الموسوعة الحديثية - ديوان الوقف السني

المدوَّنة · ٢,٨٧٧ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 43 of 58

باب العقيقة
رسول الله ﷺ: "يعق عن الغلام شاتان، وعن الجارية شاة". صحيح لغيره. - أخرجه: ابن عدي في "الكامل" ٨/ ١٩٠، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن شهريار، قال: حدثنا أبو هريرة محمد بن فراس، قال: حدثنا حرمي، قال: حدثنا مقاتل بن سليمان، ع…
باب الطب والمرض
ابن بريدة: يعني الشونيز الذي يكون في الملح - دواء من كل داء، إلا الموت.
الله ﵎ لملائكته: اكتب ولعبدي أجر ما كان يعمل وهو صحيح". زاد في رواية: "مع أجر البلاء". إسناده ضعيف. - أخرجه: أبو حنيفة في "مسنده" (٤٣٨). وأبو محمد البخاري (كما في جامع المسانيد للخوارزمي) ١/ ١٧٩، عن محمد بن الحسن البزاز …
لا رقية إلا من عين أو حمة". صحيح. - أخرجه: مسلم ١/ ١٣٧ (٣٧٤) - (٢٠٢) قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا حصين بن عبد الرحمن. وابن ماجة (٣٥١٣)، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا إسحاق بن س…
خير تمراتكم البرنى يذهب الداء ولا داء فيه" (¬٢). صحيح.
باب الادب
لي أبو عبد الرحمن. وابن الجوزي في "الموضوعات" ٣/ ٢٤، قال: أنبأنا محمد بن عبد الملك، قال: أنبأنا ابن مسعدة، قال: أنبأنا حمزة، قال: حدثنا أبو أحمد، قال: حدثنا محمود بن محمد الواسطي، قال: حدثنا أبو بكر الأعين. كلاهما: (أبو …
من مسح رأس يتيم رحمة له، كتب الله له بكل شعرة وقعت عليها يده حسنة". - أخرجه: أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ١/ ٢٥٢، قال: حدثنا أحمد بن جعفر، قال: حدثنا عبيد بن الحسن، قال: حدثنا إسماعيل بن عمرو، قال:
له نبي الله: "من أنت؟ " قال: أنا بريدة. قال: فالتفت إلى أبي بكر، وقال له: "يا أبا بكر برد أمرنا وصلح"، ثم قال: "ممن قلت من أسلم"، قال لأبي بكر: "سلمنا"، قال: "ثم ممن"، قال: من بني سهم، قال: "خرج سهمك". ضعيف جدا؛ انظر: سل…
ما عندي ما أحملك عليه، ولكن سأدلك على من يحملك، انطلق إلى مقبرة بني فلان؛ فإن فيها شابا من الأنصار يترامى مع أصحاب له ومعه بعير له فاستحمله فإنه سيحملك". فانطلق الرجل فإذا به يترامى مع أصحاب له، فقص عليه الرجل قول النبي …
رسول الله ﷺ: "من استعان بالله ﷿، فأعيذوه، ومن سأل بوجه الله، فأعطوه". إسناده ضعيف؛ صدقة بن عبد الله السمين، ضعيف. وعبد الكريم بن أمية، ضعف. - أخرجه: ابن الفضل الجوزي الأصبهاني في "الحجة" ٢/ ٤٤٢، قال: أخبرنا محمد بن محمد …
إن الله يكافئ من يسعى لأخيه المؤمن في حوائجه، في نفسه، وولده إلى سبعة آباء، فلا تملوا نعم الله عليكم، فقد جعلكم لها أهلا، فإن مللتموها حرمكم فضله". باطل؛ قال الخطيب: (باطل بهذا الإسناد والحمل فيه عندي على عباس والله أعلم…
لا يخلون رجل بامرأة، فإن الشيطان ثالثهما". - أخرجه: الطبراني (كما في إتحاف المهرة) ٢/ ٥٦١ (٢٢٥٧)، [ ......... ] (¬٢)، عن حماد بن شعيب، عن علقمة، عن سليمان بن بريدة، عن بريدة بن الحصيب، فذكره. ٣٤٧١ - عن بريدة، قال رسول ال…
