ضعيف الترغيب والترهيب

المدوَّنة · ١,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 4 of 27

٥ - كتاب الصلاة
إذا صلى الفجر لم يقُمْ من مجلسه حتى تُمكِنَه الصلاة … ". رواه الطبراني في "الأوسط"، ورواته ثقات؛ إلا الفضل بن الموفق؛ ففيه كلام (¬١).
يا أبا بكر! ألا أدلُّك على ما هو أسرعُ إياباً، وأَفضلُ مغنماً؟ من صلى الغداةَ في جماعة، ثم ذكر الله حتى تطلعَ الشمسُ".
٢٤٩ - (٨) [ضعيف] و [روى] الطبراني [حديث جابر بن سمرة الذي هنا في "الصحيح"]، ولفظه: "كان إذا صلى الصبحَ جلس يذكر الله حتى تطلعَ الشمسُ".
٢٥٠ - (١) [ضعيف] وعن الحارثِ بن مسلمٍ التميميّ ﵁ قال: قال لي النبي ﷺ: "إذا صليتَ الصبحَ فقل قبلَ أن تتكلم: (اللهم أجِرني من النار -سبع مرات-)، فإنك إن مُتَّ من يومكَ؛ كَتب الله لك جواراً من النارِ، وإذا صليتَ المغربَ فقل…
له: "يا قَبيصة! إذا صَليتَ الصبحَ فقل ثلاثاً: (سبحان الله العظيم وبحمده)؛ تُعافى من العمى، والجُذام، والفالج" (¬٢). رواه أحمد.
٢٥٤ - (١) [ضعيف] وعن عبدِ الله بنِ عمرَ ﵄، أن رسول الله ﷺ قال: " من أَمَّ قوماً فليتقِ الله، وليعلَمْ أنه ضامِنٌ مسؤولٌ لِما ضَمِن، وإن أَحسنَ كان له مِن الأجرِ مثلُ أجرِ من صلى خلفه، من غير أن يَنقص من أَجورهم شيئاً، وم…
٢٥٥ - (٢) [ضعيف] وعن عبدِ الله بن عمرَ ﵄، أن رسول الله ﷺ قال: "ثلاثةٌ على كُثبانِ المسك -أَراه قال: يوم القيامة-، عبدٌ أدى حقَّ الله وحقَّ مواليه، ورجلُ أمَّ قوماً وهم به راضون، ورجلٌ ينادي بالصلواتِ الخمسِ في كل يوم ولي…
٢٥٦ - (١) [ضعيف] عن عبدِ الله بنِ عمَرَ؛ أَن رسول الله ﷺ كان يقول: "ثلاثة لا يقبلُ الله منهم صلاةً: من تَقَدَّمَ قوماً وهم له كارهون، ورجل يأَتي الصلاةَ دِباراً -والدِّبار: أن يأَتيها بعد أَن تفوته-، ورجلٌ اعتَبَدَ مُحَر…
٢٥٧ - (٢) [ضعيف] وعن ابن عباسٍ ﵄ عن رسول الله ﷺ قال: "ثلاثةٌ لا تَرتَفعُ صلاتُهم فَوقَ رؤوسِهم شِبراً: رجلٌ أمَّ قوماً وهم له كارهون، وامرأَةٌ باتَتْ وزوجُها عليها ساخطٌ، وأَخَوان مُتَصارمان (¬٢) ". رواه ابن ماجه، وابن ح…
شريح: " (تماسوا) يعني ازْدحموا (¬٢) في الصلاة". وقال غيره: " (تماسوا): تواصلوا". رواه الطبراني في "الأوسط".
إن الله وملائكتَه يصلُّون على ميامِن الصفوف". رواه أبو داود وابن ماجه بإسناد حسن (¬٣).
النب ﷺ: "من عَمَّرَ ميْسرَةَ المسجدِ؛ كُتِبَ له كِفلان من الأجر". رواه ابن خزيمة وغيره.
