السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام

المدوَّنة · ٣,٤٥٦ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 13 of 70

كتاب الصلاة · ٧١ - باب في نوم الرجال في المسجد
رواه د (¬٣).
لقد رأيت سبعين من أهل الصفة، ما منهم رجل عليه رداء، إما إزار وإما كساء، قد ربطوا في أعناقهم، فمنها ما يبلغ (نصف) (¬٦) الساقين، ومنها ما يبلغ الكعبين، فيجمعه بيده كراهية أن ترى عورته". رواه خ (¬٧).
كتاب الصلاة · ٧٣ - باب المراة تكون في المسجد
خيمة في المسجد، يعوده من قريب، فلم يرعهم (¬٢) -وفي المسجد معه خيمة من بني غفار- إلا والدم يسيل إليهم، فقالوا: يا أهل الخيمة ما هذا الذي يأتينا من قبلكم؟ فإذا سعد يغذو (¬٣) جرحه دمًا، فمات منها ﵁". رواه خ (¬٤) م (¬٥)، وهذ…
كتاب الصلاة · ٧٤ - باب في دخول المشرك واهل الذمة المسجد
عائشة: فكان له خباء في المسجد أو حفش، قالت: فكانت تأتيني فتحدث (هي) (¬١) عندي قالت: فلا تجلس عندي مجلسًا إلا قالت: ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا … إلا أنه من بلدة الكفر أنجاني قالت عائشة: فقلت لها: ما شأنك؛ لا تقعدي معي مقع…
لا يدخل مسجدنا هذا بعد عامنا هذا مشرك، إلا أهل العهد وخدمهم".
كتاب الصلاة · ٧٥ - باب في دخول البعير المسجد
يصلي إلى جنب البيت وهو يقرأ: "الطور وكتاب مسطور".
كتاب الصلاة · ٧٧ - باب جواز الاكل في المسجد
شواء في المسجد، ثم أقيمت الصلاة فضربنا أيدينا في الحصى ثم (قمنا) (¬٧) فصلينا ولم نتوضأ".
كتاب الصلاة · ٧٩ - باب كراهية رفع الصوت في المسجد
أحمد (¬١).
. رواه خ (¬٥).
كتاب الصلاة · ٨٠ - باب في كراهية منع النساء المساجد وكراهية الطيب [لهن] (¬١) اذا خرجن اليها
إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تمس طيبًا". رواه م (¬٦).
أيما امرأة أصابت بخورًا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة". رواه م (¬٧).
خير صلاة النساء في قعر بيوتهن". رواه الإمام أحمد (¬٦) من رواية ابن لهيعة.
نعم". رواه خ (¬٨) -وهذا لفظه- ومسلم (¬٩).
كتاب الصلاة · ٨١ - باب الكراهية لمن اكل الثوم والبصل والكراث ان ياتي المسجد
في غزوة خيبر: من أكل من هذه الشجرة -يعني الثوم- فلا يأتين مسجدنا". رواه خ (¬٢) م (¬٣) واللفظ له، ورواية البخاري: "فلا يقربن مسجدنا".
من أكل ثومًا أو بصلاً فليعتزلنا، وليعتزل مسجدنا، وليقعد في بيته. وأنه أتي بقدر فيه خضرات من بقول، فوجد لها ريحًا فسأل، فأخبر بما فيها من البقول، فقال: قربوها إلى بعض أصحابه، فلما رآه كره أكلها، قال: كل، فإني أناجي من لا …
يتأذى منه بنو آدم".
إذا وجد ريحها من الرجل في المسجد أمر به فأخرج إلى البقيع، فمن أكلها فليمتها طبخًا". رواه م (¬٤).
كتاب الصلاة · ٨٤ - باب لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد
إن لك عذرًا". ٩٨٦ - عن عطاء بن يسار عن ابن عباس "في قوله: ﴿وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا) (¬٣) لا تدخل المسجد وأنت جنب إلا أن يكون طريقك فيه، ولا تجلس". رواه البيهقي (¬٤).
أن يمر في المسجد مجتازًا".
قومًا في صلاة فقال: ما
كتاب الصلاة · ٨٥ - باب ما يقول اذا دخل المسجد
لا صلاة لجار المسجد إلا فى المسجد" (¬٣). رواهما الدارقطني، وفي إسناد حديث أبي هريرة سليمان بن داود اليمامي، وقد تكلم فيه يحيى بن معين (¬٤) وقال: ليس بشيء.
إذا دخل أحدكم المسجد فليقل: اللَّهم افتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرج فليقل: اللهم إني أسألك من فضلك". رواه م (¬٥) كذا بالشك، ورواه س (¬٦) عنهما. ٩٩٢ - عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: "إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي…
كتاب الصلاة · ٨٦ - باب فضل المشي الى المساجد
من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له نزله (¬٢) من الجنة كلما غدا أو راح". رواه خ (¬٣) م (¬٤) ولفظه للبخاري، وعند مسلم: "له نزلاً".
إن أعظم الناس أجرًا في الصلاة أبعدهم إليها ممشًى فأبعدهم، والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام أعظم أجرًا من الذي يصليها ثم ينام". وفي رواية: "حتى يصليها مع الإمام في جماعة". رواه خ (¬٥) م (¬٦).
