شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

المدوَّنة · ٦,٦٣٢ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 11 of 133

١٥ - باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء ام لا؟
٥٦٠ - حدثنا محمد بن الحجاج قال: ثنا خالد بن عبد الرحمن، قال: ثنا حماد بن سلمة، عن عمرو … مثله بإسناده (¬١). أفلا ترى أن رسول الله ﷺ لما قيل له: "ألا تتوضأ؟ " فقال: "لا أريد الصلاة فأتوضأ" (¬٢). فأخبر أن الوضوء إنما يراد …٣ نسخ
الخلاء إلا توضأ حين يخرج منه وضوءه للصلاة (¬٣).
أن يأكلا الطعام
في الرضيع: "يُغسل بول الجارية، وينضح بول الغلام" (¬١).
إنما يغسل من الأنثى وينضح من بول الذكر" (¬٢).٤ نسخ
٥٦٤ - حدثنا فهد قال: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: ثنا أبو الأحوص … فذكر مثله بإسناده (¬٣).
٥٦٥ - حدثنا يونس قال: أنا ابن وهب قال أخبرني مالك، والليث، وعمرو، ويونس، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم قيس بنت محصن أنها أتت بابن لها لم يأكل الطعام إلى رسول الله ﷺ فأجلسه رسول الله ﷺ في حجره، فبال …
٥٦٦ - حدثنا يونس، قال: ثنا سفيان، عن الزهري … فذكر مثله بإسناده (¬٢).
٥٦٧ - حدثنا ابن خزيمة، قال: ثنا عبد الله بن رجاء قال: أنا زائدة، عن هشام بن عروة، عن أبيه عن عائشة قالت أتي النبي ﷺ بصبي يحنكه ويدعو له، فبال عليه، فدعا بماء، فنضحه ولم يغسله (¬١). قال أبو جعفر: فذهب قوم (¬٢) إلى التفريق…
أنه قال: الرش بالرش والصب بالصب ومن الأبوال كلها (¬١).
بول الجارية يغسل غسلا، وبول الغلام يتتبع بالماء (¬٢). أفلا ترى أن سعيدا قد سوى بين حكم الأبوال كلها من الصبيان وغيرهم؟ فجعل ما كان منه رشا يطهر بالرش، وما كان منه صبا يطهر بالصب. ليس أن بعضها عنده طاهر، وبعضها غير طاهر، …٣ نسخ
يؤتى بالصبيان فيدعو لهم، فأتي بصبي مرة، فبال عليه، فقال: صبوا عليه الماء صبا (¬١).
أتي بصبي، فبال عليه فأتبعه الماء ولم يغسله (¬٣).
فيه: فدعا بماء فنضحه عليه. وقال مالك، وأبو معاوية، وعبدة، عن هشام بن عروة: فدعا بماء فصبه عليه. فدل ذلك أن النضح عندهم هو الصب.٣ نسخ
ابني ابني". فلما فرغ من بوله صب عليه الماء (¬٢).٣ نسخ
دعوه فدعا بماء فصبه عليه" (¬١).
إنما ينضح من بول الغلام. فلما كان ما ذكرناه كذلك، ثبت أن النضح الذي أراد به في الحديث الأول، هو الصب المذكور هاهنا، حتى لا يتضاد الأثران. وهذا أبو ليلى فلم يختلف عنه أنه رأى النبي ﷺ صب على البول الماء.
لا يجد إلَّا نبيذ التمر، هل يتوضأ به، أو يتيمم؟
أُصبب علي" فتوضأ به، وقال: "شراب، وطهور" (¬١).٣ نسخ
أبو جعفر: فذهب قوم (¬١) إلى أن من لم يجد إلا نبيذ التمر في سَفَره توضأ به، واحتجوا في ذلك بهذه الآثار. وممن ذهب إلى ذلك أبو حنيفة ﵁. وخالفهم في ذلك آخرون (¬٢)، فقالوا: لا يتوضأ بنبيذ التمر ومن لم يجد غيره، يتيمم، ولا يتو…
٥٨٠ - حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: ثنا غندر، عن شعبة، عن عمرو بن مرة، قال: قلت لأبي عبيدة: أكان عبد الله بن مسعود مع رسول الله ﷺ ليلة الجن فقال: لا (¬٣).