لَتُسَوُّنَّ الصفوفَ أو لتُطمَسَنَّ الوُجوهُ، ولَتَغضُنَّ (¬٢) أبصارَكم أَو لَتُخْطَفَنَّ أبصارُكم". رواه أحمد والطبراني من طريق عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد (¬٣)، وقد مشاه بعضهم (¬٤). ٣٢ - (الترغيب في التأمين خلف الإ…
إن الله قد أَعطاني خصالاً ثلاثاً، أعطاني صلاةً في الصفوف، وأعطاني التَّحِيَّة؛ إنها لتحيةُ أَهلِ الجنة، وأَعطاني التأمين، ولم يُعطِهِ أَحداً من النبيين قبلي، إلا أَن يكون اللهُ قد أعطاه هارون، يدعو موسى ويؤمن هارون". روا…
الإمامُ: ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾، قال الذين خلفه: (آمين)، التقت من أهل السماء وأَهل الأرض (آمين)؛ غفر الله للعبد ما تقدم من ذنبه". -قال:- "ومَثَلُ الذي لا يقول: (آمين) كَمَثَلِ رَجلٍ غزا مع قو…
ما حسدَتْكُمُ اليهودُ على شيءٍ ما حسدَتْكم على (آمين) (¬١)، فأكثروا من قولِ (آمين) ". رواه ابن ماجه. ٢٧١ - (٥) [ضعيف] وعن أبي مُصْبح المُقْرائي قال: كنا نجلسُ إلى أَبي زهير النُّمَيْري ﵁، -وكان من الصحابة، يُحدَّثُ أَحس…
لا يجتمعُ ملأٌ فيدعو بعضُهم، ويُؤمِّنُ بَعضُهم؛ إلا أَجابَهم اللهُ". رواه الحاكم. ٣٣ - (الترهيب من رفع المأموم رأسه قبل الإِمام في الركوع والسجود)
ما يؤمِنُ أَحدُكم إذا رَفَعَ رأسَه قبل الإِمام، أن يُحوِّلَ الله رأَسَه رأسَ كَلْبٍ؟! ".
إذا رفع رأسه في الصلاةِ قبل الإِمام أن يعود رأسُه رأسَ كلب].
قال: "الذي يخفض ويرفع قبل الإِمام؛ إنما ناصيتُه بيدِ شيطانٍ". رواه البزار والطبراني بإسناد حسن (¬٣). ورواه مالك في "الموطأ" فوقفه عليه ولم يرفعه. ٣٤ - (الترهيب من عدم إتمام الركوع والسجود، وإقامة الصلب بينهما، وما جاء في…
أَن أَقرأَ وأَنا راكع، (¬٢) وقال: "يا علىُّ! مَثلُ الذي لا يقيم صُلبَه في صلاتهِ، كمثلِ حُبلى حَمَلتْ، فلما دنا نِفاسُها أسقطَتْ، فلا هي ذاتُ حَمْلٍ، ولا هي ذات وَلَد". رواه أبو يعلى والأصبهاني، وزاد: "مثلُ المصلِّي، كمث…
ما من مصلٍّ إلا ومَلَكٌ عَن يمينه، ومَلَكٌ عن يَسارِه، فإن أتمّها عَرَجا بها، وإن لم يُتمّها ضربا بها على وجهه". رواه الأصبهاني. [ضعيف جداً] وتقدم في " [١٥ - ] باب الصلاة على وقتها" حديث أنس عن النبي ﷺ وفيه: "ومن صلاها ل…
إنما أتقبلُ الصلاةَ ممن تواضع بها لعظمتي، ولم يَستَطِلْ على خلقي، ولم يَبتْ مُصِرّاً على معصيتي، وقَطَعَ النهارَ في ذكري، ورَحمَ المسكين وابنَ السبيل والأرملة، ورحم المصابَ، ذلك نورُه كنور الشَمس، أَكلؤه بعزَّتي، وأستحفِ…
٢٨٤ - (٨) [ضعيف] ورُوي عن عبد الله بن مسعود ﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " إن العبدَ إذا صلى فلم يُتِمَّ صلاتَه؛ خشوعَها ولا ركوعَها، وأَكثَرَ الالتفاتَ؛ لم تُقبلْ منه، ومن جَرَّ ثوبه خيلاء؛ لم ينظر الله إليه، وإن كان ع…
٢٨٥ - (٩) [ضعيف] وعن ابن عباس مرفوعاً قال: "مَثَلُ الصلاةِ المكتوبَةِ كَمَثَلِ الميزان، من أَوفى استَوفى". رواه البيهقي هكذا، ورواه غيره عن الحسن مرسلاً، وهو الصواب.
