جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 38 of 451
كتاب الصلاة · باب اخر وقت العشاء
بالقَولِ الثّانِى احتَجَّ بما:
فيه: "وقتُ صَلاةِ العِشاءِ إلى نِصفِ اللَّيلِ" (¬٥). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ هَمّامٍ وغَيرِه عن قَتادَةَ، وقالَ في الحديثِ: "إلى نصفِ اللَّيلِ الأوسَطِ" (¬١). وفِي حَديثِ هِشامٍ عن قتادةَ: "فإِذا صَلَّيتُم ا…
٦ نسخ
النّاسُ قَد صَلَّوا ورَقَدوا، وإِنَّكُم لَن تَزالوا في صلاةٍ مُنذُ انتَظَرتُم الصَّلاةَ". فكأَنِّى أنظُرُ إلى وَبِيصِ (¬٣) خاتَمِهِ (¬٤). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ مُنيرٍ عن يَزيدَ بنِ هارونَ (¬٥).
٤ نسخ
فصلَّى. قال: فكأَنَّما أنظُرُ إلى وبيصِ خاتَمِه حَلقَةَ فِضَّةٍ. وفِي رِوايَةِ أبى داودَ: حَتَّى مَضَى شَطرُ اللَّيلِ. والباقِى بمَعناه (¬٢). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ الصَّبّاحِ (¬٣).
٤ نسخ
أنَسٌ: كأَنِّى أنظُرُ إلى وبيصِ خاتَمِه مِن فِضَّةٍ. وأَشارَ بيَدِه اليُسرَى ووَصَفَ (¬٤).
عن أبي بكرِ ابنِ نافِعٍ (¬٢).
صَلاةَ العِشاءِ الآخِرَةِ إلى قَريبٍ مِن شَطرِ اللَّيلِ، ثم خَرَجَ فصَلَّى وقالَ: "إنَّكُم لَن تَزالوا في الصَّلاةِ ما انتَظَرتُموها، ولَولا كِبَرُ الكَبيرِ وضَعفُ الضَّعيفِ" - أحسِبُه قال: "وذو الحاجَةِ - لأخَّرتُ هَذِه…
٦ نسخ
١٧٨١ - أخبرَناه أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن داودَ بنِ أبي هِندٍ، عن أبي نَضرَةَ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: خَرَجَ رسولُ ا…
٦ نسخ
١٧٨٢ - وأَخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ الإِسفَرايينِىُّ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا أبو موسَى، حدثنا محمدُ بنُ فُضَيلِ بنِ غَزْوانَ، عن الأعمَشِ،…
٦ نسخ
كان يُقالُ: إنَّ لِلصَّلاةِ أوَّلًا وآخِرًا. فذَكَرَه (¬٢). وكَذَلِكَ رواه أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدٍ الفَزارِىُّ وأبو زُبَيدٍ عَبثَرُ بنُ القاسِمِ عن الأعمَشِ عن مُجاهِدٍ (¬٣).
٣ نسخ
عن مُجاهِدٍ كان يقولُ: انظُروا، يوافِقُ حَديثِى ما سَمِعتُم مِنَ الكِتابِ أن عمرَ ﵁ كَتَبَ إلى أبى موسَى الأشعَرِىِّ، أن صَلُّوا الظُّهرَ حينَ تَرتَفِعُ الشَّمسُ، يَعنِى تَزولُ، وصَلُّوا العَصرَ والشَّمسُ بَيضاءُ نَقيَّة…
٦ نسخ
كتاب الصلاة · باب اخر وقت الجواز لصلاة العشاء
ذاتَ لَيلَةٍ بالعِشاءِ حَتَّى ذَهَبَ عامَّةُ اللَّيلِ، وحَتَّى (¬٤) نامَ أهلُ المَسجِدِ، ثم خَرَجَ إلَيهِم فصَلَّى بهِم وقال: "إنَّه لَوَقتُها لَولا أن أشُقَّ على أُمَّتِى". وهَذا يَرِدُ في بابِ تأخيرِ العِشاءِ (¬٥).
