جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة
الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة
المدوَّنة · ٢,٥٥٧ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 51 of 52
باب في الترغيب في اهداء الهدية وقبولها والاثابة عليها
هَدِيَّةَ الْأَحْيَاءِ إِلَى الْأَمْوَاتِ الِاسْتِغْفَارُ لَهُمْ» (¬٢).
٢٤٩٨ - حدثنا سليمان بن إبراهيم، حدثنا أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ ببغداد، [حدثنا أبي] (¬٣)، حدثنا عمر بن [الحسن] (¬٤) بن مالك، حدثنا عبد الله بن إسماعيل، حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا علي بن الربيع، ح…
٢٤٩٩ - أخبرنا أبو الفتح أحمد بن محمد البيع، حدثنا أبو سهل الصفار، حدثنا أحمد بن جعفر بن معبد، حدثنا محمد بن إبراهيم بن أبان، حدثنا بكر بن بكار، حدثنا عائذ بن شريح الحضرمي، عن أنس بن مالك ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: « يَا مَع…
نسختان
تَصَافَحُوا فَإِنَّ الْمُصَافَحَةَ تُذْهِبُ السَّخِيمَةَ، وَتَهَادُوا فَإِنَّ الْهَدِيَّةَ تُخْرِجُ الْغِلَّ» (¬٢).
باب في الترهيب من هجرة الاخ المسلم فوق ثلاث
لَا هِجْرَةَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ فَوْقَ ثَلَاثةِ أَيَّامٍ [أَوْ] (¬١) ثَلَاثِ لَيَالٍ» (¬٢).
لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ» (¬٣).
لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ، يَلْتَقِيَانِ فَيَصُدُّ هَذَا وَيَصُدُّ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ» (¬٥).
شعبة، عن يزيد
باب لام الف
لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ مُسْلِمًا فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ وَإِنَّهُمَا نَاكِبَانِ عَنِ الْحَقِّ مَا دَامَا عَلَى صُرَامِهِمَا، وَأَوَّلُهُمَا فِيَما يَكُونُ سَبْقُهُ بِأَلْفَيّ كَفَّارَةٍ لَهُ وَإِنْ سَلَّمَ …
نسختان
مرتين أو مرة - رأيته بسُوقِ ذي المجاز وقد دَمِيَتْ عُرْقُوبَاهُ (¬٤) - وهو على دابة - يقول: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ قُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، تُفْلِحُوا». قلت: من هذا؟ [قالوا] (¬١): محمد ﷺ. (¬٢)
نسختان
شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» (¬٣).
أَفْضَلُ الذِّكْرِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» (¬٤).
النَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» (¬١).
٢٥١٠ - قال: وحدثنا أبي - جعفرٌ -، حدثنا علي بن بشر، حدثنا يحيى، [عن] (¬٢) عبد الله بن زيد بن أسلم، عن أبيه، [عن ابن عمر] (¬٣) ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «لَيْسَ عَلَى أَهْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْشَةٌ فِي قُبُورِهِمْ،…
نسختان
٢٥١١ - قال: وحدثنا أبي - جعفرٌ -، حدثنا ابن حميد، حدثنا جرير، عن مسعر، عن عطية، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ قَالَ اللهُ تَعَالَى: اُكْتُبُوا لِعَبْدِي رَحْمَتِي كَثِيرًا» (¬١).
٢٥١٢ - قال: وحدثنا أبي - جعفرٌ -، حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا عبد الله بن عبد الجبار الحمصي، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن راشد بن داود، عن يعلى بن [شداد] (¬٢)، حدثني أبي شدادُ بن أوس - وعبادة بن الصامت حاضر يُصَدِّقُه - …
٢٥١٣ - قال: وحدثنا أبي - جعفرٌ -، حدثنا سلمة، حدثنا إبراهيم بن الحكم، حدثني أبي، حدثني أبان بن أبي عياش قال: من قال: لا إله إلا الله مئتي مرة بعثه الله ﷿ يوم القيامة ووجهه مثل القمر ليلة البدر (¬١).
ما من شيء أكسر لظهر إبليس من: لا إله إلا الله. (¬٢)
رجل بالبادية قد اتخذ مسجدا فجعل في قبلته سبعة أحجار، فكان إذا قضى صلاته قال: يا أحجار أشهدكن أن لا إله إلا الله. فمرض الرجل مرضا شديدا فعرج بروحه، قال: فرأيت في منامي كأني أُمِر بي إلى النار، قال: فرأيت حجرا من تلك الأحج…
العبد: لا إله إلا الله قيل له: هُدِيتَ. (¬٦)
أن داود ﵇ يقوم على أطول سُور في الجنة يُنادِي بصوته الذي أعطاه الله: لا إله إلا الله (¬١). فصل
رَأَيْتُ الْبَارِحَةَ عَجَبًا، رَأَيْتُ مِنْ أُمَّتِي رَجُلًا نَزَلَ بِهِ عَذَابُ الْقَبْرِ فَجَاءَهُ وُضُوءُهُ فَاسْتَنْقَذَهُ مِنْ ذَلِكَ، وَرَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ أُمَّتِي احْتَوَشَتْهُ الشَّيَاطِينُ فَجَاءَهُ ذِكْرُ ا…
مِنْ أَفْضَلِ الْحَسَنَاتِ» (¬٤). (¬٥)
نسختان
وأثقلهم في الميزان؛ أما
باب في الترغيب في الاحسان الى اليتيم
لا إله إلا الله. (¬١)
السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالمِسْكِينِ، كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ وَالقَائِمِ لَيْلَهُ الصَّائِمِ نَهَارَهُ، وَكَافِلُ الْيَتِيمِ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ - إِذَا اتَّقَى اللهَ ﷿ أَنَا وَهُوَ فِي الْجَنَّةِ كَهَات…
مَنْ ضَمَّ يَتِيمًا لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ حَتَّى يُغْنِيَهُ اللَهُ عَنْهُ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ» (¬٣).
