جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة
الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة
المدوَّنة · ٢,٥٥٧ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 25 of 52
باب في فضل حسن الخلق والترغيب في تحسينه
١٢١٣ - أخبرنا عمر بن أحمد بن عمر الفقيه، أخبرنا محمد بن علي (¬١)، أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق الحافظ، حدثنا محمد بن حمدان بن سفيان، حدثنا داود بن سليمان بن أبي حجر الأيلي، حدثنا إبراهيم بن المنذر [الحِزامي] (¬٢)…
١٢١٤ - أخبرنا عمر بن أحمد، أخبرنا محمد بن علي، أخبرنا حبيب بن الحسن بن داود القزاز، حدثنا عمر بن حفص السدوسي، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا أبو معشر، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: «أَلَا أُخْبِ…
حكيم من الحكماء لابنه: يا بُنَيَّ الأدب خير مِيراث، وحُسْن الخُلُق خَيْر قَرِين، والتَّوفِيق خير قَائِد، والاجتِهَاد أَرْبَحُ بِضَاعة، ولا مال أَعْوَد من العَقْل، ولا ظَهير أوثق من المَشورَة، ولا وحدة أوحش من العُجْب، ول…
نسختان
سفيان بن عيينة: أَبُنَيَّ إنَّ البِرَّ شيء هَيِّن: وَجْهٌ طَلِيقٌ وكلامٌ لَيِّنٌ. وقيل:
باب في ذم سوء الخلق والترهيب من استعماله
الشاعر: لَوْ أَنَّنِي خُيِّرْتُ كُلَّ فَضِيلَةٍ … مَا اخْتَرْتُ غَيْرَ مَحَاسِنِ الْأَخْلَاقِ
لأحمد بن حنبل ﵀: ما حُسْنُ الخُلُق؟ قال: هو أن [تَحْتَمِل] (¬٣) ما يكون من الناس.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْأَهْوَاءِ وَالْأَدْوَاءِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنِي مُنْكَرَاتِ الْأَخْلَاقِ وَالْأَهْوَاءِ وَالْأَدْوَاءِ» (¬٤).
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشِّقَاقِ، وَالنِّفَاقِ، وَسُوءِ الْأَخْلَاقِ» (¬٢).
١٢٢١ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الوهاب المديني، أخبرنا أبو عبد الله الجمَّال، أخبرنا عبد الله بن جعفر، أخبرنا أبو اليمان - هو: حذيفة بن غياث -، حدثنا عمرو بن حَكَّام، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن رجل من مز…
١٢٢٢ - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد السمسار، حدثنا أبو طاهر [السِّريجاني] (¬١)، حدثنا محمد بن شجاع القزويني، حدثنا عبد الله بن وهب الدينوري، قال: حدثني عبيد الله بن يوسف، حدثنا إسماعيل بن حكيم الهزَّاني، حدثنا الفضل بن عي…
١٢٢٣ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن علي بن الحسن المقرئ ببغداد، حدثنا عبد الباقي بن قانع، حدثنا محمد بن زكريا الغلابي، حدثنا الحسن بن حسان العبدي، حدثنا صالح المري، عن مالك بن دينار، عن عبد الله بن …
مَا مِنْ ذَنْبٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ ﷿ مِنْ سُوءِ الْخُلُقِ؛ وَذَلِكَ أَنَّ صَاحِبَهُ لَا يَخْرُجُ مِنْ ذَنْبٍ إِلَّا وَقَعَ فِي ذَنْبٍ» (¬٥).
مَا مِنْ شَيْءٍ إِلَّا لَهُ تَوْبَةٌ إِلَّا صَاحِبُ سُوءِ الْخُلُقِ فَإِنَّهُ لَا يَتُوبُ مِنْ ذَنْبٍ إِلَّا عَادَ فِي شَرٍّ مِنْهُ» (¬١). فصل
عمرو بن العاص ﵁ يقول: لا أَمَلُّ ثَوْبِي ما وَسِعَنِي، ولا أَمَلُّ زَوْجَتِي ما أَحْسَنَتْ عِشْرَتِي، ولا أَمَلُّ دَابَّتِي ما حَمَلَتْ رِجْلِي؛ إنَّ المَلَالَةَ من سَيِّءِ الأَخْلَاقِ (¬٢).
نسختان
عبد العزيز بن حُصَيْن، قال: بلغني أن عيسى ابن مريم ﵇ قال: من ساء خُلُقُه عَذَّبَ نفسه، ومن كثُر كَذِبُه، ذَهَبَ جَمَالُه، ومن لَاحَى (¬١) الرِّجَال سَقَطَتْ كَرَامَتُه، ومن كثُر همُّه سَقِم بَدَنُه (¬٢).