نسختان
لَيسَ في النَّومِ تَفريطٌ، إنَّما التَّفريطُ على مَن لم يُصَلِّ الصَّلاةَ حَتَّى يَجِئَ وقتُ
كتاب الصلاة · باب اول وقت صلاة الصبح
مَن أدرَكَ رَكعَةً مِنَ الصُّبحِ قبلَ أن تَطلُعَ الشَّمسُ فقَد أدرَكَ الصُّبحَ". وذَلِكَ قَد مَضَى بإِسنادِهِ (¬٤).
في المَرَّةِ الثّانيَةِ: حينَ أسفَرَ جِدًّا (¬٢). بابٌ: الفَجرُ فجرانِ، ودُخولُ وقتِ الصُّبحِ بطُلوعِ الآخِرِ مِنهُما
١٧٨٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ حاتِمٍ الدَّارَبَردِىُّ بمَروَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ رَوحٍ المَدائنِىُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا ابنُ أبي ذِئب…
٦ نسخ
١٧٨٨ - أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عُمَرُ بنُ حَفصٍ، حدثنا عاصِمُ بنُ عَلِىٍّ. قال: وحَدَّثَنا أبو نَصرٍ أحمدُ بنُ سَهلٍ، حدثنا صالِحُ بنُ محمدٍ، حدثنا عليُّ بنُ الجَعدِ قا…
الفَجرُ فجرانِ؛ فجرٌ يَحِلُّ فيه الطَّعامُ ويَحرُمُ فيه الصَّلاةُ، وفَجرٌ يَحِلُّ فيه الصَّلاةُ ويَحرُمُ فيه الطَّعامُ" (¬٣). هَكَذا رواه أبو أحمدَ مُسنَدًا. ورواه غَيرُه مَوقوفًا، والمَوقوفُ أصَحُّ:
٦ نسخ
كتاب الصلاة · باب اخر وقت الاختيار لصلاة الصبح
فيه الصَّلاةُ، وفَجرٌ يَحِلُّ فيه الصَّلاةُ ويَحرُمُ فيه الطَّعامُ والشَّرابُ، وهو الذي يَنتَشِرُ على رُءوسِ الجِبالِ (¬١).
وهو حَديثٌ صَحيحٌ (¬٣).
كتاب الصلاة · باب اخر وقت الجواز لصلاة الصبح
فيه: "ووَقتُ صَلاةِ الصُّبحِ مِن طُلوعِ الفَجرِ ما لم تَطلُعِ الشَّمسُ، فإِذا طَلَعَتِ الشَّمسُ (¬٢)، فإِنَّها تَطلُعُ بَينَ قَرنَى شَيطانٍ" (¬٣). أخرَجَه مسلمٌ عن أحمدَ بنِ إبراهيمَ الدَّورَقِيِّ، عن عبدِ الصَّمَدِ، عن …
٤ نسخ
كتاب الصلاة · باب ادراك صلاة الصبح بادراك ركعة منها
مَن أدرَكَ مِنَ العَصرِ سَجدَةً قبلَ أن تَغرُبَ الشَّمسُ، أو مِنَ الصُّبحِ قبلَ أن تَطلُعَ الشَّمسُ، فقَد أدرَكَها" (¬١). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن حَرمَلَةَ وزادَ في الحديث: والسَّجدَةُ إنَّما هِىَ الرَّكعَةُ (¬٢).
نسختان
عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ (¬٣) (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو الوَليدِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حدثنا محمدُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا عبدُ الوَهَّابِ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ، عن الزُّهرِىِّ، عن أب…
نسختان
كتاب الصلاة · باب الدليل على انها لا تبطل بطلوع الشمس فيها
مَن أدرَكَ مِنَ الصَّلاةِ رَكعَةً فقَد أدرَكَها كُلَّها" (¬١). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى (¬٢).
