكفوا شركم وأذاكم عنا ثم ترش حول فراشك فإنك الليل…
٢٨٥٣٢- "مسند عبادة بن الصامت ﵁" عن رسول الله ﷺ: أن جبريل رقاه وهو يوعك فقال: بسم الله أرقيك من كل داء يؤذيك من كل حاسد إذا حسد ومن كل عين واسم الله ينشيك. "ش".
٢٨٥٣٣- "مسند أبي الطفيل": دخلت يوما على رسول الله ﷺ وعندهم قدر تفور لحما فأعجبتني شحمة فأخذتها فازدردتها فاشتكيت عليها سنة ثم إني ذكرتها لرسول الله ﷺ فقال: إنه كان فيها نفس
فقالت: ب سم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء فيك أذهب الباس رب الناس اشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت. ابن جرير. ٢٨٥٤٢- عن يونس بن حباب قال: استأمرت أبا جعفر محمد بن علي في تعليق المعاذة فقال: نعم إذا كان من كتاب الله أو ك…
في قوله: ﴿لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ﴾ إلى آخر السورة قال: هي رقية الصداع. الديلمي.
يعوذ الحسن والحسين بهؤلاء كلمات الله التامة أعيذكما بكلمات الله التامات من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة. "طس" وابن النجار.
٢٨٥٦٩- "الطيرة من الشرك". "ت": حسن صحيح - عنه.
٢٨٥٧٠- "من خرج يريد سفرا فرجع من طير فقد كفر بما أنزل على محمد". الديلمي - عن أبي ذر.
٢٨٥٧١- "إنما الطيرة ما أمضاك أو ردك". "حم" عن الفضل ابن عباس.
٢٨٥٧٢- "لا هام لا هام". ابن جرير - عن أبي هريرة.
٢٨٥٧٣- " إن يكن الشؤم في شيء ففي المرأة والدابة والمسكن". ابن جرير - عن سهل بن سعد.
٢٨٥٧٤- "لا شؤم فإن يك شؤم ففي الفرس والمرأة والمسكن". "طب" عن عبد المهيمن عن ابن عباس عن سهل بن سعد عن أبيه عن جده.
٢٨٥٧٥- " لا طيرة والطيرة على من تطير فإن يك في شيء ففي الدار والفرس والمرأة". "حب" وابن جرير، "ص" عن أنس.
٢٨٥٧٦- "الطيرة في المسكن والمرأة والفرس". ابن جرير - عن ابن عمر.
٢٨٥٧٧- " اخرجوا منها وهي ذميمة". "هب" عن ابن مسعود.
٢٨٥٨١- "الفأل٢ مرسل والعطاس شاهد عدل". الحكيم عن الرويهب.
٢٨٥٨٢- "أخذنا فألك من فيك ". "د" عن أبي هريرة؛ ابن السني وأبو نعيم معا في الطب - عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده؛ "فر" عن ابن عمر.
٢٨٥٨٣- " أحسن الطيرة الفأل، ولا ترد مسلما، فإذا رأى
يا لبيك نحن أخذنا فألك من فيك اخرجوا بنا إلى خضرة". "طب"، أبو نعيم في الطب، عن كثير بن عبد الله المزني عن أبيه عن جده.
لا صفر، ولا هامة، ولا عدوى، ولا يتم شهران ستين يوما، ومن خفر١ ذمة الله لم يرح ريح الجنة". "طب" وابن عساكر - عن عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني. ٢٨٦٠٩- "لا عدوى"."طب" عن ابن عباس. ٢٨٦١٠- " لا عدوى، ولا صفر ولا هامة ولا يتم…
إن تكن الطيرة في شيء فهو في المرأة والفرس والدار، فإذا سمعتم بالطاعون بالأرض فلا
كتاب الطيرة والفال والعدوى من قسم الافعال
نفى الإسلام صدقها ولكن لا يمتنعن أحدكم من سفر. "كر" عن أبي سلمة
فمن أجرب الأول. ابن جرير.
قاله وأن يكون الشؤم في شيء وقال: إذا وقع في نفسك منها شيء ففارقها أو بعها أو أعتقها. ابن جرير.
لا صفر ولا هامة ولا عدوى ولا يتم شهران ستين يوما ومن خفر ذمة الله لم يرح ريح الجنة". "كر".
أذني وبصرت عيني. ابن جرير وصححه.
