جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 355 of 451
كتاب الحدود · باب حد الرجل امته اذا زنت
١٧٢٠٧ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ بن الأعرابِيّ، حدثنا سَعدانُ بن نَصرٍ، حدثنا إسحاقُ الأزرَقُ، عن عَوفٍ الأعرابِيِّ قال: كَتَبَ عُمَرُ بن عبد العَزيزِ إلَى عَدِيِّ بنِ أرطاةَ: أمّا بَعدُ،…
٧ نسخ
١٧٢٠٨ - حدثنا (¬١) أبو الطَّيِّبِ سَهلُ بن محمدِ بنِ سُلَيمانَ الصُّعلوكِيُّ إملاءً وأبو عبد اللهِ الحافظُ وغَيرُه قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بن محمدٍ الدُّورِيُّ، حدثنا سعيدُ بن سُلَيمانَ، …
٧ نسخ
الآيَةُ: ﴿وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ﴾ (¬٤).
٥ نسخ
كتاب الحدود · باب ما جاء في تحريم القذف
التي كَتَبْناها.
١٧٢١٠ - وأخبرَنا أبو سعيدِ بن أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بن سَعدٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبد اللهِ بنِ عُتبَةَ، عن…
٧ نسخ
١٧٢١١ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن محمدِ بنِ غالِبٍ الخُوارِزمِيُّ الحافظُ ببَغدادَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن أحمدَ بنِ حَمدانَ النَّيسابورِيُّ، حدثنا الحَسَنُ بن عليِّ بنِ زيادٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بن عبد اللهِ الأُوَ…
لا تَحاسَدوا، ولا تَباغَضوا، ولا تَناجَشوا، ولا تَدابَروا، ولا يَبِعْ بَعضُكُم على (¬٣) بَعضٍ، وكونوا عِبادَ اللهِ إخوانًا، المُسلِمُ أخو المُسلِم، لا يَظلِمُه ولا يَخذُلُه ولا يَحقِرُه، التَّقوَى
نسختان
كتاب الحدود · باب ما جاء في تحريم قذف المملوكين وان لم يوجب الحد الكامل في حكم الدنيا
عن القَعنَبِيِّ (¬٢).
(¬٣) ". لَفظُ حَديثِ إسحاقَ. رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن أبي خَيثَمَةَ، وأخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن فُضَيلٍ (¬٤).
٧ نسخ
كتاب الحدود · باب ما جاء في حد قذف المحصنات
اللهُ جلَّ ثناؤُه: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾ [النور: ٤].
فأمَرَ برَجُلَينِ وامرأةٍ مِمَّن كان باءَ بالفاحِشَةِ في عائشَةَ فجُلِدوا الحَدَّ. قال: وكانَ رَماها عبدُ اللهِ بن أُبَيٍّ ومِسطَحُ بن أُثاثَةَ وحَسّانُ بن ثابِتٍ وحَمنَةُ بنتُ جَحشٍ أُختُ زَينَبَ بنتِ جَحشٍ، رَمَوها بصَ…
٥ نسخ
النُّفَيلِيُّ: ويَقولونَ: المَرأةُ حَمنَةُ بنتُ جَحشٍ (¬١).
ناسًا مِن أهلِ العِلمِ يَقولونَ: إنَّ أصحابَ الإفكِ جُلِدوا الحَدَّ، ولا نَعلَمُ ذَلِكَ فشَا (¬٢).
مَن شُهودُكَ أنَّكَ خَبُثتَ بها؟ فإِنَّها تُنكِرُ، فإِن كان لَكَ شُهَداءُ جَلَدتُها، وإِلا جَلَدتُكَ حَدَّ الفِريَةِ". فقالَ: يا رسولَ الله، واللهِ ما لِي شُهَداءُ. فأمَرَ به فجُلِدَ حَدَّ الفِريَةِ ثَمانينَ (¬٣).
٥ نسخ
إلَيها فأنكَرَت، فرَجَمَه وتَرَكَها (¬١).
يَعقوبُ: سَلَمَةُ يُكنَى بأبِي عُثَيمَةَ (¬٣) مِن بَنِي شَيبانَ. وقالَ شُعبَةُ: عن أبي مَيمونَةَ قال: قَدِمتُ المَدينَةَ (¬٤):
فنَزَلتُ عن راحِلَتِي فعَقَلتُها فدَخَلتُ المَسجِدَ، فجاءَ رَجُلٌ فحَلَّ عِقالَها، فقُلتُ له: يا فاعِلُ بأُمِّهِ. قال: فقَدَّمَنِي إلَى أبي هريرةَ. قال: فضَرَبَنِي ثَمانينَ سَوطًا.