الفُضَيل بن عياض يقول: من ساء خُلُقُه ساء دِينُه وحَسَبُهُ ومُرُوءَتُه (¬٣).
باب في الترهيب من شرب الخمر وعقوبة شاربها
١٢٢٩ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أخبرنا والدي أبو عبد الله، أخبرنا أحمد بن عمرو أبو الطاهر المصري، حدثنا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث أن عمرو بن شعيب حدثه ع…
١٢٣٠ - أخبرنا أبو بكر الصابوني، أخبرنا عبد الغافر بن محمد الفارسي، أخبرنا محمد بن عيسى بن عمرويه، حدثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان، حدثنا مسلم بن الحجاج، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا عبد العزيز - يعني: الدراوردي -، عن عُمارة…
مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا حُرِمَهَا فِي الْآخِرَةِ» (¬٣). • قوله: (حرمها) بتخفيف الراء، أي: مُنِعَها.
لَيَبِيتَنَّ رِجَالٌ عَلَى أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَعَزْفٍ يُصْبِحُونَ عَلى أَرِيكَتِهِم مَمْسُوخِينَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ» (¬١).
يَبِيتُ قَوْمٌ عَلَى شُرْبِ الْخُمُورِ، وَضَرْبِ الْقِيَانِ، فَيُصْبِحُونَ قِرَدَةً» (¬٢).
إِنَّ اللهَ لَعَنَ الْخَمْرَ
إِنْ أَنْفَقْتَهُ فِي حَجٍّ أَوْ جِهَادٍ أَوْ صَدَقَةٍ لَمْ يَعْدِلَ عِنْدَ اللهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ، إِنَّ اللهَ لَا يَقْبَلُ إِلَّا الطَّيِّبَ». وأنزل الله تعالى تصديقا لقول رسول الله ﷺ ﴿قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَ…
١٢٣٦ - أخبرنا أبو الطيب محمد بن أحمد بن إبراهيم، أخبرنا أبو علي [بن] (¬١) البغدادي، حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن يزيد الهمداني، حدثنا محمد بن عبد العزيز الدينوري، حدثنا معلى بن أسد، حدثنا الربيع بن بدر، حدثنا هارو…
١٢٣٧ - حدثنا حمد بن أحمد الصيرفي وأحمد بن محمد النقاش، قالا: أخبرنا أبو عبد الله ابن منده، أخبرنا الهيثم بن كُليب، حدثنا عيسى بن أحمد بن وردان، حدثنا أصرم بن حَوْشب، حدثنا فُضَيْل أبو معاذ، عن أبي حريز عبد الله بن الحسين…
إِنَّ آدَمَ ﵇ لَمَّا أَهْبَطَهُ اللهُ إِلَى الْأَرْضِ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ: أَيْ رَبِّ: ﴿أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ﴾ [البقرة: ٣٠]. الآية. رَبَّنَا نَحْنُ أَطْوَعُ لَكَ مِنْ بَنِي آدَمَ…
إِذَا كَانَ المَغْنَمُ دُوَلًا، وَالأَمَانَةُ مَغْنَمًا وَالزَّكَاةُ مَغْرَمًا، وَأَطَاعَ الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ وَعَقَّ أُمَّهُ، وَبَرَّ
إِنَّ إِبْلِيسَ يَبْعَثُ جُنُودَهُ إِلَى الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ: أَيُّكُمْ أَضَلَّ رَجُلًا أَلْبَسْتُهُ التَّاجَ؛ فَإِذَا رَجَعُوا قَالَ لِبَعْضِهِمْ: مَا صَنَعْتَ؟ قَالَ: أَلْقَيْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ عَدَاوَةً، …
لَهُ جِبْرِيلُ: الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي هَدَاكَ لِلْفِطْرَةِ، لَوْ أَخَذْتَ الخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ (¬٢).
إِنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ نَهَانِي عَنْهُ رَبِّي بَعْدَ عِبَادَةِ الأَوْثَانِ؛ شُرْبُ الْخَمْرِ وَمُلاحَاةُ (¬١) الرِّجَالِ» (¬٢).
إِيَّاكَ وَالْخَمْرَ؛ فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ» (¬٣).
إِذَا شُرِبَتِ الْخُمُورُ، وُلُبِسَ الْحَرِيرُ، وَاتُّخِذَتِ القَيْنَاتُ وَالمَعَازِفُ، وَلَعَنَ آخِرُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَوَّلَهَا؛ فَلْيَرْتَقِبُوا عِنْدَ ذَلِكَ رِيحًا صَفْرَاءَ، أَوْ خَسْفًا، أوَ مَسْخًا» (¬١).
