السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام

المدوَّنة · ٣,٤٥٦ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 35 of 70

كتاب الجنايز · ٦١ - باب في زيارة قبر الكافر
قبر أمه (¬٤).
ما مررت بقبر كافرٍ إلا بشرته بالنار". رواه ق (¬٥).
كتاب الجنايز · ٦٢ - باب في ذكر من توفي له اطفال
وليلة (¬١).
ما من الناس من مسلم يموت له ثلاثة لم يبلغوا الحنث (¬٢) إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم". رواه خ (¬٣) -وهذا لفظه- ومسلم (¬٤).
لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثه من الولد تمسه النار إلا تحلة القسم". رواه خ (¬٥) م (¬٦)، وزاد البخاري (¬٧): "لم يبلغوا الحنث" تعليقًا. ٣٠٦٨ - عن أبي سعيد الخدري قال: "جاءت امرأة إلى النبي ﷺ فقالت: يا رسول الله، ذهب الرجا…
ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث، إلا تلقوه من أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء". رواه الإمام أحمد (¬١) ق (¬٢).
من قدم ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنًا حصينًا من النار. فقال أبو ذر: قدمت اثنين. قال: واثنين. فقال أبي بن كعب -أبو المنذر سيد القراء- قدمت واحدًا. قال: وواحد". رواه الإمام أحمد (¬٣) ق (¬٤) ت (¬٥)، وقال: حدي…
لهن: ما منكن امرأة يموت لها ثلاثة إلا أدخلها الله الجنة ﷿ فقالت أجلهن امرأة: يا رسول الله، وصاحبة الاثنين في الجنة؟ (قال: وصاحبة الاثنين في الجنة) (¬٥) ".
ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته. قالها ثلاثًا. قيل: يا رسول الله، واثنان؟ قال: واثنان". ٣٠٧٧ - عن معاوية بن قرة عن أبيه قال: "كان نبي الله ﷺ إذا جلس يجلس إليه نفر من …
كتاب الجنايز · ٦٣ - باب ذكر السقط
بل لكلكم".
قال الله ﷿: يا ملك الموت، قبضت ولد عبدي، قبضت قرة عينه وثمرة فؤاده؟ قال: نعم. قال: فما قال؟ قال: حمدك واسترجع. قال: لتبنوا له بيتًا في الجنة وسموه بيت الحمد". رواه الإمام أحمد (¬٤).
إن السقط ليراغم (¬١) ربه إذا دخل أبواه النار، فيقال له: أيها السقط المراغم ربه أدخل أبويك الجنة (فيخرجهما) (¬٢) بسرره حتى يدخلهما الجنة". رواه ق (¬٣).
كتاب الزكاة
عمر: فوالله ما هو إلا أن رأيت الله ﷿ شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق". رواه خ (¬٢) -وهذا لفظه، وعنده (¬٣) أيضًا: "عقالاً"- م (¬٤) وعنده: عقالاً حسب.
أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة، فإن فعلوه عصموا مني دماءهم وأموالهم، وحسابهم على الله". رواه خ (¬٥) م (¬٦)، وهذا لفظه.
أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك حرمت علي دماؤهم وأموالهم، وحسابهم على الله ﷿". رواه الدارقطني (¬٧).
ألا آتيك ولا آتي دينك، وإني كنت امرأً لا أعقل شيئًا إلا ما علمني الله ورسوله، وإني أسألك بوجه الله بم
كتاب الزكاة · باب ما يجب فيه الزكاة
أسلمت وجهي إلى الله (وتخليت) (¬١) وتقيم الصلاة (وتؤتي الزكاة) (¬٢) ". رواه الإمام أحمد (¬٣) س (¬٤)، وهذا لفظه.
الوسق ستون صاعًا". رواه الإمام أحمد (¬١) ق (¬٢)، ولأبي داود (¬٣): "والوسق ستون مختومًا".
وليس فيما مال زكاة حتى يحول عليه الحول". رواه د (¬١).
كان يأخذ من كل عشرين دينارًا فصاعدًا نصف دينار، ومن الأربعين دينارًا (ديناراً) (¬١) ". رواه ق (¬٢) والدارقطني (¬٣)، وهو من رواية إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع بن (جارية) (¬٤) الأنصاري المدني، ضعفه س (¬٥).
لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول". هو من رواية حارثة بن محمد بن عبد الرحمن، وقد تكلم فيه غير واحد (¬٧).
فعمن أخذتم هذا؟ أخذتموه عنا، وأخذناه عن نبي الله
كتاب الزكاة · ٢ - باب الزكاة في اموال اليتامى
فضالة- المالكي.
الترمذي: وإنما روي هذا الحديث من هذا الوجه، وفي إسناده مقال لأن المثنى بن الصباح يُضعف في الحديث. ورواه الدارقطني (¬٤) أيضا من طريق عبيد بن إسحاق العطار (¬٥) عن مندل ابن علي (¬٦)، وكلاهما قد ضعف.
ابتغوا بأموال اليتامى لا تستهلكها الزكاة": (¬٨). ٣١٠٠ - وعن نافع: "أن ابن عمر كان يزكي مال اليتيم، ويستقرض منه، ويدفعه
كتاب الزكاة · ٣ - باب زكاة الابل والغنم والبقر
٣١٠١ - عن صلت المكي عن ابن أبي رافع قال: "كانت أموالهم عند علي فلما دفعها إليهم وجدوها تنقص، فحسبوها مع الزكاة فوجدوها تامة، فأتوا عليًّا، فقال: كنتم ترون أن يكون عندي مال لا أزكيه". رواه الدارقطني (¬٢).