٥ نسخ
كتاب الحدود · باب العبد يقذف حرا
ألا لَو تَرَونِي يَومَ أُضرَبُ قائمًا ... ثَمانينَ سَوطًا إِنَّني لَصَبورُ (¬١)
فرَفَعَنِي إلَى أبي هريرةَ بالبَحرَينِ (¬٤).
لِلرَّجُلِ: يا لوطِيُّ. جُلِدَ الحَدَّ.
أبو الزِّنادِ: فسألتُ عبدَ اللهِ بنَ عامِرِ بنِ رَبيعَةَ عن ذَلِكَ فقالَ: أدرَكتُ عُمَرَ بنَ الخطابِ وعُثمانَ بنَ عَفّانَ ﵄ والخُلَفاءَ هَلُمَّ جَرًّا، ما رأيتُ أحَدًا جَلَدَ عبدًا في فِريَةٍ أكثَرَ مِن أربَعينَ (¬٢).
نسختان
لَقَد أدرَكتُ أبا بكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ ﵃ ومَن بَعدَهُم مِنَ الخُلَفاء، فلَم أرَهُم يَضرِبونَ المَملوكَ في القَذفِ إلا أربَعينَ. أخبرَناه أبو بكرٍ الأَرْدَسْتانِيُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِيُّ، حدثنا سفيانُ الجَوهَرِي…
نسختان
لا حَدَّ إلا في القَذفِ الصَّريحِ استِدلالًا بما:
فلَعَلَّ ابنَكَ نَزَعَه عِرقٌ" (¬٢). لَفظُ حَديثِ الأسفاطِيِّ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إسماعيلَ بنِ أبي أوَيسٍ (¬٣).
ولَعَلَّ عِرقًا نَزَعَه" (¬١). رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ وجَماعَةٍ عن سُفيانَ (¬٢). وسائرُ طُرُقِه قَد مَضَت في كِتابِ اللَّعانِ (¬٣).
٦ نسخ
ألا تَعجَبونَ كَيفَ يَصرِفُ اللهُ عَنِّي لَعْنَ قُرَيشٍ وشَتْمَهُم؟! يَشتِمونَ مُذَمَّمًا ويَلعَنونَ مُذَمَّمًا وأنا محمدٌ" (¬٤) ﷺ رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليٍّ عن سُفيانَ (¬٥).
٧ نسخ
عبدُ اللهِ بن مَسعودٍ: لا جَلدَ إلا في اثنَتَينِ؛ أن يَقذِفَ مُحصَنَةً، أو يَنفِيَ رَجُلًا مِن أبيهِ (¬٦).
كتاب الحدود · باب من حد في التعريض
ما كُنّا نَرَى الجَلدَ إلا في القَذفِ البَيِّنِ والنَّفيِ البَيِّنِ (¬٢).
عُمَرَ، أن عُمَرَ ﵁ كان يَضرِبُ في التَّعريضِ الحَدَّ (¬٣).
آخَرونَ: كان لأبيه وأُمِّه مَدحٌ سِوَى هذا، نَرَى أن تَجلِدَه الحَدَّ. فجَلَدَه عُمَرُ بن الخطابِ الحَدَّ ثَمانينَ (¬٤).
٧ نسخ
كتاب الحدود · باب ما جاء في الشتم دون القذف
الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ: يا يَهودِيُّ. فاجلِدوه عِشرينَ" (¬١). تَفَرَّدَ به إبراهيمُ الأشهَلِيُّ ولَيسَ بالقَوِيِّ (¬٢)، وهو إن صَحَّ مَحمولٌ على التَّعزيرِ.
٧ نسخ
لِلرَّجُلِ: يا خَبيثُ، يا فاسِقُ. قال: لَيسَ عَلَيه حَدٌّ مَعلومٌ، يُعَزِّرُ الوالِي بما رأى (¬٣).
كتاب الحدود · باب من رمى رجلا بالزنى بامراته
لِلرَّجُلِ: يا كافِرُ، يا فاسِقُ، يا حِمارُ، ولَيسَ فيه حَدٌّ، وإِنَّما فيه عُقوبَةٌ مِنَ السُّلطان، فلا تَعُودوا فتَقولوا.