نسختان
لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُرْفَعَ الْعِلْمُ، وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ، وَيُشْرَبُ الْخَمْرُ، وَيَظْهَرُ الزِّنَا، وَيَقِلُّ الرِّجَالُ، [وَيَكْثُرَ] (¬٦) النِّسَاءُ حَتَّى لَا يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً إِلَّا قَيِّم…
مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ سَخِطَ اللهُ عَلَيْهِ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، فَإِنْ عَادَ فَمِثْلُ ذَلِكَ، وَمَا يُدْرِيهِ لَعَلَّ مَنِيَّتُهُ تَكُونُ فِي تِلْكَ اللَّيَالِي، فَإِنْ عَادَ سَخِطَ اللهُ عَلَيْهِ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا،…
نَهْرٌ يَجْرِي مِنْ فُرُوجِ الْمُومِسَاتِ يُؤْذِي أَهْلَ النَّارِ» (¬٣).
نسختان
حَيَّان،
مَنْ فَارَقَ الدُّنْيَا وَهُوَ سَكْرَانُ دَخَلَ الْقَبْرَ وَهُوَ سَكْرَانَ، وَبُعِثَ مِنْ قَبْرِهِ سَكْرَانَ، وَأُمِرَ بِهِ إِلَى النَّارِ سَكْرَانَ إِلَى جَبَلٍ يُقَالُ لَهُ: سَكْرَانُ؛ فِيهِ عَيْنٌ يَجْرِي مِنْهَا الْق…
نسختان
العباس بن محمد
باب في الترغيب في الخوف والخشية
لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ صَاحِبُ خَمْسٍ: مُدْمِنُ سُكْرٍ، وَلَا مُؤْمِنٌ بِسِحْرٍ، وَلَا قَاطِعُ رَحِمٍ، وَلَا مَنَّانٌ، وَلَا كَاهِنٌ» (¬٢).
أَرْبَعَةٌ لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: عَاقٌّ، وَمَنَّانٌ، وَمُدْمِنُ خَمْرِ، وَالْمُكَذِّبُ بِالْقَدَرِ» (¬٣).
يَا مُعَاذُ، إِنَّ الْمُؤْمِنَ قَيَّدَهُ الْقُرْآنُ عَنْ كَثِيرٍ مِنْ هَوَى نَفْسِهِ وَشهَوَاتِهِ، وَحَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَنْ [يَهْلِكَ] (¬٥) فِيمَا يَهْوَى بِإِذْنِ اللهِ، يَا مُعَاذُ، إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَأْمَنُ…
١٢٥٢ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، أخبرنا أبو طاهر السِّريجاني، حدثنا عبد الله بن إسماعيل الهاشمي، حدثنا عبد الله بن محمد بن عبيد، حدثنا عبد الله بن زياد الكوفي، حدثنا سيار، حدثنا جعفر، حدثنا ثابت، عن أنس بن مالك…
١٢٥٣ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي الفقيه، أخبرنا إبراهيم بن خرشيذ قولة، حدثنا يوسف بن يعقوب بن بهلول، حدثنا الزبير بن بكار، حدثنا عبد الله بن نافع الصائغ. ح. وأخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أخبرنا الحاكم أبو عبد الله - في كت…
يعلمه إلا الله، و (الحبائل): جمع حِبالة، وهي الفَخُّ، و (الأمر إلى آخرة) يعني: القيامة، وإن روي: (إلى آخره) فمعناه: ينجرُّ إلى آخره، فيقف عنده، أي: الاعتبار بالخاتمة. فصل
نسختان
عيسى ﵇ يقول: حُبُّ الفردوس وخشية جهنم يورثان الصبر على المصيبة، ويُبْعِدَان العبد من راحة [الدنيا] (¬٣) (¬٤).
مطرف بن عبد الله: لو جيء بميزان تَرِيصٍ فوُزِنَ خوف [المؤمن] (¬٦) ورجاؤه كان
من [قولك] (¬٢): أَتْرَصْتُ الشيء، أي: أَحْكَمْتُه، ومعناه: حَادٌّ مُعَيَّرٌ.
لقمان لابنه: يا بني خَفِ الله ﷿ خوفا يحول بينك وبين الرجاء، وارجُه رجاءً يحُول بينك وبين الخوف. قال: فقال: أي أبَه، إنَّ لي قلبا واحدا، إذا أَلْزَمْتُهُ الخوف شَغَلَهُ عن الرَّجَاءِ، وإذا أَلْزَمْتُهُ الرَّجَاء شَغَلَهُ …
أقوام لو أنفق أحدهم عدد الغضا (¬٤) لخشي أن لا ينجو لعظم الذنب في نفسه (¬٥) (¬٦).
باب الدال باب في الترغيب في الدعاء
الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ»، ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ: ﴿ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾» (¬١).
السابق
٢٥ / ٥٢
التالي