ضعيف الترغيب والترهيب

المدوَّنة · ١,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 14 of 27

١٦ - كتاب البيوع وغيرها.
لا تنافَسا في (¬٣) الرزقِ ما تَهَزْهَزَتْ رؤوسُكما؛ فإنَّ الإنسان تَلِدُه أمُّه أحمَرَ وهو ليسَ عليه قِشْرٌ، ثم يعطيهِ الله ويرزقُه". رواه ابن حبان في "صحيحه".
خيرُ الذكرِ الخَفِيُّ، وخيرُ الرزقِ ما يكفي". رواه أبو عوانة وابن حبان في "صحيحيهما" (¬١).
مَنِ انْقَطَع إلى الله ﷿؛ كفاه الله كلَّ مَؤُنَةٍ، ورَزَقَه مِنْ حيثُ لا يَحْتَسِبُ، ومَنِ انْقَطَع إلى الدُّنيا؛ وَكَلَهُ الله إليها". رواه أبو الشيخ في "كتاب الثواب"، (¬٢) والبيهقي؛ كلاهما من رواية الحسن عن عمران، وفي …
مَنْ أصبَح وهَمُّه الدنيا؛ فليسَ مِنَ الله في شَيْءٍ، ومَنْ لمْ يهتمَّ بالمسلمين؛ فليسَ مِنْهُمْ، ومَنْ أَعْطى الذلَّةَ مِنْ نَفْسِه طائعاً غيرَ مُكْرَهٍ؛ فليسَ مِنَّا". رواه الطبراني.
طَلَبُ الحلالِ فريضَةٌ بعدَ الفريضَةِ". رواه الطبراني والبيهقي.
أيُّما رجلٍ كسبَ مالاً مِنْ حلالٍ فأطْعَمَ نَفْسَه أَوْ كساها فَمَنْ دونَه مِنْ خلقِ الله؛ فإنَّ له به زكاةً". رواه ابن حبان في "صحيحه" من طريق درّاج عن أبي الهيثم.
مَنِ اشترى سَرِقةً وهو يَعَلمُ أنَّها سَرِقةٌ؛ فَقَدِ اشْتَركَ في عارِها وإِثْمِها". رواه البيهقي، وفي إسناده احتمال للتحسين، ويشبه أن يكون موقوفاً.
. . . لأَنْ يَأْخُذَ [أحدكم] تراباً فَيَجْعَلَه في فيهِ؛ خَيْرٌ له مِنْ أَنْ يَجْعلَ في فيه ما حرَّم الله عليهِ". رواه أحمد بإسناد جيد (¬١).
لا يُعْجِبَنَّك رَحبُ الذراعين بالدم، ولا جامعُ المالِ من غير حِلِّهِ؛ فإنَّه إن تصدَّق به لم يُقْبَلْ منه، وما بَقِيَ كان زادَه إلى النارِ".
بنحوه.
الدُّنيا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، مَنِ اكْتَسَب فيها مَالاً مِنْ حِلِّه، وأَنْفَقَهُ في حَفِّهِ؛ أثابَهُ الله عليه، وأوْرَدَهُ جنَّتَهُ، ومَنِ اكْتَسبَ فيها مالاً مِنْ غيرِ حِلِّه، وأنْفَقَهُ في غير حقِّه؛ أَحلَّه الله دارَ ال…
الذي يَقِفُ عندَ الشُّبْهَةِ" (¬٢).
لا يَبْلُغُ العَبْدُ أن يكونَ مِنَ المتَّقينَ، حتى يَدعَ ما لا بأسَ بِه، حَذَراً لما بِهِ بَأْسٌ". رواه الترمذي وقال: "حديث حسن"، وابن ماجه، والحاكم وقال: "صحيح الإسناد" (¬٣).
ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه اسْتَوْجَبَ الثَّوابَ واسْتَكْمَل الإِيمانَ؛ خُلُقٌ يعيشُ بِه في الناسِ، وَوَرَعٌ يَحْجِزُهُ عَنْ مَحارِمِ الله، وَحُلْمٌ يَرُدّ بِه جَهْلَ الجاهِلِ". رواه البزار.
مه! إن صاحبَ الدَّيْنِ له سلطانٌ على صاحبه حتى يقضيَهُ" (¬١). ٨ - (الترغيب في إقالة النادم). ١٠٨٨ - (١) [منكر] وفي رواية لأبي داود في "المراسيل" (¬٢) [في حديث أبي هريرة الذي في "الصحيح"]: "مَنْ أقالَ نادِماً؛ أقالَهُ ا…
الحافظ): "كيف وحسين بن قيس متروك؟! والصحيح عن ابن عباس موقوف. كذا قاله الترمذي وغيره".
أبو هريرة: كيفَ بكَ إذا قيلَ لكَ يومَ القيامةِ: خلِّصِ الماءَ من اللبنِ؟! رواه البيهقي والأصبهاني موقوفاً بإسناد لا بأس به (¬٢).
إنَّ رجلاً كان فيمَنْ كان قَبْلَكُم حملَ خَمْراً، ثُمَّ جَعَل في كلِّ زِقٍّ نِصْفاً ماءً ثُمَّ باعَه، فلمّا جَمَع الثمن جاءَ ثَعلبٌ فأخَذَ الكِيسَ، وصَعَد الدَّقَلَ (¬١)، فَجعلَ يأخذُ ديناراً فيَرمي به في السفينةِ، ويأخذ…
١٠٩٤ - (٤) [ضعيف جداً] ورواه [يعني حديث واثلة بن الأسقع الذي في "الصحيح"] ابن ماجه باختصار القصة؛ إلا أنه قال: عن واثِلَةَ بنِ الأَسْقَع قال: سَمِعْتَ رسولَ الله ﷺ يقول: "مَنْ باع عَيباً (¬٣) لمَ يُبَيِّنْه؛ لَمْ يَزَلْ …
١٠٩٥ - (٥) [؟] وروي هذا المتن أيضاً من حديث أبي موسى (¬٤).
المؤمنونَ بعضُهم لِبعضٍ نَصَحَةٌ وادُّون؛ وإنْ بَعُدَتْ منازِلُهم وأبْدانُهم، والفَجَرةُ بعضُهم لِبَعْضٍ غَشَشَةٌ مُتَخاوِنونَ؛ وإنِ اقْتَربَتْ منازِلُهُمْ وأَبْدانُهمْ". رواه أبو الشيخ ابن حيان في "كتاب التوبيخ" (¬٥).
الله ﷿: أحبُّ ما تَعَبَّدَ لي به عبدي؛ النصحُ لي". رواه أحمد.
مَن لا يَهْتَمُّ بآمْرِ المُسْلِمينَ؛ فليسَ مِنْهُمْ، ومَنْ لَمْ يصبِحْ ويُمسْي ناصحاً لله ولِرَسولِه ولِكِتَابِه ولإِماَمِهِ ولعَامَّةِ المُسْلِمينَ؛ فَلَيْسَ مِنْهُمْ". رواه الطبراني من رواية عبد الله بن أبي جعفر (¬١).
مَنِ احْتَكَرَ طعاماً أربعين لَيْلةً؛ فقَدْ بَرِئَ مِنَ الله، وبرئَ الله منهُ، وأيُّما أهلِ عَرَصَةٍ أصبحَ فيهِمُ امْرُؤٌ جائِعاً؛ فقد بَرئَتْ منهم ذِمَّة الله ﵎". رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والحاكم. وفي هذا المتن غرابة…
الحافظ) زكي الدين: "لا أعلم لعلي بن سالم غير هذا الحديث، وهو في عداد المجهولين. والله أعلم". ١١٠٢ - (٣) [منكر] وعن الهيثم بن رافع عن أبي يحيى المكي عن فروخ مولى عثمان ابن عفان: أنَّ طعاماً أُلْقِيَ على باب المسْجِدِ، فَ…
بئسَ العبدُ المُحْتَكِرُ، إِنْ أَرْخَصَ الله الأَسْعارَ حَزِنَ، وإنْ أغْلاها فَرِحَ". وفي رواية:
قال: "اِحْتِكَارُ الطَّعامِ بمكَّةَ إلْحَادٌ". رواه الطبراني في "الأوسط" من رواية عبد الله بن المؤمَّل (¬٢).
