جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالة
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالة
المدوَّنة · ٦,٢٩١ حديثًا · غير مثبتة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 39 of 126
ذكر في كتاب الفضايل من حرف الفاء
نفعه الله بها. "عب". ١٤٣٥٧- "مسند عمر" عن عروة بن رويم اللخمي قال: كتب عمر بن الخطاب إلى أبي عبيدة بن الجراح كتابا فقرأه على الناس بالجابية من عبد الله: عمر أمير المؤمنين إلى أبي عبيدة بن الجراح سلام عليك أما بعد فإنه لم…
علي ما أمرتكم به من طاعة الله فحق عليكم طاعتي فيما أحببتم وما كرهتم وما أمرتكم به من معصية الله أو غيري فلا طاعة لأحد في المعصية، الطاعة في المعروف الطاعة في المعروف الطاعة في المعروف. "ابن جرير". ١٤٣٧٠- عن أنس قال: نهان…
وإن عصى عمرو بن العاص. "ص".
ما صلوا الصلاة فلا. "نعيم بن حماد في الفتن".
١٤٣٧٨- عن أم سلمة قالت: قال رسول الله ﷺ: تقوم عليكم أئمة تعرفون منهم وتنكرون، ومن أنكر فقد نجا ومن كره فقد سلم ولكن من رضي وتابع، قيل: يا رسول الله أفلا نقتلهم؟ قال: أما ما صلوا الصلاة فلا. "ش ونعيم بن حماد في الفتن".
١٤٣٧٩- عن أسماء بنت يزيد أن أبا ذر الغفاري كان يخدم
إن بني إسرائيل كانت تسوسهم الأنبياء كلما هلك نبي قام نبي وأنه لا نبي بعدي قالوا: يا رسول الله فما يكون بعدك؟ يكون خلفاء تكثر، قال: أوفوا بيعة الأول وأدوا إليهم ما عليكم فإن الله سائلهم عن الذي لكم وفي لفظ: سائلهم عما است…
إن بني إسرائيل كانت تسوسهم أنبياؤهم كلما ذهب نبي خلف نبي فإنه ليس كائن فيكم نبي بعدي، قالوا: فما يكون يا رسول الله؟ قال: يكون خلفاء وتكثر، قالوا: فكيف نصنع؟ قال: أوفوا ببيعة الأول فالأول وأدوا الذي عليكم فليسألهم الله عن…
يا أبا هريرة لا تلعن الولاة فإن الله تعالى أدخل جهنم أمة بلعنهم ولاتهم. "الديلمي".
حتى نزلنا منزلا فقام رجل فأسرج دابته فقلت له: أين تريد؟ فقال: أريد أتعلف١ فقلت له:
لي رسول الله ﷺ: كيف تصنع إذا أخرجت منه؟ قلت: من مسجد رسول الله ﷺ فقال رسول الله ﷺ: نعم، قلت: ألحق بأرض الأنبياء، قال: كيف تصنع إذا أخرجت منها؟ قلت: آخذ سيفي فأضرب به من يخرجني، فضرب بيده على منكبي ثم قال غفرا١ يا أبا ذر …
البناء سلعا فعليك يا أبا ذر بالشام: قلت فإن أخرجوني منها؟ قال: انسق لهم إن ساقوك. "نعيم" وفيه عبد القدوس متروك.
من أتى باب السلطان قام وقعد، ومن وجد بابا مغلقا وجد إلى جنبه مفتوحا رجاء إن سأل أعطي وإن دعا أجيب وإن أول نفاق المرء طعنه على إمامه. "كر".
ذلك. "ابن جرير".
لأبي ذر: يا أبا ذر إذا رأيت البناء قد بلغ سلعا فعليك بالشام، قلت: فإن حيل بيني وبين ذاك أفأضرب بسيفي من حال بيني وبين ذاك؟ قال: لا ولكن اسمع وأطع ولو لعبد حبشي مجدع. "كر". ١٤٣٩٣- عن معاذ بن جبل أنه قال لرجل: عليك الطاعة …
ما شاء الله أن يقول، ثم قال: اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأطيعوا من ولاه الله أمركم ولا تنازعوا الأمر أهله وإن كان عبدا أسود. "ابن جرير طب ك".