إذا أدرَكَ أحَدُكُم أوَّلَ سَجدَةٍ مِن صَلاةِ العَصرِ قبلَ أن تَغرُبَ الشَّمسُ فليُتِمَّ صَلاتَه، وإِذا أدرَكَ أوَّلَ سَجدَةٍ مِن صَلاةِ الصُّبحِ قبلَ أن تَطلُعَ الشَّمسُ فليُتِمَّ صَلاتَه" (¬٤). رواه البخاريُّ في "الصحي…
٦ نسخ
مَن أدرَكَ مِنَ الصُّبحِ رَكعَةً قبلَ أن تَطلُعَ الشَّمسُ [ورَكَعَةً بعدَ ما تَطلُعُ] (¬١) [الشمسُ فقد أَدرَكها] (¬٢)، ومَن أدرَكَ رَكعَةً مِنَ العَصرِ قبلَ أن تَغرُبَ الشَّمسُ وثَلاثًا بعدَ ما تَغرُبُ فقَد أدركها (¬٣) "…
٦ نسخ
١٧٩٨ - وأخبرَنا أبو الحسينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرِو بنِ البَختَرِيِّ الرزازُ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ شاكِرٍ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا هَمَّامٌ قال: سُئلَ قَتادَ…
١٧٩٩ - أخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ إسماعيلَ البَزّازُ بالطّابَرانِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ مَنصورٍ الطّوسِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الصّائغُ، حدثنا رَوحٌ، حدثنا سَعِيدٌ يَعنِى ابنَ أبى عَروبَةَ، ع…
إذا صَلَّى أحَدُكُم رَكعَةً مِن صَلاةِ الصُّبحِ ثم طَلَعَتِ الشَّمسُ فليُصَلِّ إلَيها أُخرَى" (¬٣).
فقالوا: كادَتِ الشَّمسُ تَطلُعُ. قال: لَو طَلَعَت لم تَجِدْنا غافِلينَ (¬٤).
كتاب الصلاة · باب مراعاة ادلة المواقيت
إنَّ خيارَ عِبادِ اللَّهِ الَّذينَ يُراعُونَ الشَّمسَ والقَمَرَ والنُّجومَ والأظِلَّةَ لِذِكرِ اللَّهِ ﷿" (¬٣). تَفَرَّدَ به عبدُ الجَبَّارِ بنُ العَلاءِ بإِسنادِه هَكَذا، وهو ثِقَةٌ.
٦ نسخ
عَونٍ،
كتاب الصلاة · باب السنة في الاذان لصلاة الصبح قبل طلوع الفجر
إنَّ أحَبَّ عِبادِ اللَّهِ إلى اللَّهِ الَّذينَ يُحِبّونَ اللَّهَ، ويُحَبِّبونَ اللَّهَ إلى النّاسِ، والَّذينَ يُراعونَ الشَّمسَ والقَمَرَ والنُّجومَ والأظِلَّةَ لِذِكرِ اللَّهِ (¬١). ورُوِى مَوقوفًا على أبي هريرةَ في مَ…
٦ نسخ
(¬٢) أيّوبَ الأُسوارِىِّ، عن أبي هريرةَ قال: ألا إنَّ خيارَ أُمَّةِ محمدٍ ﷺ الَّذينَ يُراعونَ الشَّمسَ والقَمَرَ (¬٣) لِمَواقيتِ الصَّلاةِ.
ابنُ شِهابٍ: وكانَ ابنُ أُمِّ مَكتومٍ رجلًا أعمَى لا يُنادِى حَتَّى يُقالَ له: أصبَحتَ أصبَحتَ (¬٤). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن القَعنَبِيِّ (¬١)، وأَرسَلَه الشَّافِعِيُّ وجَماعَةٌ مِنَ الرّواةِ عن مالكٍ (¬٢)، والحَدي…
نسختان
له النّاسُ حينَ يَنظُرونَ إلى بُزوغِ الفَجرِ: أذِّنْ (¬٥). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى عن اللَّيثِ، وعَن حَرمَلَةَ عن ابنِ وهبٍ دونَ القِصَّةِ (¬١).
نسختان
إنَّ بلالًا يُنادِي بلَيلٍ، فكُلوا واشرَبوا حَتَّى يُنادِىَ ابنُ أُمِّ مَكتومٍ" (¬٢). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالِكٍ (¬٣).
نسختان
الصُّدائىُّ: فأَقَمتُ الصَّلاةَ (¬٣). أَخرَجَه أبو داودَ في "السنن" عن
كتاب الصلاة · باب ذكر المعاني التي يوذن لها بلال بليل
فأَذَّنتُ (¬١).