إن كانت الطيرة شيئا، وفي لفظ: إن يكن التطير، وفي لفظ: إن يكون الطير في شيء فهو في المرأة والفرس"، وفي لفظ: والدابة والدار. ابن جرير. ذيل الطيرة ٢٨٦٣٨- عن سهل بن سعد قال: ذكر الشؤم عند رسول الله ﷺ فقال: "إن كان في شيء ففي…
كتاب الظهار من قسم الافعال
له النبي ﷺ: أتستطيع أن تعتق رقبة؟ فقال: لا قال: أو تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟ فقال: لا قال: أفتستطيع أن تطعم ستين مسكينا؟ قال: لا فقال النبي ﷺ: يا فروة بن عمرو أعطه ذلك الفرق وهو مكتل يأخذ خمسة عشر صاعا أو ستة عشر صا…
كتاب العلم من قسم الاقوال · الباب الاول في الترغيب فيه
٢٨٦٧٨- "العلماء قادة، والمتقون سادة ومجالستهم زيادة". ابن النجار - عن أنس.
٢٨٦٧٩- "العلماء ورثة الأنبياء يحبهم أهل السماء ويستغفر لهم الحيتان في البحر إذا ماتوا إلى يوم القيامة". ابن النجار - عن أنس.
٢٨٦٨٠- " العلماء ثلاثة رجل عاش بعلمه وعاش الناس به ورجل عاش الناس به فأهلك نفسه ورجل عاش بعلمه ولم يعش به غيره". "فر" أنس.
٢٨٦٨١- "اتبعوا العلماء فإنهم سرج الدنيا ومصابيح الآخرة". "فر" عن أنس١.
٢٨٦٨٢- " اتقوا زلة العالم وانتظروا فيئته". الحلواني، "عد، هق" عن كثير بن عبد الله بن عوف عن أبيه عن جده.
٢٨٦٨٣- " احذروا زلة العالم فإن زلته تكبكبه في النار". "فر" أبي هريرة٢.
٢٨٦٨٤- "أجوع الناس طالب العلم وأشبعهم الذي لا يبتغيه".
إن الله ﵎ أوحى إلي أنه من سلك مسلكا في طلب العلم سهلت له طريق الجنة ومن سلبت كريمتيه أثبته عليهما الجنة، وفضل في علم خير من فضل في عبادة، وملاك الدين الورع". "هب" عن عائشة.
إن الله تعالى جعل العلم قبضات، ثم بثها في البلاد فإذا سمعتم بعالم قد قبض في الأرض فقد رفعت قبضة فلا يزال يقبض حتى لا يبقى شيء. "فر" عن ابن مسعود.
من جاء أجله وهو يطلب العلم لقي الله تعالى ولم يكن بينه وبين النبيين إلا درجة النبوة". "طس" عن ابن عباس. ٢٨٨٣٢- "من جاء أجله وهو يطلب العلم ليحيي به الإسلام لم يفضله النبيون إلا بدرجة". الخطيب - عن سعيد بن المسيب عن ابن ع…
٢٨٨٤٥- " ما انتعل عبد قط ولا تخفف ولبس ثوبا ليغدو في طلب العلم إلا غفرت له ذنوبه حيث يخطو عتبة باب بيته". أبو نعيم - عن علي.
٢٨٨٤٦- " ما انتعل عبد قط ولا تخفف ولا لبس ثوبا ليغدو في طلب العلم يتعلمه إلا غفرت له ذنوبه حيث يخطو عتبة باب بيته". "طس" وتمام وابن عساكر - عن أبي الطفيل عن علي، وفيه إسماعيل بن يحيى التيمي كذاب يضع.
٢٨٨٤٧- "ما من رجل يسلك طريقا يطلب فيه علما إلا سهل الله له طريق الجنة ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه. "حب" عن أبي هريرة.
٢٨٨٤٨- إذا تعلمت بابا من العلم خير لك من أن تصلي ألف ركعة تطوعا متقبلة وإذا علمت الناس عمل به أو لم يعمل به فهو خير لك من ألف ركعة تطوعا متقبلة. الديلمي - عن أبي ذر.
٢٨٨٤٩- من تعلم حديثين اثنين ينفع بهما نفسه أو يعلمهما
السعدي ضعيف جدا ورواه الديلمي وزاد: وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لأهله قربة لأنه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل الجنة والأنيس في الوحشة والصاحب في الوحدة والمحدث في الخلوة والدليل على السراء والضراء والسلاح على الأعد…
لابنه: يا بني عليك بمجالس العلماء واستمع كلام الحكماء فإن الله ﷿ يحيي القلب الميت بنور الحكمة كما يحيي الأرض الميتة بوابل المطر". "طب" والرامهرمزي في الأمثال - عن أبي أمامة وسنده ضعيف١. ٢٨٨٨٢- "حملة العلم في الدنيا خلفاء…