١١٠٨ - (٩) [ضعيف] وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسولُ الله ﷺ: " مَنِ احْتَكَرَ حَكْرةً يريدُ أنْ يُغالي بها على المسلمينَ؛ فهو خاطئٌ، وقد بَرِئَتْ مِنْه ذِمَّةُ الله ". رواه الحاكم من رواية إبراهيم بن إسحاق الغَسيلي (¬٣)، وفي…
١٢ - (ترغيب التجار في الصدق، وترهيبهم من الكذب والحلف؛ وإن كانوا صادقين).
إنَّ التاجِرَ إذا كان فيه أربَعُ خصالٍ طابَ كَسْبُه: إذا اشْتَرى لَمْ يَذُمَّ، وإذا باعَ لَم يَمْدَحْ، ولم يُدَلِّس في البَيْعِ، ولَمْ يَحْلِفْ فيما بَيْنَ ذلك". رواه الأصبهاني أيضاً، وهو غريب جداً.
إنَّ أَطْيَبَ الكَسْبِ كَسْبُ التُّجارِ؛ الَّذينَ إذا حدَّثوا لَمْ يَكْذِبُوا، وإذا ائتُمِنوا لَمْ يَخُونوا، وإذا وَعَدوا لَمْ يُخْلفِوا، وإذا اشْتَرَوْا لَمْ يَذُمُّوا، وإذا باعوا لَمْ يَمْدَحوا، وإذا كان عَلَيْهِمْ لَم…
ينْظُرُ الله إِليهمْ غداً: شَيْخٌ زانٍ، ورَجُلٌ اتَّخَذَ الأَيْمانَ بِضَاعَتَه؛ يَحْلِفُ في كلِّ حَقٍّ وباطِلٍ، وفَقير مُخْتالٌ مَزْهُوُّ" (¬١). رواه الطبراني. (مزهو) أي: متكبر معجب فخور. ١٣ - (الترهيب من خيانة أحد الشري…
يَدُ الله على الشريكَيْن مَا لَمْ يَخُنْ أَحَدُهَما صاحِبَهُ، فإذا خانَ أَحَدُهما صاحِبَهُ، رفَعَها عَنْهُما".
مَنْ خَانَ منِ ائْتَمَنَه فَأَنا خَصْمُهُ" (٢).
مَنْ خانَ شريكاً له فيما اثْتَمَنَهُ عليه واسْتَرْعاهُ له؛ فأنا بريءٌ منه". رواه أبو يعلى والبيهقي.
إذا حَدَّثَ صدَقَ، وإذا عاهَدَ لَمْ يَغْدُرْ، وإذا ائْتُمِنَ لَمْ يَخُنْ". رواه البزار والدارقطني بإسناد لا بأس به. والله أعلم (¬١). ١٤ - (الترهيب من التفريق بين الوالدة وولدها بالبيع ونحوه).
أبو بكر -يعني ابن عيَّاش-: هذا مُبْهَمٌ، وهو عِنْدَنا في السَّبْيِ والوَلَدِ. رواه الدارقطني من طريق طليق بن محمد عنه. وطليق -مع ما قيل فيه- لم يسمع من عمران (¬١).
مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الوالِدةِ وَوَلَدِها، وبَيْنَ الأخِ وأَخِيه". ١٥ - (الترهيب من الدَّيْن، وترغيب المستدين والمتزوج أن ينويا الوفاء، والمبادرة إلى قضاء دَيْن الميت).