لا يَمنَعَنَّ أحَدًا مِنكُم أذانُ بلالٍ - أو قال: نِداءُ بلالٍ - مِن سُحورِه، فإِنَّه يُؤَذِّنُ - أو قال: يُنادِى - لِيَرجِعَ قائمَكُم". أو: "ليَنتَبِهَ نائمُكُم". ثم قال: "لَيسَ أن يَقولَ هَكَذا". أو قال: "هَكَذا حَتَّى…
نسختان
القاسِمُ: لم يَكُنْ بَينَ أذانِهِما إلا أن يَنزِلَ هذا ويَرقَى هَذا (¬٣). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ عن عَبدَةَ (¬٤)، ورواه البخاريُّ مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن عُبَيدِ اللَّهِ (¬٥).
٤ نسخ
إنَّ بلالًا يُؤَذِّنُ بلَيلٍ فكُلوا واشرَبوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابنُ أُمِّ مكتومٍ". فكُنّا نَحبِسُ ابنَ أُمِّ مَكتومٍ عن الأذانِ فنَقولُ: كما أنتَ حَتَّى نَتَسَحَّرَ، كما أنتَ حَتَّى نَتَسَحَّرَ. ولَم يَكُنْ بَينَ أذانِهِم…
٣ نسخ
إنَّ ابنَ أُمِّ مَكتومٍ يُنادِى بلَيلٍ، فكُلوا واشرَبوا حَتَّى يُنادِىَ بلالٌ" (¬٣). هَكَذا رواه محمدُ بنُ أيّوبَ الرَّازِىُّ عَنهُما. ورواه محمدُ بنُ يونُسَ الكُدَيمِيُّ عن أبي الوَليدِ كما رواه الطَّيالِسِىُّ وعَمرُو ب…
٥ نسخ
إنَّ بلالًا يُؤَذِّنُ بلَيلٍ، فكُلوا واشرَبوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابنُ أُمِّ مَكتومٍ". أو قال: "إنَّ ابنَ أُمِّ مَكتومٍ يُؤَذِّنُ بلَيلٍ، فكُلوا واشرَبوا حَتَّى يُؤَذِّنَ بلالٌ". قالت: وكانَ يَصعَدُ هذا ويَنزِلُ هذا، فكُنّا…
الشيخُ: وقَد رُوِى في حَديثِ عُروةَ عن عائشةَ تَقديمُ أذانِ ابنِ أُمِّ مَكتومٍ:
إنَّ ابنَ أُمِّ مكتومٍ رجلٌ أعمَى، فإِذا أذَّنَ فكُلوا واشرَبوا حَتَّى يُؤَذِّنَ بلالٌ". قالَت عائشَةُ: وكانَ بلالٌ يُبصِرُ الفَجرَ. قال هِشامٌ: وكانَت عائشَةُ تَقولُ: غَلِطَ ابنُ عُمَرَ (¬١). كَذا روَى بإِسنادِه، وحَديث…
نسختان
إنَّ ابنَ أُمِّ مَكتومٍ يُؤَذِّنُ بلَيلٍ، فكُلوا واشرَبوا حَتَّى يُؤَذِّنَ بلالٌ" (¬٤).
لابنِ النَّبّاحِ: أقِمِ الصَّلاةَ (¬١). بابُ رِوايَةِ مَن رَوَى النَّهىَ عن الأذانِ قبلَ الوَقتِ
أن يَرجِعَ فيُنادِىَ: "ألا إنَّ العَبدَ نامَ، ألا إنَّ العَبدَ نامَ". ثَلاثًا. زادَ موسَى بنُ إسماعيلَ في حَديثِه: فرَجَعَ فنادَى: ألا إنَّ العَبدَ نامَ (¬٢). هذا حَديثٌ تَفَرَّدَ بوَصلِه حَمَّادُ بنُ سلمةَ عن أيّوبَ. ور…
٦ نسخ
عليُّ بنُ المَدينِىِّ: أخطأَ حَمّادٌ في هذا الحديثِ، والصَّحيحُ حَديثُ عُبَيدِ اللَّهِ يَعنِى عن نافِعٍ، وحَديثُ الزُّهرِىِّ عن سالِمٍ (¬٢). أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفقيهُ قال: سَم…
٤ نسخ
السابق
٣٨ / ٤٥١
التالي