أن للرحم لسانا يوم القيامة تحت العرش عند الميزان تقول رب من قطعني فاقطعه اليوم ومن وصلني فصله اليوم". إسناده ضعيف؛ صالح بن حيان، وابن حميد وهو محمد الرازي، ضعيفان. وتميم لم يوثقه غير ابن حبان ٧/ ٥٨، ثم قال: (يروى المقاطي…
إن أحساب أهل الدنيا، الذين يذهبون إليه، هذا المال". صحيح. - أخرجه: أحمد ٥/ ٣٥٣ (٢٢٩٩٠)، قال: حدثنا زَيْد بن الحُبَاب. وفي ٥/ ٣٦١ (٢٣٠٥٩)، قال: حدثنا علي بن الحَسَن. وابن أبي عاصم في "الزهد" (٢٢٨)، قال: حدثنا أبو بكر، قال…
إنه قال لعلي: "لا تتبع النظرة بعد النظرة فإن لك الأولى، وليست لك الآخرة" (¬١). حسن. - أخرجه: وكيع في "الزهد" (٤٨٦)، قال: حدثنا شريك، عن أبي ربيعة. وابن أبي شيبة (١٧٢١٢)، قال: حدثنا وكيع، عن شريك، عن أبي ربيعة الأيادي. وأ…
لا تقولوا للمنافق سيد فإنه إن يك سيدا فقد أسخطتم ربكم ﷿" (¬١). صحيح. - أخرجه: ابن المبارك في "الزهد" (١٨٦)، قال: أخبرنا ابن حوط. وأحمد ٥/ ٣٤٦ - ٣٤٧ (٢٢٩٣٩)، قال: حدثنا عَفَّان، قال: حدثني معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. وا…
صعصعة بن صوحان: صدق نبي الله ﷺ، أما قوله: "إن من البيان سحرا"، فالرجل يكون عليه الحق، وهو ألحن بالحجج من صاحب الحق، فيسحر القوم ببيانه، فيذهب بالحق، وأما قوله: "إن من العلم جهلا" فيتكلف العالم إلى علمه ما لا يعلم، فيجهله…
إن من الشعر حكما". صحيح لغيره. - أخرجه: ابن أبي شيبة (٢٥٩٩٩)، وفي "الأدب"، له (٣٥٦). والعقيلي في "الضعفاء الكبير" ١/ ٣٠٠، قال: محمد بن إسماعيل. وابن عدي في "الكامل" ٣/ ٣٦٣، قال: حدثنا علي بن أحمد الجرجاني بحلب، قال: حدثن…
رسول الله ﷺ: "ليس منا من حلف بالأمانة، ومن خبب على امرئ زوجته، أو مملوكه، فليس منا". صحيح. - أخرجه: أحمد ٥/ ٣٥٢ (٢٢٩٨٠)، قال: حدثنا وَكِيع، قال: حدثنا الوليد بن ثعلبة الطائي، عن عبد الله بن بريدة. وأبو داود (٣٢٥٣)، قال: …
يقول: "من أنظر معسرا، فله بكل يوم مثله صدقة"، قال: ثم سمعته يقول: "من أنظر معسرا، فله بكل يوم مثليه صدقة"، قلت: سمعتك يا رسول الله تقول: "من أنظر معسرا، فله بكل يوم مثله صدقة"، ثم سمعتك تقول: "من أنظر معسرا، فله بكل يوم …
باب الذكر والدعاء
بريدة، عن أبيه، فذكره.
حين يصبح أو حين يمسي اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت فمات من يومه أو من ليلته دخل الجنة" (…
كان إذا خرج من بيته، قال: "بسم الله، توكلت على الله، لا حول ولا قوة إلا بالله، اللهم إني أعوذ بك أن أضل، أو أُضل، أو أذل، أو أظلم، أو أُظلم، أو أجهل، أو يجهل علي، أو أبغي، أو يبغى علي". صحيح. - أخرجه: الطبراني (كما في إت…
إذا أصبح وإذا أمسى ربي الله الذي لا إله إلا هو العلي العظيم توكلت على الله وهو رب العرش العظيم ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن أعلم أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما"، ثم مات دخل الجنة (¬١). إسناده …
عبيد بن المنهال وإنما هو عبيد الله بن المنهال وأسقط منه سليمان بن قسيم).