٣١٠٢ - عن أنس: "أن أبا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه إلى البحرين: بسم الله الرحمن الرحيم، هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله ﷺ على المسلمين، والتي أمر الله به رسوله، فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعطها، ومن سئل فوق…
عنده صدقة الحقة وليست عنده إلا بنت لبون فإنها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين أو عشرين درهمًا، ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فإنها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهماً أو شاتين، ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده …
الذي كتبه في الصدقة وهي عند آل عمر بن الخطاب ﵁ قال ابن شهاب: أقرأنيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها على وجهها، وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر .. " فذكر الحديث ق…
حين بعثني إلى اليمن أن لا آخذ من البقر شيئًا حتى تبلغ ثلاثين ففيها عجل تابع جذع -أو جذعة- حتى تبلغ أربعين، فإذا بلغت أربعين بقرة ففيها مسنة".
غالب القطان، وهو عندي غالب بن عبيد الله، والله أعلم.
قوله (¬٣).
عمارة: وقد وليت صدقاتهم في زمن معاوية فأخذت من ذلك (الرجل) (¬٦) ثلاثين حقة، لألف وخمسمائة بعير عليه".
ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الإيمان: من عبد الله وحده، وأنه لا إله إلا الله، وأعطى زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة (عليه) (¬٧) كل عام ولا يعطي الهرم ولا الدرنة (¬٨) ولا المريضة ولا الشَّرَط اللئيمة (¬٩)، ولكن من وسط أموالكم؛…
له عمر: نعم، فعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تأخذها، ولا تأخذ الأكولة (¬٣) ولا الرُّبَّى (¬٤) ولا الماخض (¬٥) ولا فحل الغنم، وتأخذ الجذعة والثنية، وذلك عدل بين غذاء (¬٦) المال (¬٧) وخياره". رواه مالك بن أنس في الموطأ…
يفرق بين مجتمع، ولا يجمع بين متفرق، والخليطان ما اجتمع على الحوض والراعي والفحل". رواه الدارقطني (¬٩) من رواية ابن لهيعة، وقد تقدم الكلام فيه (¬١٠).
كتاب الزكاة · ٥ - باب اين تصدق الاموال
لا تؤخذ (¬١٠) صدقات المسلمين على مياههم".
كتاب الزكاة · ٦ - باب ليس في العبيد والخيل والحمير زكاة
سئل عن الحمر، قال: ما أنزل
كتاب الزكاة · ٧ - باب زكاة الزروع والثمار
ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (٧) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (٨)﴾ (¬٢) ". رواه م (¬٣). تقدم حديث أبي سعيد الخدري (¬٤) في "باب ما يجب فيه الزكاة".
قال: "فيما سقت السماء والعيون أو كان عثريًّا (¬٥) العشر، وما سقي بالنضح نصف العشر". رواه خ (¬٦)، ولأبي داود (¬٧): "فيما سقت السماء والأنهار والعيون أو كان بعلاً (¬٨) العشر". ٣١٢٢ - عن جابر بن عبد اللَّه عن رسول اللَّه ﷺ…
كتاب الزكاة · ٨ - باب خرص النخل (¬٥) والعنب
فيما سقت السماء والعيون العشر، وفيما سُقي بالنضح نصف العشر". رواه ت (¬١) ق (¬٢).
٣١٢٧ - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: "إنما سن رسول الله ﷺ الزكاة في هذه الخمسة: في الحنطة، والشعير، والتمر، والزبيب، والذرة". رواه ق (¬٣)، من رواية إسماعيل بن عياش، وقد تقدم الكلام فيه (¬٤).
٣١٢٨ - عن سهل بن أبي حثمة أن رسول الله ﷺ كان يقول: "إذا خرصتم فجدوا (¬٦) ودعوا الثلث، فإن لم تدعوا الثلث فدعوا الربع". رواه الإمام أحمد (¬٧) د (¬٨) ت (¬٩) س (¬١٠).
٣١٢٩ - عن عائشة أنها قالت -وهي تذكر شأن خيبر-: " كان النبي ﷺ يبعث عبد الله بن رواحة إلى يهود فيخرص حين يطيب قبل أن يؤكل منه". رواه الإمام أحمد (¬١) د (¬٢) والدارقطني (¬٣)، وزاد هو والإمام أحمد: "ثم يخير يهود يأخذونه بذلك…
٣١٣٠ - عن ابن عمر قال: "أتى رسول الله ﷺ أهل خيبر فقاتلهم حتى ألجأهم إلى قصرهم، وغلبهم على الأرض والزرع والنخل فصالحوه .. " فذكر الحديث، وفيه: "فأعطاهم خيبر على أن لهم الشطر من كل زرع وشيء ما بدا لرسول الله ﷺ، وكان عبد ال…
كتاب الزكاة · ٩ - باب ما لا يجوز اخراجه من التمر في الصدقة
المسجد وبيده عصا -وقد علق رجل منا حشفًا (¬٧) - فطعن العصا في ذلك القِنو (¬٨) وقال: لو شاء رب هذه الصدقة تصدق بأطيب منها. وقال: إن رب هذه الصدقة يأكل الحشف يوم القيامة".
كتاب الزكاة · ١٠ - باب زكاة العسل
أنه تؤخذ في الصدقة". رواه د (¬٧) س (¬٨)، وهذا لفظه.
في هذا الباب كبير شيء.
وحمى لهم وادييهم".
قال: أدِّ العشر. قلت: يا رسول الله، احمها لي. فحماها لي". رواه الإمام أحمد (¬٨) ق (¬٩)، وهذا لفظه.