٢٨٦ - (١٠) [ضعيف] وعن عبد الله بن أبي بكر: إن أبا طلحة الأنصاري كان يصلي في حائطٍ له، فطار دُبْسيٌّ، فطِفق يَتَرَدَّدُ، يلتمِسُ مخرجاً، فلا يَجد، فأَعجَبَهُ ذلك، فجعل يُتْبِعُهُ بَصَرَهُ ساعةً، ثم رجع إلى صلاتِه، فإذا هو…
٢٨٧ - (١١) [ضعيف موقوف] وعن الأعمش قال: كان عبدُ الله -يعني ابن مسعود- إذا صلي كأَنه ثوبٌ مُلْقى. رواه الطبراني في "الكبير"، والأعمش لم يدرك ابن مسعود.
إذا قام الرجلُ في الصلاة أَقبَلَ اللهُ عليه بوجهِه، فإذا التفَتَ قال: يا ابنَ آدم! إلى من تَلتفت؟! إلى ما هو خيرٌ لك مني؟! أَقبِلْ إليّ، فإذا التَفَتَ الثانيةَ، قال مِثل ذلك، فإذا التفتَ الثلاثةَ، صَرَفَ الله ﵎ وجهَه عنه…
المملي): "وعلي بن زيد بن جدعان يأتي الكلام عليه، ورواية سعيد عن أنس غير مشهورة".
يقول: "من توضأ فأحسنَ الوُضوءَ، ثم صلى ركعتين، فدعا ربَّه؛ إلا كانتْ دعوتُه مُستجابةً، مُعجَّلةً أَوْ مُؤخَّرةً، إياكم والالتفاتَ في الصلاةِ، فإنه لا صلاةَ لِمُلْتَفِتٍ، فإن غلِبْتُم في التطوع، فلا تُغلبوا في الفريضة". ر…
الترمذي: وقد رُوي عن أنس (¬٢) أنه قال: "لأنْ يَقِفَ أحدكُم مئةَ عامٍ خيرٌ له من أَن يَمرَّ بين يدي أَخيه وهو يصلي".
لا تُشركوا بالله شيئاً وإن قُطَّعْتُمْ أَو حُرَّقْتُمْ أو صُلِبْتُمْ، ولا تتركوا الصلاةَ مُتَعَمَّدين؛ فمن تركها مُتَعمداً فقد خرجَ من الِملَّةِ، ولا تركبوا المعْصِيةَ؛ فإنها سَخَطُ الله، ولا تَشرلوا الخمرَ؛ فإنها رأسُ ا…
لا سهمَ في الإسلامِ لمن لا صلاةَ له، ولا صلاةَ لمن لا وضوءَ له" (¬٢). رواه البزار.
من ترك الصلاةَ؛ لقي اللهَ وهو عليه غضبان". رواه البزار والطبراني في "الكبير"، وإسناده حسن (¬١). (قامت العين): إذا ذهب بصرها والحدقة صحيحة.
بَكِّروا بالصلاة في يومِ الغيم، فإنه من ترك الصلاةَ فقد كفر". رواه ابن حبان في "صحيحه". [مضى ٢٦ - باب].
