جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 97 of 451
فى كتابى. · باب من اجاز ان يصلى اربعا لا يسلم الا في اخرهن
المَجيدِ الحَنَفِىُّ، حدثنا شَريكٌ، عن الأعمَشِ، عن المُسَيَّبِ بنِ رافِعٍ، عن عليِّ بنِ الصَّلتِ، عن أبي
فى كتابى. · باب من اجاز ان يصلى بلا عقد عدد
إذا زالَتِ الشمسُ فُتِحَت أبوابُ السَّماءِ، وأُحِبُّ أن أُقَدِّمَ قبلَ أن تُرْتَجَ" (¬١). لَفظُ حَديثِ سُفيانَ. وقَد ورَدَ الحَديثُ الثّابِتُ بإِجازَةِ خَمسٍ لا يَتَشَهَّدُ ولا يُسَلِّمُ فيهِنَّ إلا في آخِرِهِنَّ في الوِ…
٦ نسخ
له: يا عبدَ اللهِ هَل تَدرِى أعَلَى شَفعٍ انصَرَفتَ أم على وِترٍ؟ قال: ألَّا أكونَ أدرِى
فى كتابى. · باب صلاة التطوع قايما وقاعدا
قال: فتَقاصَرَتْ إلَىَّ نَفسِى مِمّا وقَعَ في نَفسِى عَلَيهِ (¬١).
يُكثِرُ الصَّلاةَ قائمًا وقاعِدًا، فإِذا افتَتَحَ الصَّلاةَ قائمًا رَكَعَ قائمًا، وإِذا افتَتَحَ الصَّلاةَ قاعِدًا رَكَعَ قاعِدًا (¬٢). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى (¬٣).
٦ نسخ
عن يَحيَى بنِ يَحيَى (¬٢).
لم يَمُتْ حَتَّى كان كَثيرًا مَن صَلاتِه وهو جالِسٌ (¬٣). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ حاتِمٍ وغَيرِه عن حَجّاجِ بنِ محمدٍ (¬٤).
حينَ ثَقُلَ وبَدَّنَ (¬١) وهو جالِسٌ (¬٢). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مَن حَديثِ الضَّحّاكِ بنِ عثمانَ (¬٣).
صَلَّى في سُبحَتِه (¬٤) قاعِدًا حَتَّى كان قَبلَ وفاتِه بعامٍ، فكانَ يُصَلِّى في سُبحَتِه قاعِدًا، وكانَ يَقرأُ بالسّورَةِ فيُرَتِّلُها حَتَّى تكونَ أطوَلَ مِن أطوَلَ مِنها (¬٥). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحي…
أبو
فى كتابى. · باب من افتتح صلاة التطوع جالسا ثم قام، ومن عاد الى القعود بعد القيام
لم يَمُتْ حَتَّى صَلَّى قاعِدًا (¬٢). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ عن عُبَيدِ اللهِ بنِ موسَى (¬٣).
يُصَلِّى صَلاةَ اللَّيلِ قاعِدًا قَطُّ حَتَّى أسَنَّ، فكانَ يَقرأُ قاعِدًا حَتَّى إذا أرادَ أن يَركَعَ قامَ، فقَرأَ نَحوًا مِن ثَلاثينَ أو أربَعينَ آيَةً ثم رَكَعَ (¬٤). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُف…
٦ نسخ
كان يُصَلِّى جالِسًا فيَقرأُ وهو جالِسٌ، فإِذا بَقِىَ مِن قراءتِه قَدرُ ما يَكونُ ثَلاثينَ أو أربَعينَ آيَةً، قامَ فقَرأَ وهو قائمٌ، ثم رَكَعَ ثم سَجَدَ، ثم يَفعَلُ في الرَّكعَةِ الثّانيَةِ مِثلَ ذَلِكَ (¬١). رواه البخار…
كان يَقرأُ وهو قاعِدٌ، فإِذا أرادَ أن يَركَعَ قامَ قَدرَ ما يَقرأُ إنسانٌ أربَعينَ آيَةً (¬٣). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه عن إسماعيلَ بنِ عُلَيَّةَ (¬٤).
٦ نسخ
فى كتابى. · باب فضل صلاة القايم على صلاة القاعد
مَن صَلَّى قائمًا فهوَ أفضَلُ، ومَن صَلَّى قاعِدًا فلَه نِصفُ أجرِ القائمِ، ومَن صَلَّى نائمًا فلَه نِصفُ أجرِ القاعِدِ" (¬١). لَفظُ حَديثِ عبدِ الوارِثِ، وفي حَديثِ إسحاقَ أنَّه سألَ النبيَّ ﷺ عن صَلاةِ القاعِدِ. والباق…
٦ نسخ
هِلالَ بنَ يِسافٍ يُحَدِّثُ، عن أبي يَحيَى الأعرَجِ، عن عبدِ اللهِ بنِ
فى كتابى. · باب التطوع على الراحلة غير المكتوبة
بالصَّلاةِ جالِسًا، وأَنَّ قَولَه: "صَلاةُ القاعِدِ على النِّصفِ مَن صَلاةِ القائمِ". في غَيرِه، وذَلِكَ يَرِدُ إن شاءَ اللهُ تعالَى في بابِ الخَصائصِ في أوَّلِ كِتابِ النِّكَاحِ (¬٤). قَد مَضَتِ الأحاديثُ فيهِ (¬٥).