لا نسألك عن طاعة من اتقى وأصلح ولكن من جعل، وجعل يذكر السيء فقال: اتقوا الله واسمعوا وأطيعوا. "كر"٢
طاعة لأحد في معصية الله قال: بلى قال: فإنما أردت أن أذكرك هذا الحديث. "أبو نعيم".
نعم. "أبو نعيم".
١٤٤٠٢- عن حذيفة قال: قال رسول الله ﷺ: اسمعوا قلنا سمعنا قال: اسمعوا ثلاثا، إنه سيكون عليكم أمراء يكذبون ويظلمون فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولا أنا منه ولن يرد على الحوض، ومن لم يدخل عليهم ولم …
١٤٤٠٣- عن خباب أنه كان قاعدا على باب النبي ﷺ قال: فخرج ونحن قعود فقال: اسمعوا قلنا: سمعنا يا رسول الله قال: إنه سيكون أمراء من بعدي فلا تصدقوهم بكذبهم ولا تعينوهم على ظلمهم فإنه من صدقهم بكذبهم أو أعانهم على ظلمهم فلم ير…
إلى المسجد وفيه تسعة نفر، فقال: إنها ستكون عليكم امراء من بعدي، فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم وغشى أبوابهم فليس مني ولست منه وأنا منه بريء ولم يرد على الحوض، ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم ولم يغش أبوابهم فهو مني وأ…
قال: سيكون أمراء
له: كيف بك يا أبا عبد الرحمن إذا كان عليك أمراء يطفئون السنة ويؤخرون الصلاة عن ميقاتها؟ قلت: فكيف تأمرني يا رسول الله؟ قال رسول الله ﷺ: يسالني ابن أم عبد كيف يفعل لا طاعة للمخلوق في معصية الله. "عب حم". ١٤٤١٤- عن عروة قا…
ولا يناشد الخليفة. "كر"١
قال: القضاة ثلاثة. "كر".
لي: اقض بينهما فقلت: بأبي أنت وأمي يا رسول الله أنت أولى قال: اقض بينهما قلت: على ماذا يا رسول الله؟ قال: اجتهد فإن أصبت فلك عشر حسنات وإن أخطأت فلك حسنة. "كر". "أدب القضاء" ١٤٤٢٩- عن الحسن قال: نزل على علي بن أبي طالب ض…
فما اختلف علي بعد ذلك. "ق".
لا يضيف الخصم إلا ومعه خصمه. "هق"٢ ١٤٤٣٧- عن عمر قال: لا يؤخذ على شيء من حكومة المسلمين أجر. "هلال الحفار في جزئه".
يقبل من العباد إلا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزائن رحمته والسلام. "قط هق كر"١
قريبهم كبعيدهم وبعيدهم
إذا رأيت من خصم ظلما فعاقبه. "ق".
إني أخاف وإني أرى فإن الحلال بين وإن الحرام بين وبين ذلك أمور مشتبهة فدع ما يريبك١ إلى ما لا يريبك. "الدارمي وابن جرير في تهذيبه هق٢ كر". "بدء القضاء"
عمر ليزيد بن أخت النمر: اكفني بعض الأمور يعني صغارها. "ابن سعد".
