جبريل بإصبعه، فخرق بها الحجر، وشد به البراق". صحيح. - أخرجه: الترمذي (٣١٣٢) قال: حَدَّثَنَا يعقوب بن إبراهيم الدورقي. وابن حبان (٤٧)، قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن المتوكل المقرئ. والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٣٦٠، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر محمد بن إبراهيم الدورقي. ثلاثتهم: (يَعْقُوب بن إبراهيم، عبد الرحمن بن المتوكل، وأبو بكر محمد)، قالا: حَدَّثَنَا أبو تميلة، عن الزبير بن جنادة، عن ابن بُرَيْدَة، عن أبيه، فذكره. قال الترمذي: (هذا حديث حسن غريب). ٣٥٠٥ - عن بُرَيْدَة، في قوله ﷿: ﴿يَاأَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ﴾ (¬١)، قال: حمزة بن عبد المطلب ﵀. إسناده ضعيف؛ يحيى بن اليمان العجلى، قال ابن حجر: (صدوق عابد يخطئ كتيرا وقد تغير). - أخرجه: أبو بكر الدينوري في "المجالسة" (٤٧٥)، قال: حَدَّثَنَا عباس بن محمد، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن معين، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن اليمان، عن إبراهيم بن الزبرقان، عن بُرَيْدَة، فذكره. ٣٥٠٦ - عن بُرَيْدَة، قال: ﴿بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ﴾ (¬٢)، قال: بلسان جرهم. إسناده رجاله ثقات. - أخرجه: ابن أبي حاتم "تفسيره" ٩/ ٢٨١٨ (١٥٩٤٧)، قال: حَدَّثَنَا أبو سعيد الأشج، قال: حدثني أحمد بن حميد، عن أبي تميلة ختن عبد الله بن موسى عن أبي المنيب. والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٤٣٩، قال: أخبرني علي بن الحسين القاضي ببخارى، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن محمود بن شقيق، قال: حَدَّثَنَا أبو تميلة. كلاهما: (أبو المنيب، وأبو تميلة)، عن الحسين بن واقد، عن عبد الله بن بُرَيْدَة، عن أبيه، فذكره. ٣٥٠٧ - عن بُرَيْدَة بن الحصيب، قال: في قوله: ﴿ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا﴾ [التحريم: ٥] (¬١)، قال: وعد اللّه نبيه في هذه الآية أن يزوجه بالثيب آسية امرأة فرعون، والبكر مريم بنت عمران. - أخرجه: الطَّبراني (كما في إتحاف المهرة) ٢/ ٥٦٢ (٢٢٦٠)، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن صدقة، قال: حَدَّثَنَا محمد بن مرزوق، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن أبي أُسامة، قال: حَدَّثَنَا صالح بن حيان، عن ابن بُرَيْدَة، عن أبيه بُرَيْدَة بن الحصيب، فذكره. ٣٥٠٨ - عن بُرَيْدَة بن الحصيب، رفعه، قال: " ﴿الصَّمَدُ﴾ الذي لا جوف له" (¬٢). إسناده ضعيف؛ لضعف عبيد الله بن سعيد، وصالح بن حيان. وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/ ٥٤: (رواه الطَّبراني وفيه صالح بن حبان وهو ضعيف). - أخرجه: الروياني في "مسند الصحابة" (٤٢)، قال: حَدَّثَنَا أبو الحسن الجرجاني، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن علي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله. والطبراني في "المعجم الكبير" ٢/ ٢٢ (١١٦٢)، قال: حَدَّثَنَا حفص بن عمر الرقي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عمرو الرومي. وابن عدي في "الكامل" ٥/ ٨٢، قال: حَدَّثَنَا الحسين بن إسماعيل، قال: حَدَّثَنَا حفص بن عمر الزياني، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عمر يعني الرومي. كلاهما: (محمد بن عبد الله، ومحمد بن عمرو)، عن عبيد الله بن سعيد (يعني: أبو مسلم قائد الأعمش)، عن صالح بن حيان، عن ابن بُرَيْدَة، عن أبيه بُرَيْدَة بن الحصيب، فذكره. ٣٥٠٩ - عن بُرَيْدَة بن الحصيب: أنه رأى قومًا يمر بعضهم على بعض، فقال: يوشك هؤلاء أن يقولوا: إنا رأينا آباءنا كذلك يفعلون. إسناده رجاله ثقات. - أخرجه: ابن أبي حاتم في "التفسير" (١٥٦٩٦)، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: حَدَّثَنَا بندار، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن سعيد، قال: حَدَّثَنَا كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن بُرَيْدَة، عن أبيه، فذكره. ٣٥١٠ - عن بُرَيْدَة بن الحصيب، قال: مَلك قائم على صخرة بيت المقدس، واضع أصبعيه في أذُنيه ينادي، قال: قلتُ: بماذا ينادي؟ قال: يقول يا أيها الناس هلموا إلى الحساب؛ قال: فيقبلون كما قال اللّه: ﴿كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ﴾ (١)، وقوله: ﴿يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ﴾ (٢) يقول تعالى ذكره: يوم يسمع الخلائق صيحة البعث من القبور بالحق، يعني بالأمر بالإجابة للّه إلى موقف الحساب. وقوله: ﴿ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ﴾ (¬١)، يقول تعالى ذكره: يوم خروج أهل القبور من قبورهم. إسناده ضعيف؛ فيه الرجل المبهم ومسلم بن حيان، لم يوثقه غير ابن حبان. والوليد مدلس وقد عنغن. - أخرجه: الطبري في "تفسيره" ١٣/ ١٨٣ قال: حدثني عليّ بن سهل، قال: حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم، قال: حدثني بعض أصحابنا، عن الأغرّ، عن مسلم بن حيان، عن ابن بُريدة، عن أبيه بُريدة، فذكره.