الواسطي،
مَنْ ضَمَّ يَتِيمًا بَيْنَ مُسْلِمِينَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ حَتَّى يَسْتَغْنِيَ عَنْهُ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، وَمَنْ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا أَعْتَقَ اللهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنَ النَّارِ - أوقال…
لَا يَلِي مُسْلِمٌ يَتِيمًا فَيُحْسِنُ وَلَايَتَهُ فَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ دَرَجَةٌ، وَكَتَبَ لَهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ حَسَنَةً وَمَحَى عَنْهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ سَيِّئَةً» (¬١).
٢٥٢٥ - أخبرنا أبو الطيب بن سلمة، أخبرنا أبو علي بن البغدادي، حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الكريم، حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي، حدثنا يعقوب بن إسحاق، حدثني عبد السلام بن عجلان، حدثنا أبو عثمان النهدي، عن أب…
٢٥٢٦ - أخبرنا محمد عمر بن الحسن، أخبرنا الفضل بن محمد بن سعيد، حدثنا أبو الشيخ، حدثنا محمد بن سهل، حدثنا عبد الله بن عمر، حدثنا يوسف بن يعقوب الضبعي، حدثنا النهاس بن [قهم] (¬١)، عن شداد [أبي عمار] (¬٢)، عن عوف بن مالك ﵁ …
أهل اللغة: (كَرَثَه الأمر): إذا أثقله وشق عليه. وقوله: (فذكرت) أي: خُطِبت.
مَا قَعَدَ يَتِيمٌ مَعَ قَوْمٍ عَلَى قَصْعَتِهِمْ فَقَرُبَ قَصْعَتَهُمْ شَيْطَانٌ» (¬٢).
مَا أَكَلَ يَتِيمٌ مَعَ قَوْمٍ فِي صَحْفَتِهِمْ فَيَقْرُبُ صَحْفَتَهُمُ الشَّيْطَانُ» (¬١).
إِيَّاكُمْ وَبُكَاءُ الْيَتِيمِ، فَإِنَّهُ يَسْرِي فِي اللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ» (¬٢).
٢٥٣١ - حدثنا سليمان بن إبراهيم - إملاء -، حدثنا عبد الملك بن محمد بن بشران، حدثنا أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة، حدثنا أبو الأحوص محمد ابن الهيثم، حدثنا إسحاق الحنيني، حدثنا مالك، عن يحيى بن محمد بن طحلاء، عن أبيه، عن…
٢٥٣٢ - أخبرنا عمر بن أحمد السمسار، أخبرنا أبو بكر بن أبي علي، حدثنا الطبراني، حدثنا المقدام بن داود المصري، حدثنا خالد بن نزار الأيلي، حدثنا عبد الله بن عامر الأسلمي، عن ابن شهاب، عن الأعرج، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول …
فَكَانَ يَعْقُوبُ ﵇، كُلَّمَا أَمْسَى نَادَى مُنَادِيهِ، مَنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيَحْضُرْ طَعَامَ يَعْقُوبَ، وَإِذَا أَصْبَحَ نَادَى مُنَادِيهِ: مَنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَفْطُرْ عَلَى طَعَامِ يَعْقُوبَ» (¬٢). فصل
أهل اللغة: (جددت الثمرة): قطعتها. و (العذق) بفتح العين: النخلة، وبالكسر الغصن. و (المذلل): الذي ذلل حتى يسهل تناوله من غير مشقة.
فأسأله لك،
باب في الترهيب من اليمين الكاذبة
بَلْ تَعُودُ بِهِ عَلَى وَلِدِ أُخْتِهَا أَيْتَامٌ فَهُوَ أَعْظَمُ لِأَجْرِهَا» (¬٢).
لَا يَقْطَعُ رَجُلٍ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينٍ كَاذِبَةٍ إِلَّا لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ» (¬٣).
محمد بن بشار، حدثنا ابن أبي
باب في الترغيب في اليقين
مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ كَاذِبَةٍ، لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ رَجُلٍ - أَوْ: مَالَ أَخِيهِ - لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ». فأنزل الله تعالى تصديق ذلك في كتابه: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأ…
الكَبَائِرُ: الإِشْرَاكُ بِاللهِ، وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ» - أو قال: الْيَمِينُ الْغَمُوسُ -». شُعبَةُ شَكَّ -. (¬٢) • قيل: (اليمين الغموس): الكاذبة التي تغمس صاحبها في النار. أي تدخله في مُعظَمِ جهنم.
أَكْثِرُوا أَنْ تَسْأَلُوا اللهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَالْيَقِينَ مَعَ الْعَافِيَةِ» (¬١). • قوله: (سري عنه) أي: انكشف عنه البكاء وانقطع.
يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ النَّاسَ لَمْ يُعْطَوْا فِي الدُّنْيَا خَيْرًا مِنَ الْيَقِينِ والمُعَافَاةِ، فَاسْأَلُوهُمَا اللهَ ﷿» (¬٢).
احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ، وَاتَّقِ اللهَ تَجِدْهُ أَمَامَكَ، تَعَرَّفْ إِلَى اللهِ فِي الرَّخَاءِ يَعْرِفْكَ فِي الشِّدَّةِ، إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ؛ فَقَدْ جَفَّ الْ…
نَجَا أَوَّلُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بِالْيَقِينِ وَالزُّهْدِ، وَيَهْلَكُ آخِرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بِالْبُخْلِ وَالْأَمَلِ» (¬١).
السابق
٥١ / ٥٢
التالي