السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 88 of 451

فى كتابى. · باب نجاسة الابوال والارواث وما خرج من مخرج حى
(¬١). رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ عن زُهَيرٍ (¬٢).
لابنِ عمرَ: الرَّجُلُ مِنا يَبعَثُ ناقَتَه فيُصيبُه نَضحٌ مِن بَولِها. قال: اغسِلْ ما أصابَكَ مِنه (¬٣).
الشافعىُّ ﵀: هذا على الضَّرورَةِ، كما أُجيزَ على الضَّرورَةِ أكلُ المَيتَةِ، وحُكمُ الضَّروراتِ مُخالِفٌ لِغَيرِهِ (¬١). ونَحنُ نَذكُرُه إن شاءَ اللَّهِ تعالَى فى مَوضِعِه مِنَ الكِتابِ (¬٢).٦ نسخ
ما أُكِلَ لَحمُه فلا بأسَ ببَولِه" (¬٣). فَهَكَذا رواه سَوّارٌ مِن هذا الوَجهِ عَنه. وخالَفَه يَحيَى بنُ العَلاءِ الرّازِىُّ، فرواه كما:
النبىُّ ﷺ: "ما أُكِلَ لَحمُه فلا بأسَ ببَولِه" (¬٤). وعَمرُو بنُ الحُصَينِ العُقَيلِىُّ ويَحيَى بنُ العَلاءِ الرّازِىُّ ضَعيفانِ وسَوّارُ بنُ مُصعَبٍ ضَعيفٌ (¬٥). وقيلنسختان
فى كتابى. · باب الرش على بول الصبى الذى لم ياكل الطعام
شئٌ.
عفانَ ﵁ كان يأمُرُ [بقَتلِ الكِلابِ والحَمَامِ] (¬٢).
٤٢٠٥ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِىُّ بمَكَّةَ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ الصَّباحِ الزَّعفَرانِىُّ، حدَّثَنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن …
٤٢٠٦ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو محمدٍ عبدُ الرحمنِ بنُ أبى حامِدٍ المُقرِئُ وأبو صادِقٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبى الفَوارِسِ العَطّارُ قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا الرَّبيعُ بنُ سل…نسختان
٤٢٠٧ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ ببَغدادَ، حدَّثَنا إسحاقُ بنُ الحسنِ، حدَّثَنا القَعنَبِىُّ، عن مالكٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ ﵂ أنَّها قالَت: أ…
٤٢٠٨ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ، أخبرَنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ نُمَيرٍ، حدَّثَنا هِشام، عن أبيه، عن عائشةَ ﵂ أنَّ رسولَ اللَّهِ…نسختان
إنما يُغسَلُ بَولُ الأُنثَى، ويُنضَحُ بولُ الذَّكَرِ" (¬٤). رواه أبو داودَ فى كِتابِ "السنن" عن مُسَدَّدٍ وغَيرِه عن أبى الأحوَصِ (¬٥). وكَذَلِكَ رواه إسرائيلُ وشَريكٌ، عن سِماكٍ (¬١). ولُبابَةُ هِىَ أُمُّ الفَضلِ.٤ نسخ
إنَّما يُغسَلُ بَولُ الجاريَةِ، ويُنضَحُ بَولُ الغُلامِ". أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا حُسنونٌ (¬٢) البَنّاءُ الكوفِىُّ، حدَّث…نسختان
حُمَيدٌ. فذَكَرَه (¬٤).
رُشّوه رَشًّا، فإِنَّه يُغسَلُ بَولُ الجاريَةِ، ويُرَشُّ مِن (¬٢) بَولِ الغُلامِ" (¬٣).
فى بَولِ الرَّضيعِ: "يُنضَحُ بَولُ الغُلامِ، ويُغسَلُ بَولُ الجاريَةِ" (¬٤).
قَتادَةُ: هذا ما لم يَطعَما، فإِذا طَعِما غُسِلا (¬١).
بنُ أبى عَروبَةَ لا يَرفَعُه، وهِشام الدَّستُوائىُّ يَرفَعُه وهو حافِظٌ (¬٣). قُلتُ: إلا أنَّ غَيرَ مُعاذِ بنِ هِشام رواه عن هِشامٍ مُرسَلًا:
بَولُ الغُلامِ يُنضَحُ، وبَولُ الجاريَةِ يُغسَلُ".
بَولُ الغُلامِ يُنضَحُ، وبَولُ الجاريَةِ يُغسلُ" (¬١). وهَذا الحَديثُ صَحيحٌ عن أُمِّ سلمةَ مِن فِعلِها.
فى كتابى. · باب المنى يصيب الثوب
سَبَقَ مِنَ الأحاديثِ الثّابِتَةِ فى الرَّشِّ على بَولِ الصَّبِىِّ.
عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ عن هُشَيمٍ (¬٣).
عائشَةُ ﵂: إنَّما كان يُجزِئُكَ إن رأيتَه أن تَغسِلَ مَكانَه، فإِن لم تَرَه نَضحتَ حَولَه، ولَقَد رأَيتُنِى أفرُكُه مِن ثَوبِ رسولِ اللَّهِ ﷺ فركًا فيُصَلِّى فيهِ (¬١). رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى (¬٢).٤ نسخ
فيُصَلِّى فيهِ (¬٣).
فما نَزيدُ على أن نَفعَلَ به هَكَذا. تَعنِى نَفرُكُه (¬٤). رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ حاتِمٍ عن عبدِ الرحمنِ بنِ مَهدِىٍّ عن مَهدِىِّ بنِ مَيمونٍ (¬١).نسختان
(¬٢). رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ حاتِمٍ عن سُفيانَ (¬٣).