باب القران
تعلموا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة"، قال: ثم مكث ساعة ثم قال: "تعلموا سورة البقرة وآل عمران فإنهما الزهراوان يظلان صاحبهما يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو فرقان من طير صواف وإن الق…
جبريل بإصبعه، فخرق بها الحجر، وشد به البراق". صحيح. - أخرجه: الترمذي (٣١٣٢) قال: حَدَّثَنَا يعقوب بن إبراهيم الدورقي. وابن حبان (٤٧)، قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن المتوكل المقرئ. والحاكم في "المستد…
قراء القرآن ثلاثة: رجل قرأ القرآن فأخذه بضاعة فاستجر به الملوك واستمال به الناس، ورجل قرأ القرآن فأقام حروفه وضيع حدوده، كثر هؤلاء من قراء القرآن لا كثر هم اللّه، ورجل قرأ القرآن فوضع دواء القرآن على داء قلبه فأسهر به لي…
من قرأ القرآن يتأكل الناس جاء يوم القيامة ووجهه ليس عليه لحم" (¬١). موضوع؛ انظر: السلسلة الضعيفة (١٣٥٦). - أخرجه: ابن الأعرابي في "معجم شيوخه" (٨٢١). وابن حبان في "المجروحين" ١/ ١٦٣، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد بن ا…
لعليّ: "يا علي إن اللّه أمرني أن أدنيك ولا أقصيك، وأن أعلمك وأن تعي، وحق على اللّه أن تعي" (¬٢)، قال: فنزلت: ﴿وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ﴾ (¬٣). قال شيخ الإسلام في "منهاج السنة" ٧/ ١٧١: (موضوع باتفاق أهل العلم). - أخرجه…
علي: فما نسيت شيئًا بعد ذلك. إسناده ضعيف؛ الوليد بن مسلم مدلس وقد عنعن. وسويد بن سعيد، قال ابن حجر: (صدوق في نفسه إِلَّا أنه عمى فصار يتلقن ما ليس من حديثه فأفحش فيه ابن معين القول). وقال الذهبي في "الكاشف: (كان يحفظ لكن…
٣٥١٨ - عن بُرَيْدَة بن الحصيب، أن قوما دخلوا على رسول اللّه ﷺ فجعل يبشرهم ويقولون: أعطنا فخرجوا من عنده ودخل عليه قوم آخرون، فقالوا: أتيناك نتفقه في الدين ونسأل عن بدو هذا الأمر، قال: "فاقبلوا البشرى إذ لم يقبلها أولئك"،…
٣٥١٩ - عن بُرَيْدَة، قال: كان رسول اللّه ﷺ إذا أمر أميرا على جيش، أو سرية، أوصاه في خاصته بتقوى اللّه، ومن معه من المسلمين خيرا، ثم قال: "اغزوا باسم اللّه، في سبيل اللّه، قاتلوا من كفر باللّه، اغزوا، ولا تغلوا، ولا تغدرو…
باب العلم
قال: "الحكمة ضالة المؤمن حيثما وجدها أخذها". إسناده ضعيف؛ صالح بن حيان، وابن حميد وهو محمد الرازي، ضعيفان. وتميم لم يوثقه غير ابن حبان ٧/ ٥٨، ثم قال: (يروى المقاطيع). - أخرجه: الروياني في "مسند الصحابة" (٢/ ٣٣)، قال: حَد…
باب الجهاد
الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/ ٣٨٦: رواه أبو يعلى والطبراني وفيه حيان بن عبيد الله قال الذهبي: بيض له ابن أبي حاتم فهو مجهول، وبقية رجال أبي يعلى ثقات). - أخرجه: أبو يعلى (٢٣٧٠). والطبراني في "المعجم الكبير" ٢/ ٢٢ (١١٦١)، …
إن الشيطان ليخاف منك يا عمر إني كنت جالسا وهي تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت أنت يا عمر ألقت الدف" (¬١). صحيح. - أخرجه: ابن أبي شيبة (٣١٩٨٦). وأحمد ٥/ ٣٥٣ (٢٢٩٨٩)، وفي "فضا…
من قتل دون ماله فهو شهيد". صحيح. - أخرجه: النَّسَائِي في "المجتبى" ٧/ ١١٦، وفي "الكبرى" (٣٥٥٥)، قال: أخبرنا أحمد بن نَصْر. والإسماعيلي في "معجم شيوخه" (٨٣)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن صالح الكيليني الوراق، قال: حَدَّثَنَا ا…