حكيم: فما رأيت أحدا قط أحسن منه فيها لكأنه القمر ليلة البدر فما ملكت نفسي حين رأيته كذلك أن قلت: ما ينظر الحكام بالحكم بعد ما … بدا واضح ذو غرة وحجول إذا واضحوه المجد أربى عليهم … بمستفرغ ماء الذناب سجيل فضحك رسول الله ﷺ…
ثلاث مرات فلم يرض، ف قال النبي ﷺ: لقد هممت أن لا أقبل هبة وربما قال: هممت أن لا أتهب١ إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي. "عب". ١٤٤٨١- عن عائشة قالت: كان النبي ﷺ يقبل الهدية ويثيب عليها. "خ ن"٢ ١٤٤٨٢- عن عائشة قالت: أهدت إلي …
أما والله إني لأعرف أبا بجدتها٤ وابن بجدتها وأين مفزعها وأين
ما أجد على النائم حكما إلا أن أقيمه في الشمس وأحد١ فيئه افترقا وحكما الله، فالحكم فيه أن تضرب فيئه. "أبو طالب المذكور عب".
لصاحب الثلاثة: قد عرض صاحبك ما عرض وخبزه أكثر من
للآخر: أنت ضيعت مالك. "كر".
١٤٥٢٧- عن قتادة عن سعيد بن المسيب أن رجلا أصاب عين رجل فذهب بعض بصره وبقي بعض فرفع ذلك إلى علي فأمر بعينه الصحيحة فعصبت فأمر رجلا ببيضة فانطلق بها وهو ينظر حتى انتهى بصره ثم خط عند ذلك علما١ ثم نظر في ذلك فوجدوه سواء فأع…
١٤٥٢٨- عن عبد الله بن أبي هبيرة أن عليا قضى في عبد كانت تحته حرة فولدت أولادا فعتقوا بعتاقة أمهم ثم أعتق أبوهم بعد أن ولاهم بعصبة أمهم. "هق".
١٤٥٣٣- عن عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي أنه كان ليهودي عليه أربعة دراهم فاستعدى٢ عليه فقال: يا محمد إن لي على هذا أربعة دراهم، وقد غلبني عليها؟ قال: أعطه حقه، قال: والذي بعثك بالحق ما أقدر عليها، قال: أعطه حقه قال: والذي …
١٤٥٣٤- أنبأنا ابن اليمني عن الحجاج بن أرطاة أخبرني أبو جعفر أن نخلة كانت بين رجلين فاختصما فيها إلى النبي ﷺ فقال أحدهما: اشققها نصفين بيني وبينه، ف قال النبي ﷺ: لا ضرر في الإسلام يتقاومان فيها. "عب".
١٤٥٣٥- عن ابن جريج قال: قال عمرو بن شعيب قضى رسول الله ﷺ إن مات الوالد أو الولد عن مال أو ولاء فهو لورثته من كانوا، وقضى أن الأخ للأب والأم أولى الكلالة١ بالميراث ثم الأخ للأب أولى من بني الأخ للأب والأم فإذا كان بنو الأ…
النبي ﷺ: ألم آمرك أن لا تستقيد حتى تبرأ جراحك فعصيتني فأبعدك الله وبطل عرجك
أما إذا فعلتما ما فعلتما فاذهبا وتوخيا الحق واقتسسما واستهما١ وليحلل٢ كل واحد منكما صاحبه. "ش وأبو سعيد النقاش في القضاة".
الرجل: والله لو مكثت حولا ما سألت غيرك، فردده ابن مسعود شهرا، ثم قام فتوضأ ثم ركع ركعتين ثم قال: اللهم ما كان من صواب فمنك وما كان خطأ فمني، ثم قال: أرى لها صداق أحد نسائها ولها الميراث مع ذلك وعليها العدة فقام رجل من أش…
١٤٥٣٨- أنبأنا معمر عن جعفر بن برقان عن الحكم قال: فبلغ ذلك عليا فقال: لا تصدق الأعراب على رسول الله ﷺ. "عب".
١٤٥٣٩- عن أبي موسى قال: كان الخصمان إذا اختصما إلى رسول الله ﷺ فاتعدا للموعد فوافى أحدهما ولم يواف الآخر قضى للذي يفي منهما. "أبو سعيد النقاش في القضاة" وفيه خالد بن نافع ضعيف.
السابق
٣٩ / ١٢٦
التالي