ثم يُصَلِّى فيهِ (¬٤).
وإِذا جَفَ حَتَتُّه (¬٢).
يابِسًا بظُفُرِى (¬٣). رواه مسلم فى "الصحيح" عن أبى عاصِمٍ أحمدَ بنِ جَوّاسٍ (¬٤).
(¬١). وقيل: عن بشرِ بنِ بكرٍ، عن الأوزاعِىِّ، عن يَحيَى، عن عَمْرَةَ، عن عائشةَ ﵂ (¬٢).
ولا يَغسِلُ مَكانَه (¬٤).
يُبصِرُ المَنِىَّ فى ثَوبِه ثم يَحُتُه فيُصَلِّى فيهِ (¬٤). تابَعَه إسماعيلُ بنُ سِنانٍ عن عِكرِمَةَ بنِ عَمّارٍ.
أحَدُهُما: بعودِ إذخِرٍ- فإِنَّما هو بمَنزِلَةِ البُصاقِ أو المُخاطِ (¬٥). هذا صَحيحٌ عن ابنِ عباسٍ مِن قَولِهِ. وقَد رُوِى مَرفوعًا ولا يَصِحُّ رَفعُه.٦ نسخ
فى كتابى. · باب الاختيار فى غسل المنى تنظفا
إنَّما هو بمَنزِلَةِ البُصاقِ أوِ المُخاطِ، إنَّما كان يَكفيكَ أن تَمسَحَه بخِرقَة أو إذخِرٍ" (¬١). ورواه وكيعٌ عن ابنِ أبى لَيلَى مَوقوفًا على ابنِ عباسٍ، وهو الصَّحيحُ (¬٢).نسختان
مُجاهِدًا يُحَدِّثُ عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن أبيه، أنَّه كان يَفرُكُ الجَنابَةَ مِن (¬٣) ثَوبِهِ (¬٤).
كان رَطبًا مَسَحَه، وإِن كان يابِسًا حَتَّه، ثم صَلَّى فيهِ (¬٥).
عن قُتَيبَةَ عن يَزيدَ بنِ هارونَ على لَفظِ حَديثِ مُسَدَّدٍ (¬٢).
فيَخرُجُ إلى الصَّلاةِ وأَثَرُ الغَسلِ فى ثَوبِه بُقَعُ الماءِ (¬٣). رواه البخارىُّ عن مُسَدَّدٍ، ورواه مسلمٌ عن أبى كامِلٍ الجَحدَرِىِّ عن عبدِ الواحِدِ (¬٤). ورواه عبدُ اللَّهِ بنُ المُبارَكِ وزُهَيرُ بنُ مُعاويَةَ، عن…نسختان
أنظُرُ إلى أثَرِ الغَسلِ فيهِ. ورواه مسلمٌ عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ (¬٢). وكَذَلِكَ رواه يَحيَى بنُ زكريا بنِ أبى زائدَةَ وبِشرُ بنُ المُفَضَّلِ عن عمرِو بنِ مَيمونٍ فى إضافَةِ الغَسلِ إلَيهِ (¬٣). وحَديثُ محمدِ بنِ …٦ نسخ
فى كتابى. · باب ما يصلى عليه وفيه من صوف او شعر
قِصَّةِ المَسحِ قالَ: وعَلَيه جُبَّةٌ مِن صوفٍ، فلَم يَستَطِعْ أن يُخرِجَ ذِراعَيه مِنها حَتَّى أخرَجَها مِن أسفَلِ الجُبَّةِ (¬١). رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مَن وجهٍ آخَرَ عن زَكَريّا (¬…نسختان
عن أحمدَ بنِ حَنبَلٍ وغَيرِهِ (¬٣).
بُردَةً سَوداءَ مِن صوفٍ فلَبِسَها فأَعجَبَته، فلَمّا عَرِقَ فيها فوَجَدَ ريحَ النَّمِرَةِ (¬٤) قَذَفَها (¬٥).
ذاتَ يَومٍ وعَلَيه جُبَّةُ صوفٍ روميَّةٌ ضَيقَةُ الكُفَينِ، فصَلَّى بنا فيها لَيسَ عليه شَئٌ غَيرُها (¬٣).
يَركَبُ الحِمارَ، ويَلبَسُ
فى كتابى. · باب الصلاة فى جلد ما يوكل لحمه اذا ذكى
كَذا أخبرَناه، وهو بهَذا الإسنادِ غَيرُ مَحفوظٍ.
يقولُ: صَلَّى فى هذا المَسجِدِ مَسجِدِ الخَيفِ، يَعنِى مَسجِدَ مِنًى، سَبعونَ نَبيًّا، لِباسُهُمُ الصّوفُ ونِعالُهُمُ الخوصُ.
عن عبدِ اللَّهِ بنِ الصّامِتِ، عن أبى ذَرٍّ قال: رأيتُ النبىَّ ﷺ يُصَلِّى فى نَعلَينِ مَخصوفَتَينِ (¬٣) مِن جُلودِ البَقَرِ (¬٤). تَفَرَّدَ به أبو
فى كتابى. · باب الصلاة فى الجلد المدبوغ
كما أعلَمُ.
دِباغُه طَهورُه" (¬٢). رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ مَنصورٍ وغَيرِه عن عمرِو بنِ الرَّبيعِ (¬٣).
مِن حَديثِ أبى