جامع المسانيد والسنن

المدوَّنة · ١١,٨٧٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 82 of 238

وسميت كتابي هذا (جامع المسانيد والسنن الهادي لاقوم سنن) وهو المسند الكبير. · (الرباب الضبية عنه)
أمَرَ مُنَاديَه فَنَادَى في/ يوم مَطِيرٍ: "الصّلاةُ في الرِّحَال "، تَفَرَّدَ بِهِا (٤) .
يَحْيى: ثم نَسِيَ الحسنُ بعدُ، فقالَ: لا يُقْتَلُ بِه (٥) .
يَحْيى: ثم نَسيَ الحسنُ فقالَ: إذا اختلفَ الصِّنْفانِ فَلا بأس (١) .
خُطْبةً إلا نَهَى عَن الْمُثلةِ، وأَمَرَنا بِالصَدَقَةِ"، تفرَّدَ بِهِ (٢) .
إذا دَخَلَ في الصّلاةِ وِإذَا فَرَغ مِنَ الْقِرَاءَةِ، فأَنْكَرَ، ذَلك عِمرانُ بن حُصَين، فَكتبوا إلى أبَيّ يَسْالُونَه عَنْ ذلك، فكتَبَ: أنْ صَدَقَ سَمُرَة (٣) .
مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِم مَحْرَم [فهو حُرٌّ] (٤) ".
اقتُلُوا شُيوخَ المُشْرِكينَ واسْتَبْقُوا شَرْخَهُم " (٥) .
عَنْ بَيعِ الحَيَوانِ بِالحَيَوانِ نَسِيئَةً" (١) .
الطَّبراني- من حَدِيث قَتَادة، عن الحَسن، عن سَمُرَة مرفوعًا: "مَنْ غَلَبَ عَلَى مَاءٍ فهُوَ لَهُ " (٣) .
البَيِّعانِ بِالخيار ما لم يَتَفَرَّقَا" (٤) .
سَمُرَة: حَفِظتُ سَكتتَيْن في الصَّلاةِ، سَكتةً إذا كبر الإمام [حتى يقرأَ] ، / وسَكْتةً إذا فَرَغَ مِنْ قِراءةِ فاتِحَةِ الكِتَاب وَسُورَة عَنْد الرّكوع قال فأَنْكَرَ ذَلِكَ عليه عِمْرانُ، فكتبوا إلى أُبَيّ في ذلك إلى ال…
يُوشِك أنْ يَمْلأ اللهُ أَيْدِيَكُم مِنَ الأَعَاجِم، ثمّ يَجْعَلهم أسدًا لا يَفِرُّونَ، فَيَقتلُونَ مُقَاتِلتَكم، ويأكُلونَ فيئَكُم "، تَفَرَّدَ بِهِ (٢) .
يُوشِكُ أنْ يَمْلأ اللهُ أَيْدِيَكُم مِنَ الْعَجم، ثمّ يكونونَ أسْدًا لا يَفِرّونَ فَيقتلون مُقَاتِلَتكم ويأكُلون فَيْئكُم " (٣) .
رَسولُ الله ﷺ: فذكر مثله (٤) .
٤٧٧٩- حدّثنا عَفّان، حدّثنا حَمّاد، عن قَتادة، وحُمَيْد، عن الحَسن، عن سَمُرَة: أنَّ رَسولَ الله ﷺ قالَ: "الْجَارُ أحَقُّ بِالْجِوَار" (٥) .
٤٧٨٠- حدّثنا عَفّان، حدّثنا هَمّام، عن قَتادة، عن الحَسن، عن سَمُرَة: أَنَّ النبيّ ﷺ قالَ: "البيّعَان بِالخيَارِ مَا لم يَتَفرَّقا أَوْ يَأْخذ كلّ واحدٍ مِنْهُما ما رَضِيَ مِنَ البيعِ " (١) . حدّثنا عَفّان، حدّثنا قتادة،…
صَلاةُ الوُسْطَى صَلاةُ العَصْرِ" (٣) .
كُلُّ غلامٍ رَهِينٌ بِعقِيقَتِهِ تُذْبح يومَ سابِعه، ويُحْلق ويُدمّى" (٤) .