٦ نسخ
يُسَبِّحُ على الرّاحِلَةِ قِبَلَ أىِّ وجهٍ تَوَجَّهَ، ويوتِرُ عَلَيها، غَيرَ أنَّه لا يُصَلِّى عَلَيها المَكتوبَةَ (¬٦). لَيسَ في
فى كتابى. · باب قيام شهر رمضان
عاليًا فيما مَضَى (¬٢).
كان يَفعَلُ ذَلِكَ، وأَنَّ عبدَ اللهِ كان يوتِرُ على بَعيرِهِ (¬٣).
٤٦٥٦ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدثنا محمدُ بنُ عمرٍو الحَرَشِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن أبي هريرةَ…
٦ نسخ
٤٦٥٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ عبدِ الواحِدِ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ قال: أخبرَنِى أبو سلمةَ بنُ عبدِ الرحمنِ، أ…
لِرَمَضانَ: "مَن قامَه إيمانًا واحتِسابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِه" (¬٤).
مَن صامَ رَمَضانَ". وقالَ: "مَن قامَ لَيلَةَ القَدرِ" (¬١).
والأمرُ على ذَلِكَ. زادَ أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ في رِوايَتِه: في خِلافَةِ أبي بكرٍ وصَدرٍ مِن خِلافَةِ عمرَ ﵄ (¬٢). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ (¬٣).
نسختان
والأمرُ] (¬٤) [على ذَلِكَ، وكانَ الأمرُ على ذَلِكَ في صَدرِ خِلافَةِ أبي بكرٍ، وصَدرٍ مِن خِلافَةِ عمرَ بنِ الخطابِ ﵄. أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبرا…
٤ نسخ
(¬٣). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إسماعيلَ، ورواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (¬١).
عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁: نِعمَ البِدعَةُ هَذِه، والَّتِى يَنامونَ عَنها أفضَلُ مِنَ الَّتِى يَقومونَ. يُريدُ آخِرَ اللَّيلِ، وكانَ النّاسُ يَقومونَ في أوَّلِه (¬١). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن ابنِ بُكَيرٍ دونَ حَديثِ عبد…
عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁: نِعمَ البِدعَةُ هَذِه، والَّتِى يَنامونَ عَنها أفضَلُ مِنَ الَّتِى يَقومونَ. يُريدُ آخِرَ اللَّيلِ، وكانَ النّاسُ يَقومونَ أوَّلَه (¬١). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ عن مالِكٍ…
٥ نسخ
عُروةَ، عن أبيه، أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ ﵁ جَمَعَ النّاسَ على قيامِ شَهرِ رَمَضانَ، الرِّجالَ على أُبَىِّ بنِ كَعبٍ، والنِّساءَ على سليمانَ بنِ أبي حَثمَةَ (¬٤).
نسختان
عبدِ اللهِ الثَّقَفِىِّ، حدثنا عَرفَجَةُ
فى كتابى. · باب من زعم ان صلاة التراويح وغيرها من صلاة الليل بالانفراد افضل
عَرفَجَةُ: فكُنتُ أنا إمامَ النِّساءِ (¬١).
قَد عَرَفتُ الذي رأيتُ مِن صَنيعِكُم، فصَلُّوا أيُّها النّاسُ في بُيوتِكُم، فإِنَّ أفضَلَ الصَّلاةِ صَلاةُ المَرءِ في بَيتِه إلا المَكتوبَةَ" (¬٣). وفِي رِوايَةِ المَروَزِىِّ والمَرثَدِىِّ: عن سالِمٍ أبى النَّضرِ. رواه ا…
٦ نسخ
(¬٢): قال له رجلٌ: أُصَلِّى خَلفَ الإمامِ في رَمَضانَ؟ قال، يَعنِى ابنَ عمرَ: ألَيسَ تَقرأُ القُرآنَ؟ قال: نَعَم. قالَ: أفَتُنصِتُ كأَنَّكَ حِمارٌ؟ صَلِّ في بَيتِكَ (¬٣).
٦ نسخ
ثم لا يَخرُجُ مِنه حَتَّى يُصَلِّىَ فيه الصُّبحَ (¬٥).
فى كتابى. · باب من زعم انها بالجماعة افضل
إنَّ الإِنسانَ إذا قامَ مَعَ الإمامِ حَتَّى يَنصَرِفَ كُتِبَ له بَقيَّةُ لَيلَتِه". ثم لم يَقُمْ بنا السّادِسَةَ، وقامَ السَّابِعَةَ، وبَعَثَ إلى أهلِه، واجتَمَعَ النّاسُ حَتَّى خَشينا أن يَفوتَنا الفَلاحُ. قال: قُلتُ: و…
٦ نسخ
فى كتابى. · باب من زعم انها بالجماعة افضل لمن لا يكون حافظا للقران
الأنصارِيُّ عن داودَ، ورِوايَةُ وُهَيبٌ ومَن تابَعَه أصَحُّ، واللَّهُ أعلَمُ.