الحافظ): "بل فيه بشر بن عبيد الدارسي؛ واهٍ". ١١٢٣ - (٣) [ضعيف جداً] ورُوي عنه قال:
ما مِنْ أَحَدٍ يَدّانُ دَيْناً يعلمُ الله أنَّه يريدُ قَضاءَهُ؛ إلاّ أدّاهُ الله عنه في الدُّنيا". رواه النسائي وابن ماجه، وابن حبان فى "صحيحه".
قال: "يدعو الله بصاحِبِ الدَّيْنِ يومَ القِيامَةِ حتَّى يوقَفَ بينَ يَدَيْهِ، فيقالَ: يا ابنَ آدمَ! فيما أَخَذْتَ هذا الدَّيْنَ، وفيما ضَيَّعْتَ حقوقَ النَّاسِ؟ فيقولُ: يا ربُّ! إنَّكَ تعلمُ أنِّي أَخَذْتُه فلَمْ آكلْ، و…
إنَّ الدَّين يُقضى مِنْ صاحِبِه يومَ القيامَةِ إذا ماتَ، إلا مَنْ تَدَيَّنَ في ثلاثِ خِلالٍ: الرجلُ تَضْعُفُ قُوَّتُه في سبيلِ الله فَيَسْتَدينُ يَتَقَوّى به على عَدُوِّ الله وعَدُوِّهِ. ورجلٌ يموتُ عندَهُ مُسْلمٌ لا يَج…
فما يَنْفَعُكُمْ أَنْ أصَلِّي على رجُلٍ روحُه مُرْتَهَنٌ في قَبْرهِ، لا تَصْعَدُ روحُه إلى السماءِ، فَلَوْ ضَمِنَ رَجُلٌ دَينَه؛ قمْتُ فَصَلَّيْتُ عليه؛ فإنَّ صلاتي تَنْفَعُه". ١٦ - (الترهيب من مُطْلِ الغني، والترغيب في …
والثلاثةُ الَّذينَ يُبْغِضُهم الله: الشيخُ الزاني، والفقيرُ المختالُ، والغنيُّ الظَّلوم". رواه أبو داود، وابن خزيمة في "صحيحه"، واللفظ لهما. ورواه بنحوه النسائي، وابن حبان في "صحيحه"، والترمذي والحاكم وصححاه [مضى بتمامه …
مَنِ انْصَرفَ غَريمُه وهو عنه راضٍ؛ صَلَّتْ عليه دوابُّ الأرضِ، ونونُ الماءِ، ومَنِ انْصرَفَ غريمُه وهو ساخطٌ؛ كُتِبَ عليه في كلِّ يومٍ وليلةٍ وجُمُعةٍ وشهرٍ ظُلْمٌ". رواه الطبراني في "الكبير". ١١٤٠ - (٤) [ضعيف] وعنها ق…
الحافظ) عبد العظيم: "كيف والحكم متروك متهم، والقاسم (¬١) مع ما قيل فيه لم يسمع من عائشة؟! ".
أجل، فقولوهن، وعلّموهن، فإنه من قالهن، وعلَّمَهن؛ التماس ما فيهن؛ أذهبَ الله كربه، وأطال فَرحه" (¬٢).
مَنْ لَزِمَ الاسْتِغْفارَ؛ جَعَلَ الله لَه مِنْ كلِّ ضِيقٍ مَخْرَجاً، ومن كلِّ هَمٍّ فَرَجَاً، ورَزَقَه مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ". رواه أبو داود واللفظ له، والنسائي وابن ماجه والحاكم والبيهقي؛ كلهم من رواية الحكم ابن مص…
الحاكم: "صحيح الإسناد". [مضى ١٤ - الذكر/٩].
ألا تَسْمَع إلى قول الله ﷿: ﴿فنَجَّيْنَاهُ (*) مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ﴾؟ ". [مضى ١٥ - الدعاء /٢].