٥٨١ - حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا وهب عن شعبة … فذكر مثله بإسناده (¬١). فلما انتفى عند أبي عبيدة أن أباه كان مع رسول الله ﷺ ليلتئذ، وهذا أمر لا يخفى مثله على مثله، بطل بذلك ما رواه غيره مما يخبر أن رسول الله ﷺ فعله ليلتئذ،…٣ نسخ
٥٨٢ - حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا عمرو بن عون، قال: ثنا خالد بن عبد الله، عن خالد الحذاء، عن أبي معشر (¬١)، عن إبراهيم، عن علقمة عن عبد الله، قال: لم أكن مع النبي ﷺ ليلة الجن، ولوددت أني كنت معه (¬٢).
إنه أتاني داعي الجن، فذهبت أقرئهم القرآن" فأرانا آثارهم (¬٣).
يمسح على النعلين" (¬١).
أبو جعفر فذهب قوم (¬١) إلى المسح على النعلين، كما يمسح على الخفين، وقالوا: قد شد ذلك ما روي عن علي ﵁ فذكروا في ذلك ما
٥٨٦ - حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا أبو داود ووهب قالا: ثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن أبي ظبيان أنه رأى عليا ﵁ بال، قائما، ثم دعا بماء، فتوضأ ومسح على نعليه، ثم دخل المسجد، فخلع نعليه ثم صلى (¬٢). وخالفهم في ذلك آخرون (¬٣)، ف…
٥٨٧ - حدثنا علي بن معبد قال: ثنا المعلى بن منصور قال: ثنا عيسى بن يونس، عن أبي سنان، الضحاك عن بن عبد الرحمن، عن أبي موسى أن رسول الله ﷺ مسح على جوربيه ونعليه (¬١).
٥٨٨ - حدثنا أبو بكرة، وابن مرزوق، قالا: ثنا أبو عاصم، عن سفيان الثوري، عن أبي قيس عن هزيل بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة عن رسول الله ﷺ … مثله (¬٢). فأخبر أبو موسى والمغيرة عن مسح النبي ﷺ على نعليه كيف كان منه. وقد روي عن …٣ نسخ
٥٨٩ - حدثنا ابن أبي داود قال: ثنا أحمد بن الحسين اللَّهَبي، قال: ثنا ابن أبي فديك، عن ابن أبي ذئب عن نافع أن ابن عمر كان إذا توضأ ونعلاه في قدميه مسح على ظهور قدميه بيديه، ويقول: كان رسول الله ﷺ يصنع هكذا (¬١). فأخبر ابن…٤ نسخ
٢١ - باب المستحاضة كيف تتطهر للصلاة؟
ليست بالحيضة، ولكنها ركضة من الرحم لتنظر قدر قرئها التي تحيض لها، فلتترك الصلاة، ثم لتنظر بعد ذلك، فلتغتسل عند كل صلاة وتصلي" (¬١).٤ نسخ
أبو جعفر: فذهب قوم (¬١) إلى أن المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها، ثم تغتسل لكل صلاة. واحتجوا في ذلك بقول رسول الله ﷺ المروي في هذه الآثار، وبفعل أم حبيبة بنت جحش على عهد رسول الله ﷺ.
٥٩٢ - حدثنا الربيع بن سليمان الجيزي، قال: ثنا عبد الله بن يوسف، قال: ثنا الهيثم بن حميد، قال: أخبرني النعمان، والأوزاعي، وأبو معيد حفص بن غيلان، عن الزهري، قال: أخبرني عروة، وعمرة، عن عائشة قالت: استحيضت أم حبيبة بنت جحش…٤ نسخ
٥٩٣ - حدثنا ربيع بن سليمان المؤذن، قال: ثنا أسد، قال: ثنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن عروة، وعمرة، عن عائشة: أن أم حبيبة بنت جحش استحيضت سبع سنين فسألت النبي ﷺ عن ذلك، فأمرها أن تغتسل وقال: " إن هذه عرق وليست بالحيضة" فكا…٣ نسخ
أمر أم حبيبة أن تغتسل عند كل صلاة
بنت عبد الرحمن، عن عائشة … مثله (¬١).