قَد أحسَنوا" أو: "قَد أصابوا". ولَم يَكرَهْ ذَلِكَ لَهُم (¬٢).
الشيخُ: هذا مُرسَلٌ حَسَنٌ. ثَعلَبَةُ بنُ أبى مالكٍ القُرَظِيُّ مِنَ الطَّبَقَةِ الأولَى مِن تابِعِى أهلِ المَدينَةِ، وقَد أخرَجَه ابنُ مَندَه في الصَّحابَةِ (¬١)، وقيل: له رُؤيَةٌ. وقيل: سِنُّه سِنُّ عَطيَّةَ القُرَظِىّ…
٤ نسخ
أبو داودَ: هذا الحَديثُ لَيسَ بالقَوِيِّ، مُسلِمُ بنُ خالِدٍ ضَعيفٌ (¬٢).
عائشَةُ ﵂: كُنّا نأخُذُ الصِّبيانَ مِنَ الكُتّابِ ليَقوموا بنا في شَهرِ رَمَضانَ، فنَعمَلُ لَهُمُ القَليَّةَ (¬١) والخَشكَنانجَ (¬٢) (¬٣). بابُ ما رُوِى في عَدَدِ رَكَعاتِ القيامِ في شَهرِ رَمَضانَ
نسختان
يا عائشَةُ، إنَّ عَينَيَّ تَنامانِ ولا يَنامُ قَلبِى" (¬٤). لَفظُ حَديثِ يَحيَى بنِ يَحيَى، وفِي حَديثِ ابنِ أبي أُوَيسٍ أنَّه سألَ عائشةَ زَوجَ النبيِّ ﷺ. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إسماعيلَ بنِ أبي أُوَيسٍ، ورواه مس…
نسختان
يُصَلِّى في شَهرِ رّمَضانَ في غَيرِ جَماعَةٍ بعِشرينَ رَكعَةً والوِترَ (¬٢). تَفَرَّدَ به أبو شَيبَةَ إبراهيمُ بنُ عثمانَ العَبسِىُّ الكوفِيُّ وهو ضَعيفٌ (¬٣).
٦ نسخ
بإِحدَى عَشْرَةَ رَكعَةً، وكانَ القارِئُ يَقرأُ بالمِئينَ (¬٤)، حَتَّى كنّا نَعتَمِدُ على العِصىِّ مِن طولِ القيامِ، وما كُنّا نَنصَرِفُ إلا في فُروعِ الفَجرِ (¬٥). هَكَذا في هَذِه الرِّوايَةِ.
٦ نسخ
أبو عبدِ اللَّهِ الحسينُ بنُ محمدِ بنِ الحسينِ بنِ فنجُويَه الدِّينَوَرِيُّ بالدّامَغانِ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ السُّنِّيُّ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ البَغَوِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ الجَعد…
نسختان
كان النّاسُ يَقومونَ في زَمانِ عمرَ بنِ الخطابِ ﵁ في رَمَضانَ بثَلاثٍ وعِشرينَ رَكعَةً (¬٢). ويُمكِنُ الجَمعُ بَينَ الرِّوايَتَينِ، فإِنَّهُم كانوا يَقومونَ بإِحدَى عَشْرَةَ، ثم كانوا يَقومونَ بعِشرينَ ويوتِرونَ بثَلاثٍ،…
٦ نسخ
كان يَؤُمُّنا سُوَيدُ بنُ غَفَلَةَ في رَمَضانَ فيُصَلِّى خَمسَ تَرويحاتٍ عِشرينَ رَكعَةً (¬٣). ورُوِّينا عن شُتَيرِ بنِ شَكَلٍ، وكانَ مِن أصحابِ عليٍّ ﵁، أنَّه كان يَؤُمُّهُم في شَهرِ رَمَضانَ بعِشرينَ رَكعَةً، ويوتِرُ ب…
٥ نسخ
حَمّادُ بنُ شُعَيبٍ، عن عَطاءِ بنِ السّائبِ، عن أبي عبدِ الرحمنِ السُّلَمِىِّ، عن عليٍّ ﵁ قال: دَعا القُرّاءَ في رَمَضانَ، فأَمَرَ مِنهُم رجلًا يُصَلِّى بالناسِ عِشرينَ رَكعَةً. قال: وكانَ عَلِىٌّ ﵁ يوتِرُ بهِم (¬٢). وَر…
نسختان
عن أبي الحَسناءِ، أنَّ عَلِيَّ بنَ أبى طالِبٍ ﵁ أمَرَ رجلًا أن يُصَلِّىَ بالنّاسِ خَمسَ تَرويحاتٍ عِشرينَ رَكعَةً (¬٤). وفِي هذا الإسنادِ ضَعفٌ، واللَّهُ أعلَمُ.
السُّنِّىُّ،
السابق
٩٧ / ٤٥١
التالي