السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام

المدوَّنة · ٣,٤٥٦ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 56 of 70

كتاب البيوع · ٩١ - باب حريم البير (¬٢) والشجر
من حفر بئرًا فله أربعون ذراعًا عطنًا (¬٣) لماشيته". رواه ق (¬٤) من رواية إسماعيل المكي، وهو ابن مسلم (¬٥)، وقد ضعفه غير واحد من الأئمة.
رجلان في حريم نخلة، فأمر بجريدة من جريدها فذرعت، فوجدت سبعة أذرع، فقضى بذاك". رواه د (¬١٠)، وفي لفظ: "خمسة أذرع".
حريم النخلة (مد) (¬١١)
كتاب البيوع · ٩٢ - باب الجلوس في الطريق
فإذا أبيتم (¬٨)
كتاب البيوع · ٩٣ - باب الحكم فيمن ترك دابة رغبة عنها
قال: إدلال السائل، ورد السلام، وغض الأبصار، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر". رواه البخاري في كتاب الأدب (¬٤) ليس من كتاب الصحيح.
لأن يحمل الرجل حبلاً فيحتطب، ثم يجيء فيضعه في السوق، فيبيعه، ثم يستغني به، فينفقه على نفسه؛ خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه". رواه الإمام أحمد (¬٥)، وقد روى البخاري (¬٦) نحو هذا الحديث غير أنه ليس فيه: "فيضعه في ا…
كتاب البيوع · ٩٤ - باب الغصب
أيها الناس، أي يوم هذا؟ قالوا: يوم حرام. قال: فأي بلد هذا؟ قالوا: بلد حرام. قال: فأي شهر هذا؟ قالوا: شهر حرام. قال: فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا (¬٤) في بلدكم هذا في شهركم هذا. (فأعادها) (¬٥) م…
حتى أتى عرفة، فوجد القبة قد ضُربت له بنمرة، فنزل بها حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فرحلت له، فأتى بطن الوادي، فخطب الناس، وقال: إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا". رواه مسلم (¬٤).
عبد الله: ثم قرأ علينا رسول الله ﷺ مصداقه من كتاب الله (إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً … ) (¬٥) إلى آخر الآية". أخرجاه في الصحيحين (¬١). وفي بعض ألفاظه -وهو لفظ البخاري (¬٢)…
لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفسٍ منه". رواه ق (¬٧).
في مسيرٍ، فنام رجل منهم، فانطلق
كتاب البيوع · ٩٥ - باب في غصب الارض
من أخذ من الأرض شيئًا بغير حقه خُسف به يوم القيامة سبع أرضين". رواه البخاري (¬١).
لما أدبر: "أما لئن حلف على ماله ليأكله ظلمًا ليلقين الله وهو عنه معرض". ٥١١١ - عن الأشعث بن قيس: "أن رجلاً من كندة ورجلاً من حضرموت
كتاب البيوع · ٩٦ - باب الحكم في لحم شاة ذبحت بغير اذن اهلها
الحضرمي: يا رسول الله، استحلفه أنه ما يعلم أنها أرضي وأرض والدي؛ اغتصبها أبوه. فتهيأ الكندي لليمين ف قال رسول الله ﷺ: إنه لا يقتطع عبد -أو رجل- بيمينه مالاً إلا لقي الله يوم القيامة وهو أجذم (¬٢). فقال الكندي: هي أرضه وأ…
كتاب البيوع · ٩٧ - باب فيمن اتلف شييا ضمنه بمثله
٥١١٤ - عن أنس "أن رسول الله ﷺ كان عند بعض نسائه، فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين مع خادم بقصعة (فيها طعام) (¬٣) فضربت بيدها فكسرت القصعة، فضمها وجعل الطعام فيها، وقال: كلوا. وحبس الرسول والقصعة حتى فرغوا، فدفع القصعة الصحيحة،…
٥١١٥ - عن عائشة قالت: "ما رأيت صانعًا طعامًا مثل صفية، صنعت لرسول الله ﷺ طعامًا فبعثت به، فأخذني أفْكَل (¬٨) فكسرت الإناء، فقلت: يا رسول الله، ما كفارة ما صنعت؟ قال: إناء مثل إناء، وطعام مثل طعام". رواه الإمام أحمد (¬٩) …
٥١١٦ - عن حرام بن محيصة الأنصاري، عن البراء بن عازب قال: "كانت له ناقة ضارية (¬١) فدخلت حائطاً فأفسدت فيه، فكُلم رسول الله ﷺ فيها، فقضى أن حفظ الحوائط بالنهار على أهلها، وأن حفظ الماشية بالليل على أهلها، وأن على أهل الما…
٥١١٧ - عن حرام بن محيصة، عن أبيه "أن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائط رجل، فأفسدته، فقضى رسول الله ﷺ على أهل الأموال حفظها بالنهار، وعلى أهل المواشي حفظها (بالليل) (¬٦) ". رواه الإمام أحمد (¬٧) د (¬٨) -وهذا لفظه- س (¬٩). وف…
من أوقف دابة في سبيل من سبل المسلمين أو في سوق من أسواقهم فأوطأت بيدٍ أو رجلٍ فهو ضامن" (¬١٠).