فتح خيبر فكنت فيمن صعد الثلمة فقاتلت حتى رئى مكاني وأبليت وعلى ثوب أحمر فما علمت أني ركبت في الإسم أعظم منه. قال: للشهرة (¬١). إسناده ضعيف؛ محمد بن مزاحم بن سهل بن مزاحم، لم أجد له ترجمه. وبكير بن معروف قال ابن عدي: (وأر…
الحصيب
ما عندي ما أحملك عليه، ولكن سأدلك على من يحملك، انطلق إلى مقبرة بني فلان؛ فإن فيها شابا من الأنصار يترامى مع أصحاب له ومعه بعير له فاستحمله فإنه سيحملك". فانطلق الرجل فإذا به يترامى مع أصحاب له، فقص عليه الرجل قول النبي …
رسول الله ﷺ: "من استعان بالله ﷿، فأعيذوه، ومن سأل بوجه الله، فأعطوه". إسناده ضعيف؛ صدقة بن عبد الله السمين، ضعيف. وعبد الكريم بن أمية، ضعيف. - أخرجه: ابن الفضل الجوزي الأصبهاني في "الحجة" ٢/ ٤٤٢، قال: أخبرنا محمد بن محمد…
إن الله يكافئ من يسعى لأخيه المؤمن في حوائجه، في نفسه، وولده إلى سبعة آباء، فلا تملوا نعم الله عليكم، فقد جعلكم لها أهلا، فإن مللتموها حرمكم فضله". باطل؛ قال الخطيب: (باطل بهذا الإسناد والحمل فيه عندي على عباس والله أعلم…
خلق حسن". - أخرجه: الطبراني (كما في إتحاف المهرة) ١/ ٥٦١ (٢٢٥٦)، [ ........ ] (¬١)، عن قيس، عن علقمة، عن سليمان بن بريدة، عن بريدة بن الحصيب، فذكره.
لا يخلون رجل بامرأة، فإن الشيطان ثالثهما". - أخرجه: الطبراني (كما في إتحاف المهرة) ٢/ ٥٦١ (٢٢٥٧)، [ ......... ] (¬٢)، عن حماد بن شعيب، عن علقمة، عن سليمان بن بريدة، عن بريدة بن الحصيب، فذكره. ٣٤٧١ - عن بريدة، قال رسول ال…
أن للرحم لسانا يوم القيامة تحت العرش عند الميزان تقول رب من قطعني فاقطعه اليوم ومن وصلني فصله اليوم". إسناده ضعيف؛ صالح بن حيان، وابن حميد وهو محمد الرازي، ضعيفان. وتميم لم يوثقه غير ابن حبان ٧/ ٥٨، ثم قال: (يروى المقاطي…
أن أحساب أهل الدنيا، الذين يذهبون إليه، هذا المال". صحيح. - أخرجه: أحمد ٥/ ٣٥٣ (٢٢٩٩٠)، قال: حدثنا زَيْد بن الحُبَاب. وفي ٥/ ٣٦١ (٢٣٠٥٩)، قال: حدثنا علي بن الحَسَن. وابن أبي عاصم في "الزهد" (٢٢٨)، قال: حدثنا أبو بكر، قال…
إنه قال لعلي: "لا تتبع النظرة بعد النظرة فإن لك الأولى، وليست لك الآخرة" (¬١). حسن. - أخرجه: وكيع في "الزهد" (٤٨٦)، قال: حدثنا شريك، عن أبي ربيعة. وابن أبي شيبة (١٧٢١٢)، قال: حدثنا وكيع، عن شريك، عن أبي ربيعة الأيادي. وأ…
هو ابن إبراهيم. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٦/ ٧٧، قال: أخبرنا أبو محمد، قال: حدثنا عبد العزيز إملاء، قال: حدثنا أبو الحسين أحمد بن يحيى المنبجي الأديب، قال: حدثنا أبو الحسن نظيف بن عبد الله المقرئ، قال: حدثنا أبو علي محم…
لا تقولوا للمنافق سيد فإنه إن يك سيدا فقد أسخطتم ربكم ﷿" (¬١). صحيح. - أخرجه: ابن المبارك في "الزهد" (١٨٦)، قال: أخبرنا ابن حوط. وأحمد ٥/ ٣٤٦ - ٣٤٧ (٢٢٩٣٩)، قال: حدثنا عَفَّان، قال: حدثني معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. وا…
صعصعة بن صوحان: صدق نبي الله ﷺ، أما قوله: "إن من البيان سحرا"، فالرجل يكون عليه الحق، وهو ألحن بالحجج من صاحب الحق، فيسحر القوم ببيانه، فيذهب بالحق، وأما قوله: "إن من العلم جهلا" فيتكلف العالم إلى علمه ما لا يعلم، فيجهله…