٤٧٨٣- حدّثنا عَفان، حدّثنا هَمّام، حدّثنا قَتادة، عن الحَسن، عن سَمُرَة: أَنَ النبيّ ﷺ قالَ: " مَن تَوَضَّأ يومَ الجُمعَةِ فَبِها وَنِعْمت، ومَنْ اغتسَلَ فذلك أفضلُ" (٥) . حدّثنا عفان، حدّثنا هَمام، [عن قَتادة] ، عن الحَ…
٤٧٨٤- حدّثنا عَفان، حدّثنا أبَان، حدّئنا قَتادة، عن الحَسن، عن سَمُرَة: مثله سَوَاء (١) .
عَفان مَرّةً: "أُنْزِلَ القُرآنُ "، تَفرَّدَ بِهِ (٢) .
إِذا تَزَوَّجَ/ الرَّجلانِ المرأةَ فَالأَوّلُ أَحَقّ، وإذَا اشترى الرَّجُلانِ البيعَ "فالأَوَّلُ أَحَق " (٣) .
نَهَى عَنْ بيعِ الحَيَوانِ بِالْحَيَوانِ نَسِيئَةً" (٤) .
(ولا الضالّينَ) سَكَتَ أَيْضاً هُنَيّةً، لأَنْكَرُوا ذلك عَلَيه، فكُتبَ إلى أُبيّ بن كَعْب، فَكَتَبَ إِليهم أَنَ الأمْرَ كَما يَصْنَعُ سَمُرَة (٥) .
مِنْ قِراءَةِ السورَةِ" (٦) . (أَحَادِيث أُخَر من رواية الحَسن عَنْهُ) الأوّل
التّرمذيّ: حَسَنٌ غَرِيب. ورَوَى أَشعثُ بن عَبْد الملك، عن الحَسن، عن سَعْدِ بن هِشَام، عن عائِشَة نحوه، وكلا الحديثين عندي صَحيح (١) . الثاني
إِذَا أَتَى أَحَدُكُم عَلى مَاشِيَة، فَإذا كانَ فِيها صَاحِبُها فَلْيَسْتأذِنْه فإِنْ أَذِنَ لَهُ فَلْيَحلِبْ وليشْرَبْ، وِإنْ لم يَكُ فِيها فَليصَوِّت ثَلاثًا فإِنْ أَجَابَه، فَلْيَسْتأذِنْه وإلاّ فَلْيَحْلبْ وَلْيَشْرَ…
التّرمذيّ: حَسَنٌ غَريب (١) . الرابع
أَمَرَنا أَنْ نَرُدَّ عَلَى الإمام، وان نَتَحَابَّ، وانْ يُسَلِّمَ بَعْضُنَا. عَلَى بَعْضٍ ". هذا لفظ أبِي دَاود، ولفظُ ابن مَاجَه: "إِذَا سَلَّمَ الإِمَامُ، فَرُدُّوا عَلَيه". ورَوى عن عَبْدة بن عَبْد الله/، عن عبد الأَ…
شعَار المُهَاجِرينَ (عَبْد الله) وَشِعار الأَنْصار (عَبْد الرّحمن) " (١) . السّادس
التّرمذيّ: غَرِيبٌ. ورَوَاهُ أَشعَث بن عَبْد الملك، عن الحسن مُرْسلاً وهو أصحّ (٢) . السّابع
عُهْدة الرَّقيق ثَلاثةُ أَيّام " (٣) . الثامن
حَسَنٌ غَرِيبٌ، وإِسْماعيل تكلَّموا فيه من قِبل حِفظِهِ (١) . العاشر (٢)
أَنْ يُقدَّ السَّيْرُ بَيْن أصبعَيْن " (٣) . الحادي عشر
مَنْ صَلّى الصُّبْحَ فَهُوَ في ذِمَّةِ الله " (٤) . الثّاني عشر
إِنَّ لِلشَّيْطان كُحْلاً وَلَعوقاً (١) ، فإذا كَحَل الإنْسانَ مِنْ كحْلِهِ نامَتْ عَيْنَاه عن الذكر، فإذا لَعَقَ من لَعُوقِهِ ذَرِبَ لِسَانه بالشَّر" (٢) . [الثّالث عشر] وَبِه: " [يَرِدُ] عَليّ قَومٌ مَمّن كانَ مَعي، فإ…
اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَاي كَما بَاعَدْتَ بَيْنَ المشْرِقِ والمَغْرِب، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِن خَطَايَاي كَما نَقَّيْتَ الثًوْبَ الأَبيضَ مِنَ الدَّنَسِ" (٥) .