كتاب البيوع · ٩٨ - باب دفع الصايل عن نفسه وان ادى [الى] (¬٢) قتل الصايل
إن جاء رجل يُريد أخذ مالي. قال: فلا تُعطه مالك. قال: أرأيت إن قاتلني. قال: قاتله. قال: أرأيت إن قتلني. قال: فأنت شهيد. قال: أرأيت إن قتلته. قال: هو في النار".
كتاب البيوع · ٩٩ - باب كسر اواني الخمر ونحوها
إن عدى على مالي. قال: أنشد الله. قال: فإن أبَوْا عليَّ قال: أنشد الله. قال: فإن أبوا عليَّ. قال: أنشد الله. قال: فإن أبوا عليَّ. قال: قاتل (¬٣). قال: فإن قُتلتَ ففي الجنة، وإن قَتَلتَ ففي النار".
من قُتِل دون ماله فهو شهيد، ومن قُتل دون أهله فهو شهيد، (ومن قُتل دون دينه فهو شهيد، ومن قُتل دون دمه فهو شهيد) (¬٤) ". رواه الإمام أحمد (¬٥) -وهذا لفظه- د (¬٦) س (¬٧) ت (¬٨) وقال: حديث حسن صحيح. ورواه ق (¬٩) مختصرًا: "م…
أن آتيه بمدية -وهي الشفرة- فأتيته بها، فأرسل بها فأرْهِفَتْ (¬٥) ثم أعطانيها، وقال: اغد عليَّ بها. ففعلت فخرج بأصحابه إلى سوق المدينة، وفيها زقاق الخمر قد جلبت من الشام فأخذ المدينة مني؛ فشق ما كان من تلك الزقاق بحضرته، …
كتاب البيوع · ١٠٠ - باب الشفعة (¬٥)
بالشفعة في كل ما لم يُقسم فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة". رواه البخاري (¬٦).
الحافظ: يعني في روايته، وأبو حمزة اسمه محمد بن ميمون السكري (¬٢).
قضى بالشفعة فيما لم يقسم فإذا وقعت الحدود فلا شفعة". رواه د (¬٤) س (¬٥) ق (¬٦) وهذا لفظه.
لا شفعة لشريك على شريكه إذا سبقه بالشراء، ولا لصغير ولا لغائب". رواه ابن ماجه (¬٧) من رواية محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني، عن أبيه،
كتاب البيوع · ١٠١ - باب الشفعة بالجوار
البخاري (¬٤) وأبو حاتم الرازي (¬٥) والنسائي (¬٦): منكر الحديث. ٥١٣٢ - عن عَمْرو بن الشريد قال: "وقفت على سعد بن أبي وقاص، فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده على أحد (¬٧) منكبي، إذ جاء أبو رافع مولى النبي ﷺ، فقال: يا سعد، ابت…
الدار أحق بالدار". رواه الإمام أحمد (¬٦) وأبو داود (¬٧) والنسائي (¬٨) والترمذي (¬٩) وقال: حديث سمرة حديث حسن صحيح.
كتاب البيوع · ١٠٢ - باب المسابقة
أبو حاتم الرازي (¬٩): صالح الحديث. ورواه الإمام أحمد (¬١) ق (¬٢) س (¬٣) من غير رواية نافع أيضًا.
كتاب البيوع · ١٠٣ - باب المناضلة (¬٨)
لهما: إذا خرج أحد الفرسين على صاحبه بطرف أذنيه أو أذن أو عذار (¬٢)، فاجعلوا السبقة له، فإن شككتما فاجعلا سبقهم (¬٣) نصفين، فإذا قرنتم ثنتان (¬٤) فاجعلوا الغاية من غاية أصغر الثنتين (¬٥)، ولا جلب ولا جنب، ولا شغار (¬٦) في…
ليس من اللهو إلا ثلاث: تأديب الرجل فرسه، وملاعبته امرأته، ورميه بقوسه؛ ومن (ترك الرمي) (¬١) بعدما علمه رغبة عنه فإنها نعمة تركها". وفي لفظ: "نعمة كفرها" (¬٢). رواه الإمام أحمد (¬٣) -وهذا لفظه- د (¬٤) -وعنده: "بقوسه ونبله…
بنفرٍ يرمون، فقال: رميًا بني إسماعيل؛ فإن أباكم كان راميًا". رواه الإمام أحمد (¬٩) وابن ماجه (¬١٠).
