سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

المدوَّنة · ١,٢٠٥ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 24 of 25

من الكتاب (¬١).
﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ
تعالى: ﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (١)﴾]
ابْنُ آدَمَ:
(٦) ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ (٧)﴾]
يَقْرأُ: ﴿لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ (٦) ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا (¬٥)﴾. [قولُهُ تعالى: ﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ (٨)﴾]
انْطَلِقُوا بِنَا إلَى أَبِي الهَيْثَمِ بنِ التَّيَّهانِ"،
(¬٢): أنتَ حُرٌّ لوجهِ اللهِ.
له: أنتَ حُرٌّ لوجهِ اللهِ، ولكَ سَهْمٌ مِن مالِي. * * * نَفسيرُ سُورةِ الهُمَزَةِ [قولُهُ تعالى: ﴿وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ (١)﴾]
بالنَّميمةِ، المُفرِّقُ بين الجَميعِ، المُغْرِي بين الإخوانِ. [قولُهُ تعالى: ﴿إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ﴾]
﴿إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ﴾؛ قال: مُطْبَقةٌ. * * * تَفسيرُ سُورةِ ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ﴾ [قولُهُ تعالى: ﴿وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ (٣)﴾]
كانتْ طيرً (¬٢) نشأتْ من قِبَلِ البَحرِ، لها رؤُوسٌ مثلُ رؤُوسِ السِّباعِ، لم تُرَ قبلَ ذلك ولا بعدَهُ، فأثَّرتْ جلودَهُمْ (¬١) أمثالَ الجُدَرِيِّ (¬٢)، فإنه لأَولُ ما رُئِيَ الجُدَرِيُّ. [قولُهُ تعالى: ﴿تَرْمِيهِمْ بِحِ…٣ نسخ
لمَّا أراد اللهُ أن يُهلِكَ أصحابَ الفيلِ، بعثَ اللهُ عليهم طيرًا أبابيلَ أُنْشِئَتْ (¬٥) من البحرِ،
(١) إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ (٢)﴾]
كانوا يَتْجُرونَ وَيخْرجُون في الشِّتاءِ والصَّيفِ، فآلَفْتُهم ذلك. [قولُهُ تعالى: ﴿فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ (٣)﴾]
﴿فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ (٣)﴾؛ وجعل يُومِئُ
تعالى: ﴿فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ (٢)﴾]
يَدْفَعُهُ. [قولُهُ تعالى: ﴿الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ (٥)﴾]
يا أبَهْ (¬٥)، ﴿الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ﴾؛ أيُّنا لا يَسْهو؟! أيُّنا لا يحدِّثُ نفسَهُ؟! قال:
الْمَاعُونَ (٧)﴾]
عبدُ اللهِ: كنَّا -
كنَّا - أصحابَ محمدٍ - نتحدَّثُ: أنها الفأسُ، والقِدرُ، والدَّلوُ، ونحوُ ذلك.
والدَّلوُ، ومثلُهُ.
عليٌّ ﵁: الماعونُ: الزَّكاةُ.
ذلك ما أقول.
الماعونُ: عاريَّةُ المَتاعِ.
رأسُ الماعونِ: الزَّكاةُ، وما يتعاطى
تعالى: ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (١)﴾]
(¬٥): النَّهرُ الذي في الجنةِ منَ الخيرِ الكثيرِ الذي أعطاهُ.
نهرٌ في الجنةِ حافَتاهُ قِبابُ الدُّرِّ؛ فيها أزواجُ النَّبيِّ ﷺ.
corpus line:544530
تعالى: ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (١)﴾]
اقرأْ: ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ "؛ فما أخطأَها أَبِي من يومٍ ولا ليلةٍ حتى فارقَ الدنيا. * * * تَفسيرُ سُورةِ النَّصْرِ قولُهُ تعالى: ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (١) ... ﴾ إلى آخرِ السُّورةِ.٣ نسخ
إنَّه ممَّن قد علمتُمْ. فأذن لهم ذاتَ يومٍ وأذن لي، فسألَهم عن قولِ اللهِ ﷿: ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (١) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (٢) ... ﴾، ولا أُراه يسألُهم إلانسختان
السُّورةِ.
يَا صَبَاحَاهْ! "، فاجْتَمَعُوا إليه قريشٌ (¬٢)،
أبو لَهَبٍ: تبًّا لك! أَلِهذا جمعتَنا؟! فأنزل اللهُ ﷿: ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ... ﴾؛ إلى آخرِها. [قولُهُ تعالى: ﴿وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (٤)﴾]نسختان
كانتِ امرأةُ أبي لهبٍ تَنُمُّ على
تعالى: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١)﴾ إلى آخرِ السورةِ]
أبو أَيُّوبَ الأنصاريُّ: مَنْ قرأ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١)﴾؛ كانت له عَدْلَ ثُلُثِ القرآنِ.
له: سَلْ تُعْطى (¬٢). * * * تَفسيرُ سُورةِ الفَلَقِ
مَا قَرَأَ رَجُلٌ فِي صَلَاةٍ بِسُورَتَيْنِ أَبْلَغَ مِنْهُمَا وَلَا أَفْضَلَ". * * * تفسير ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ [قولُهُ تعالى: ﴿مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (٤)﴾]نسختان
الله تعالى: ﴿مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ... ﴾؛ إلى آخرِ الآيةِ (¬٤). * * *
من الكتاب (¬١). · [باب جامع في علوم القران] (¬١)
جاء رجلٌ (¬٤) إلى عُمرَ بنِ الخطَّابِ ﵁ وهو واقفٌ
عمرُ: فقلتُ: واللهِ لأَغدُوَنَّ إليه فلأُبَشِّرَنَّهُ، قال: فبَدَرْتُ لأبشِّرَه، فوجدتُّ أبا بكرٍ قد سبقني إليه وبشَّرَهُ، واللهِ ما سَابَقْتُهُ إلى خيرٍ إلا سبقني إليه.٣ نسخ
وعمرَ
اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ إيمانًا لا يَرْتَد، ونعيمًا لا يَنْفَدْ، ومرافقةَ نبيِّكَ محمَّدْ، في جنَّةِ الخُلْدْ".
عبدُ اللهِ (¬٦):
شبعانًا (¬١) يتغنَّى؛ ويدعُ أن يقرأَ القرآنَ.
لَا أَعْرِفَنَّ (¬٤)
لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ مُتَّكِئًا عَلَى