أَنْ تُصْبَرَ (٣) البَهيمةُ وأَن يُؤْكَلَ لَحْمُها إِذا صُبِرَت" (٤) . [الأربعون] وقالَ -أَعْنِي الطَّبَرانيّ-: حدّثنا محمّد بن عَبْد الله بن بَكْر السَّراج، حدّثنا ابنُ أَبِي سَمِينة، حدّثنا أَبو مَالك الجُودَاني، حدّثن…
مِنْ خَيْرِ مَا تَدَاوَى بِهِ النَّاسُ الْحَجْمُ" (٥) .
هو مِنْ خَيْر مَا تَدَاوَى بِهِ النَّاسُ" (٢) .
حديث زُهَير (٣) .
هذا الحَجْم، وهذا مِنْ خَيْرِ ما تَداويتُم بِهِ" (٤) . رَواهُ النَّسائي عن حمّاد بن إِسْماعيل بن إِبْراهيم، عن أَبِيه، عن داود الطَّائِيّ (٥) . (حُصَين بن قَبِيصة الفَزَاريّ عَنْهُ)
٤٨٠٦- حدّثنا حَسنُ بن مُوسى، حدّثنا شَيْبَان، عن عَبْد الملك، عن حُصَين بن قَبِيصَة الفَزَارِيّ، عن سَمُرَة بن جُنْدَب قال: سأَلَ أَعْرابيّ رسولَ اللهِ ﷺ (٦) .
٤٨٠٧- حدّثنا هِشَام بن عَبْد الملك، أنبأَنا أَبو عَوَانَة، وعَفّان، حدّثنا أَبُو عَوَانة، حدّثنا عَبْد الملك، عن حُصَيْن -رَجُلٍ من بَنِي فَزَارَة-، عن سَمُرَة بن جُنْدَب. قال: أَتى نَبيَّ اللهِ ﷺ أَعْرَابيٌّ وهو يَخْطبُ…
مُسِخَتْ أُمَّة مِنْ بَنِي إِسْرائيل فَاللهُ أَعْلم في أَيِّ الدَّوَاب مُسِخَتْ؟ "، تَفَرَّدَ بِهِ (٢) . (رَبِيع بن عُمَيْلة الفَزَارِيّ الكوفيّ عَنْهُ)
لا تُسَمِّ غُلامَك أَفْلَح، وَلا نَجيحًا، وَلا يَسَارًا، وَلا رَباحًا، فإِنَّكَ إذا قُلْتَ أَثَمَّ هو؟ أو أَثّمّ فُلانٌ، قالوا: لا" (٣) .
أَنْ- تُسَمِّي رَقِيقَكَ أَرْبَعةَ أَسماء: أَفْلَح وَيَسَارٍ ورافعٍ ورَباحٍ" (٤) . رَواهُ مُسْلم، وابنُ ماجه، عن أَبِي بَكْر بن أَبِي شَيْبَة، زَادَ مسلمٌ: ويَحْيَى بن يَحْيَى، كِلاهُما عن مُعْتَمر، وعن قُتَيْبة، عن جَرِ…
أَحَبُّ الكَلامِ إلى اللهِ أَرْبَعٌ: لا إِلهَ إلَاّ اللهُ، واللهُ أكْبَرُ، وسُبْحَانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، لا يَضُرّك بأَيهنّ بَدَأْتَ. لا تُسَمّينَ غُلامكَ يَسَارًا، وَلا رَباحًا، وَلا نَجِيحًا، وَلا أَفْلَحًا فإنّك تَق…
أَحَبّ الكَلامِ إلى اللهِ أَرْبَعٌ: لا إِلهَ إلَاّ اللهُ، وسُبحانَ اللهِ، والحمدُ اللهِ، واللهُ أَكْبَر، لا يَضُرّك بأَيِّهنَّ بَدأْتَ، وَلا تُسَمِّينّ غُلامَكَ يَسَارًا وَلا رَباحًا، وَلا نَجيحًا، وَلا أَفْلحًا، فإِنِّك…
اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى) (وهَلْ أَتَاكَ حَدِيْثُ الْغَاشِيَة) (٢) .