كتاب البيوع · ١٠٤ - باب المسابقة على الرجل
في سفرٍ، فسابقته فسبقته على رجلي، فلما حملت اللحم سابقته فسبقني، فقال: هذه بتلك السبقة". رواه د (¬٣) س (¬٤).
كتاب البيوع · ١٠٥ - باب اللقطة (¬٧)
فإن لم تعرف فاستنفقها، ولتكن وديعة عندك، فإن جاء طالبها
من آوى ضالة فهو ضال (¬٦) ما لم يعرفها". رواه مسلم (¬٧).
لا يأوي الضالة إلا ضال". رواه الإمام أحمد (¬٨) د (¬٩) والنسائي (¬١٠) وابن ماجه (¬١١).
لك: أرسل إليَّ بالدينار، ودرهمك عليَّ. فأرسل به فدفعه رسول الله ﷺ إليه". رواه د (¬١).
يا علي أدِّ الدينار".
كتاب البيوع · ١٠٧ - باب فيمن نشد ضالة في المسجد
إن الله حبس عن مكة الفيل، وسلط عليها رسوله والمؤمنين، (وإنها لن تحل لأحدٍ كان قبلي، وإنها أحلت لي ساعة من نهار) (¬١) وإنها لا تحل لأحد بعدي، لا ينفر صيدها، ولا يختلى شوكها، ولا تحل ساقطتها إلا لمنشدٍ". رواه البخاري (¬٢) …
إن هذا البلد حرمه الله ﷿ لا يعضد شوكه، ولا ينفر صيده، ولا تلتقط لقطته إلا من عرفها". رواه البخاري (¬٤). ٥١٦٥ - عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي أن رسول اللَّه ﷺ نهى عن لقطة الحاج" (¬٥).
من سمع رجلاً ينشد ضالة في المسجد فليقل: لا ردها الله عليك؛ فإن المساجد لم تُبنَ لهذا". رواه مسلم (¬٦).
كتاب البيوع · ١٠٨ - باب
٥١٦٧ - عن بريدة "أن النبي ﷺ لما صلى قام رجل فقال: من دعا إلى الجمل الأحمر. ف قال النبي ﷺ: لا وجدت، إنما بُنيت المساجد لما بُنيت له". رواه مسلم (¬١).
٥١٦٨ - عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبيه قال: اشتريت من رجل برًا بمكة فلم أعطه الثمن حتى فارقني، فطلبته فلم أعرفه، ولم أجده، فذكرت ذلك (¬٢) فقال: إذا كان من قابل فاطلبه في المكان الذي فارقته فيه؛ فإن وجدته أعطه ثمنه، وإن لم…
٥١٦٩ - عن أبي وائل شقيق بن سلمة يقول: "اشترى عبد الله جارية بسبعمائة درهم، فإما مات الرجل وإما ترك له، فنشده عبد الله حولاً، فلم يقدر عليه، فخرج بالدراهم إلى مساكين عند سدة بابه، فجعل يعطيهم ويقول: اللَّهم عن صاحبها؛ فإن…
٥١٧٠ - عن ثابت بن الضحاك الأنصاري "أنه وجد بعيرًا ضالاً بالحرة (فعقله) (¬٣)
كتاب البيوع · ١١٠ - باب الوقف (¬٦)
إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: إلا من صدقةٍ جاريةٍ، أو علم ينتفع به، أو ولدٍ صالحٍ يدعو له". رواه مسلم (¬١).
النبي ﷺ: تصدق بأصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث، ولكن ينفق ثمرته. فتصدق به عمر، صدقته تلك في سبيل الله وفي الرقاب والمساكين والضيف وابن السبيل ولذي القربى، ولا جناح على من وليه أن يأكل منه بالمعروف أو يؤكل صديقه غير متمول …
وليُّ ثمغ اشترى من ثمره رقيقًا لعمله. وكتب معيقيب، وشهد عبد الله بن الأرقم: بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أوصى عبد الله عمر أمير المؤمنين، إن حدث بي حدث أن ثمغًا وصرمة بن الأكوع والعبد الذي فيه، والمائة السهم التي بخيبر …
كتاب البيوع · ١١١ - باب الهبة والنحل
لهم: إنا لا ندري من أذن منكم فيه ممن لم يأذن، فارجعوا (حتى يرقع إلينا عر فاؤكم (أمركم) (¬٤). فرجع الناس وكلمهم عرفاؤهم، ثم رجعوا إلى النبي ﷺ فأخبروه أنهم طيبوا وأذنوا. وهذا الذي بلغنا من سبي هوازن". رواه البخاري (¬٥).