أربعٌ فرضَهنَّ الله في الإسلام، فمن أتى بثلاثٍ لم يُغْنِينَ عنه شيئاً حتى يأْتي بهن جميعاً: الصلاةُ، والزكاةُ، وصيامُ رمضان، وحَجُّ البيت". رواه أحمد، وهو مرسل.
من تركَ صلاةً مُتَعمَّداً؛ أحبطَ الله عَمله، وبرئت منه ذِمَّةُ الله، حتى يراجعَ لله ﷿ تويةً ". رواه الأصبهاني. ٣٠٩ - (١٠) [ضعيف موقوف] وعن علي ﵁ قال: من لم يُصَلَّ فهو كافر. رواه أبو بكر بن أبي شيبة في "كتاب الإيمان" (¬…
الحافظ ﵁: "وعكرمة هذا هو الأزدي، مجمع على ضعفه، والصواب وقفه".
الحافظ): "بل واهٍ بمرة، لا نعلم أحداً وثقه، غير حصين بن نُمير (¬٢) ".
ترضَخُ رؤوسُهم بالصخر، كلما رضخت عادت كما كانت، ولا يَفترُ عنهم من ذلك شيء. قال: يا جبريل! من [هؤلاء؟ قال:] (¬٣) هؤلاء الذين تثاقلت رؤوسهم عن الصلاة المكتوبة".
٦ - كتاب النوافل
١ - (الترغيب في المحافظة على ثنتي عشرة ركعة من السَّنة في اليوم والليلة) [ليس تحته حديث على شرط كتابنا. انظر "الصحيح"]
٢ - (الترغيب في المحافظة على ركعتين قبل الصبح)
٣١٦ - (١) [ضعيف] وروي عن ابن عمرَ ﵄ قال: قال رجل: يا رسول الله! دُلَّني على عملٍ ينفعني الله به. قال: "عليك بركعتي الفجر؛ فإن فيهما فضيلة". رواه الطبراني في "الكبير". وفي رواية له أيضاً قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لا تَ…
﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ تَعدِلُ ثلث القرآن، و ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ تَعدِلُ ربعَ القرآن"، وكان يقرؤهما في ركعتي الفجر (¬١)، وقال: "هاتان الركعتان فيهما رغب الدهرِ" (¬٢). رواه أبو يعلى بإسناد حسن، والطبراني …
من صلى قبلَ الظهرِ أَربعَ ركعاتٍ كأَنما تَهَجَّدَ بهِنَّ من لَيلتهِ، ومن صلاهُنَّ بعدَ العِشاءِ كمِثلهِنّ مِن ليلةِ القدْرِ". رواه الطبراني في "الأوسط".
عبد الله [بن مسعود]: ليس شيءٌ يَعدِلُ صلاةَ الليلِ من صلاةِ النهارِ إلا أَربعاً قبل الظهر، وفَضلُهُنَّ على صلاةِ النهارِ كفضل صلاةِ الجماعةِ على صلاة الوَحدةِ. رواه الطبراني في "الكبير"، وهو موقوف لا بأس به (¬١).
أَربعٌ قبل الظهر وبعد الزوال تُحسَبُ بمثِلهنّ في السَّحَر، وما من شيءٍ إلا وهو يُسَبِّحُ الله تلك الساعةِ". ثم قرأ: ﴿يَتَفَيَّأُ ظِلَالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمَائِلِ سُجَّدًا لِلَّهِ وَهُمْ دَاخِرُونَ﴾. رواه الترمذي …
من صلى أَربعَ ركعاتٍ قبلَ العصرِ؛ لم تَمَسَّهُ النارُ". رواه الطبراني في "الأوسط".
٣٣٠ - (٤) [موضوع] ورُوي عن علي بن أبي طالب ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: " لا تزال أُمتي يُصلّونَ هذه الأربعَ ركعاتٍ قبلَ العصرِ حتى تمشي على الأرض مغفوراً لها مغفرةً حتماً". رواه الطبراني في "الأوسط"، وهو غريب.
٥ - (الترغيب في الصلاة بين المغرب والعشاء)