٧ نسخ
كان عُمَرُ وعُثمانُ ﵄ يُعاقِبانِ على الهِجاءِ (¬١).
عبدُ الواحِدِ بن أبي عَونٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ وعن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبد اللهِ حَدَّثاه أن عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ كان يَجلِدُ مَن يَفتَرِي على نِساءِ أهلِ المِلَّةِ (¬٢). وهَذا مُنقَطِعٌ، وهو مَحمولٌ إن …
لِرَجُلٍ: ما تأتِي امرأتَكَ إلا زِنًا أو حَرامًا. فرَفعَ ذَلِكَ إلَى عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁ فقالَ: قَذَفَنِي. فقالَ: قَذَفَكَ بأمرٍ يَحِلُّ لَكَ (¬١). هذا مُنقَطِعٌ.
٧ نسخ
كتاب السرقة
اللهُ ﷿: ﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ [المائدة: ٣٨].
الأعمَشُ: كانوا يَرَونَ أنَّه بَيضُ (¬٣) الحَديد، والحَبلُ كانوا يَرَونَ أنَّ مِنها ما يَسْوَى دَراهِمَ (¬٤).
كتاب السرقة · باب ما يجب فيه القطع
أيُّها النّاسُ إنَّما هَلَكَ الَّذينَ مِن قَبلِكُم أنَّهُم كانوا إذا سَرَقَ فيهِمُ الشَّريفُ تَرَكوه، وإِذا سَرَقَ فيهِمُ الضَّعيفُ أقاموا عَلَيه الحَدَّ، وايمُ اللهِ لَو أن فاطِمَةَ بنتَ محمدٍ سَرَقَت لَقَطَعتُ يَدَها" …
٧ نسخ
تُقطَعُ اليَدُ في رُبُعِ دينارٍ فصاعِدًا" (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن القَعنَبِيِّ (¬٢).
القَطعُ في رُبُعِ دينارٍ فصاعِدًا" (¬٣).
١٧٢٤٣ - وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بن مُكرَمٍ. فذَكَرَاه بمِثلِهِ (¬٤). رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ عن ي…
١٧٢٤٤ - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن يوسُفَ إملاءً، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحُسَينِ القَطّانُ، أخبرَنا أحمدُ بن يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاق، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن عَمْرَةَ، عن عائشَةَ أن …
القَطعُ في رُبُعِ دينارٍ فصاعِدًا". لَفظُ حَديثِ الشّافِعِيِّ (¬٢)، وفِي رِوايةِ الرَّمليِّ: كان يَقطَعُ في رُبُعِ دينارٍ فصاعِدًا (¬٣). رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وغَيرِه عن سُفيانَ (¬٤).
نسختان
لا تُقطَعُ يَدُ السّارِقِ إلا في رُبُعِ دينارٍ فصاعِدًا" (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن ابنِ أبي أوَيسٍ عن ابنِ وهبٍ، ورَواه مُسلِمٌ عن أبي الطّاهِرِ بنِ السَّرحِ وحَرمَلَةَ (¬٢).
نسختان
لا تُقطَعُ يَدُ سارِقٍ إلا في رُبُعِ دينارٍ فصاعِدًا" (¬٣). رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن بشرِ بنِ الحَكَمِ (¬٤).
قال: فضَرَبتُه وغَرَّمتُه وخَلَّيتُ سَبيلَه.
مِن قَولِه نَحوَ رِوايَةِ الجَماعَةِ عن الزُّهرِيِّ عن عمرَةَ (¬١).
في أقَلَّ مِن ثَمَنِ المِجَنِّ؛ حَجَفَةٍ أو تُرسٍ، وكِلاهُما ذو ثَمَنٍ (¬٢). لَفظُ حَديثِ ابنِ نُمَيرٍ. رَواه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" عن عثمانَ بنِ أبي شَيبَةَ (¬٣)، ورَواه مُسلِمٌ أيضًا عن محمدِ بنِ عبد اللهِ بنِ…
نسختان
في الشَّيءِ التّافِهِ (¬١). والَّذِي عِندِي أن القَدرَ الَّذِي رَواه مَن وصَلَه مِن قَولِ عائشَةَ؛ فكُلُّ مَن رَواه مَوصولًا حُفّاظٌ أثباتٌ، وهَذا الكَلامُ الأخيرُ مِن قَولِ عُروةَ؛ فقَد رَواه عبدَةُ بن سُلَيمانَ، ومَيَّ…
٣ نسخ
السابق
٣٥٥ / ٤٥١
التالي