من تطهر في بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت الله -تعالى- ليقضي فريضة من فرائض الله ﷿ كانت خطواته إحداهما تحط خطيئة، والأخرى ترفع درجة". رواه م (¬٧). ٩٩٩ - عن جابر بن عبد الله قال: "كانت ديارنا نائية من المسجد، فأردنا أن نبيع
كتاب الصلاة · ٨٧ - باب فضل المشي الى المسجد في الظلام
الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجرًا". رواه الإمام أحمد (¬٥) د (¬٦) ق (¬٧).
بشر المشائين في الظلم إلى المساجد
كتاب الصلاة · ٨٨ - باب في لزوم المسجد وانتظار الصلاة
حديث غريب.
ليَبْشَر (¬٣) المشاءون في الظلم إلى المساجد بنور تام يوم القيامة". رواه ق (¬٤).
رسول الله ﷺ: "المشاءون إلى المساجد في الظُّلَم أولئك الخواضون في رحمة الله تعالى". رواه ق (¬٥). ١٠٠٥ - عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: "الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث: اللَّهم اغفر له، اللَّهم ارحمه…
كتاب الصلاة · باب شرايط الصلاة
تجزئ صلاة بغير طهور
لا تقبل صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ". رواه خ (¬١) م (¬٢)، وهذا لفظه.
قالت: نعم، ما لم ير فيه أذى". رواه الإمام أحمد (¬٣) د (¬٤) س (¬٥) ق (¬٦).
نعم، إلا أن ترى فيه شيئًا فتغسله". رواه الإمام أحمد (¬٨) ق (¬٩). وقد سبق النهي عن الصلاة في مبارك الإبل وأعطانها والمقبرة والحمام وغير ذلك (¬١٠).
كتاب الصلاة · ٩١ - باب في جواز الصلاة وهو حامل الادمي
!. رواه خ (¬١) م (¬٢).
من صلى في ثوب فليخالف بين طرفيه".
يصلي في ثوب". روه خ (¬٤) م (¬٥) وزاد م: "في ثوب واحد متوشحًا به".
إذا ما اتسع الثوب فتعاطف به على منكبيك، ثم صل، فإذا ضاق عن ذلك فشد به حقويك، ثم صل على غير رداء". رواه الإمام أحمد (¬٦). ١٠٢٧ - عن سلمة بن الأكوع قال: "قلت: يا رسول الله، إني رجل أصيد فأصلي في القميص الواحد؟ قال: نعم، و…
كتاب الصلاة · ٩٣ - باب الصلاة في القميص
يصلي الظهر والعصر في ثوب واحد متلبب (¬٤) (به) (¬٥) ". رواه ق (¬٦).
لم يكن ثوب أحب إلى
كتاب الصلاة · ٩٤ - باب جواز الصلاة في الازار الضيق الذي تبدو منه العورة اذا لم يجد غيره
للنساء: لا ترفعن رءوسكن حتى يستوي الرجال جلوسًا". رواه خ (¬٧) م (¬٨).
كتاب الصلاة · ٩٦ - باب ما تصلي فيه المراة وذكر عورتها
رسول الله ﷺ يقول: "من كان منكن تؤمن باللَّه واليوم الآخر فلا ترفع رأسها حتى يرفع الرجال رءوسهم. كراهية أن يرين عورات الرجال". رواه الإمام أحمد (¬١) د (¬٢) وهذا لفظه، وفي رواية الإمام أحمد: "من ضيق ثياب الرجال". ١٠٣٤ - ع…
كتاب الصلاة · ٩٧ - باب ذكر الفخذ من الرجال والاماء
لا يقبل الله ﷿ صلاة حائض إلا بخمار". رواه الإمام أحمد (¬١) د (¬٢) ق (¬٣) ت (¬٤)، وقال: حديث حسن.
أم سلمة: فكيف تصنع النساء بذيولهن؟ قال: يرخين شبرًا. فقالت: إذًا تنكشف أقدامهن. قال: فيرخينه ذراعًا لا يزدن عليه". رواه س (¬٥) ت (¬٦) وقال: حديث حسن صحيح.
(¬٤): حديث حسن.
على رجل وفخذه خارجة، فقال: غط فخذك، وإن فخذ الرجل من عورته" (¬٨). رواه الإمام أحمد (¬٩).
إذا زوج أحدكم عبده أمته -أو أجيره- فلا ينظر إلى شيء من عورته، فإن ما تحت السرة
كتاب الصلاة · ٩٨ - باب ما روي بخلاف ذلك
الدارقطني (¬٥): لا يتايع على أحاديثه، يُعتبر به. ١٠٤٥ - عن أنس بن مالك "أن رسول الله ﷺ غزا خيبر، فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس، فركب نبي الله وركب أبو طلحة، وأنا رديف أبي طلحة، فأجرى نبي الله ﷺ في زقاق خيبر، ثم حسر الإز…
على هيئته … " فذكر نحو حديث عائشة، وفيه: " (ثم جاء) (¬٥) عثمان بن عفان ﵁ فاستأذن فتجلل بثوبه ثم أذن له".
كتاب الصلاة · ٩٩ - باب ذكر الركبتين والسرة
بقميصه فقبل سرته". رواه الإمام أحمد (¬١). ١٠٠ - باب في لبس الحرير وافتراشه وتحريمه هو والذهب على الرجال و [حله] (¬٢) للنساء