٥٩٦ - حدثنا إسماعيل قال: ثنا، محمد قال: ثنا سفيان عن الزهري، عن عمرة، عن عائشة … مثله. ولم يذكر قول الليث (¬٢). قالوا: فهذه أم حبيبة قد كانت تفعل هذا في عهد رسول الله ﷺ لأمر رسول الله ﷺ إياها بالغسل، فكان ذلك عندها على ا…٣ نسخ
٥٩٧ - حدثنا سليمان بن شعيب قال: ثنا الخصيب بن ناصح، قال: ثنا همام، عن قتادة، عن أبي حسان عن سعيد بن جبير: أن امرأة أتت ابن عباس بكتاب بعدما ذهب بصره فدفعه إلى ابنه فترتر فيه، فدفعه إلّي فقرأته، فقال لابنه: ألا هذْرَمْته …٣ نسخ
لتجلس أيام أقرائها، ثم تغتسل، وتؤخر الظهر وتعجل العصر، وتغتسل وتصلي، وتؤخر المغرب، وتعجل العشاء، وتغتسل وتصلي وتغتسل للفجر" (¬٢).٤ نسخ
أن امرأة، استحيضت من المسلمين، فسألوا النبي ﷺ: ثم ذكر نحوه إلا أنه قال: على قدر أيامها (¬٣).
٦٠٢ - حدثنا ابن مرزوق: قال ثنا بشر بن عمر قال ثنا شعبة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة: أن امرأة استحيضت على عهد رسول الله ﷺ فأمرت … ثم ذكر نحوه، غير أنه لم يذكر تركها الصلاة أيام أقرائها، ولا أيام حيضها (¬٤)…
٦٠٣ - حدثنا فهد، قال: ثنا الحماني، قال: ثنا خالد بن عبد الله، عن سهيل، عن الزهري، عن عروة، عن أسماء ابنة عميس قالت: قلت يا رسول الله، إن فاطمة بنت أبي جحش استحيضت منذ كذا وكذا، فلم تصل. فقال: "سبحان الله هذا من الشيطان، …
٦٠٤ - حدثنا ابن أبي داود قال: ثنا الوهبي، قال: ثنا محمد بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة قالت: إنما هي سهلة ابنة سهيل بن عمرو استحيضت وأن رسول الله ﷺ كان يأمرها بالغسل عند كل صلاة. فلما جهدها ذلك أمره…٣ نسخ
علي ﵁ (¬١).٤ نسخ
تؤخر الظهر وتعجل العصر، وتغتسل لهما غسلا واحدا، وتؤخر المغرب وتعجل العشاء، وتغتسل لهما غسلا، وتغتسل للفجر غسلا (¬٢) فذهب هؤلاء إلى هذه الآثار التي ذكرنا، وخالفهم في ذلك آخرون، فقالوا: تدع المستحاضة الصلاة أيام أقرائها، ث…
الله؛ إني أستحاض فلا ينقطع عني الدم فأمرها أن تدع الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل وتتوضأ لكل صلاة، وتصلي وإن قطر الدم على الحصير قطر (¬١).٤ نسخ
٦٠٨ - حدثنا صالح بن عبد الرحمن، قال: ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، قال: ثنا أبو حنيفة، ﵀ (ح) وحدثنا فهد، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا أبو حنيفة، ﵀، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة ﵂: أن فاطمة بنت أبي حبيش أتت النبي ﷺ فق…٣ نسخ
٦٠٩ - حدثنا علي بن شيبة، قال: ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على شريك عن أبي اليقظان، (ح) وحدثنا فهد قال: ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني، قال: أنا شريك، عن أبي اليقظان، عن عدي بن ثابت، عن أبيه، عن جده عن النبي ﷺ قال: المستحاض…نسختان
وعلي ﵁ من هذا القول. فعارضهم معارض فقال: أما حديث أبي حنيفة الذي رواه عن هشام؛ عن عروة فخطأ. وذلك لأن الحفاظ عن هشام بن عروة رووه على غير ذلك. فذكروا ما
إنما ذلك عرق وليست بالحيضة، فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة، وإذا ذهب قدرها، فاغسلي عنك الدم ثم صلي" (¬١).٣ نسخ