السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 2 of 451

كتاب الطهارة · باب طهارة جلد الميتة بالدبغ
أيُّما إهابٍ دُبِغَ فقَد طَهَرَ" (¬٤). رواه مُسلِمُ بنُ الحجَّاج في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبةَ وغَيرِه عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ (¬٥). وقَدِ اتَّفَقَ الكُلُّ في هذا الحديث على ذِكرِ الدِّباغِ فيه، فوواه مالِكُ بن…٤ نسخ
٤٩ - أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الخالِقِ بنُ علي بنِ عبدِ الخالِقِ المُؤَذِّنُ (¬٣)، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ البَغدادِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ رَوْحٍ المَدائنِيُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا مِسعَرُ بنُ ك…٦ نسخ
٥٠ - أخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرني مالك بنُ أَنَسٍ، عن يَزيدَ بنِ عبدِ اللَّه بنِ قُسَيطٍ، عن محمدِ بنِ …
دِباغُها طُهورُها" (¬٥). وهَكَذا رواه شُعبَةُ بنُ الحجاج (¬٦) وهِشامٌ٧ نسخ
كتاب الطهارة · باب طهارة باطنه بالدبغ كطهارة ظاهره، وجواز الانتفاع به في المايعات كلها
دِبَاغُها طُهُورُهما" (¬٤). رواه مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ مَنصورٍ وغيره (¬٥).
قالَت: ماتَت شاةٌ لَنا فدَبَغنا مَسكَها (¬٢)، فما زِلنا نَنتَبِذُ فيه حَتَّى صارَ شَنًّا (¬٣). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ مُقاتِلٍ عن عبدِ اللَّه بنِ المُبارَكِ (¬٤)، وكَذَلِكَ رواه عَبدَةُ بنُ سليمانَ والفَ…٦ نسخ
سِماكُ بنُ حَربٍ عن عِكرِمَةَ كما:
عُبَيدٍ
كتاب الطهارة · باب المنع من الانتفاع بجلد الكلب والخنزير وانهما نجسان وهما حيان
الله تعالَى: ﴿قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ﴾ [الأنعام: ١٤٥]. وإِنَّكُم لا تَطعَمونَه، إنَّم…٧ نسخ
ومَعناه.
أن لا تَستَمتِعوا مِنَ المَيتَةِ بإِهاب ولا عَصَب" (¬٢).
(¬٤). وأبو المَليحِ هو عامِرُ بنُ أُسامَةَ بنِ عُمَيرٍ، وقيل: زَيدُ بنُ أُسامَةَ.
إذا ولَغَ الكلبُ في إِناءِ أَحَدِكُم فليُهرِقْهُ، ثم ليَغسِلْهُ سَبعَ مَرّات" (¬٥).
كتاب الطهارة · باب وقوع الدباغ بالقرظ (¬٥) او ما يقوم مقامه
فيه: "فليُرِقْهُ".
ثَمَنُ الكَلبِ خَبيثٌ، وهو أَخبَثُ مِنه" (¬٣). يوسُفُ بنُ خالِدٍ هو السَّمتيُّ، غَيرُه أَوثَقُ مِنه (¬٤).
يُطَهِّرُها الماءُ والقَرَظُ" (¬١). لَفظُ حَديثِ ابنِ وهبٍ، إِلا أنَّه قالَ: عن أُمِّ العاليَةِ.٧ نسخ
٦٢ - وقَد أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثثا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ صالِحٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي عمرُو بنُ الحارِثِ، عن كَثيرِ بنِ فرقَدٍ، عن عبدِ اللَّه بنِ مالِكِ بنِ حُذافَة…٦ نسخ
٦٣ - وأخبرَنا الفَقيهُ أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدٍ الحارِثيُّ، أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ النيسابوريُّ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ هانِيءٍ، حدثنا عمرُو بنُ الرَّبيع بنِ طارِقٍ، حدثنا يَحيَى بنُ أيُّو…٦ نسخ
أَليسَ في الماءِ والقَرَظِ ما يُطَهِّرُها و (¬٣) الدِّباغِ؟ " (¬٤).
استمتعوا بجُلودِ المَيتَةِ إذا هِيَ دُبِغَت؛ تُرابًا أَو رَمادًا أَو مِلحًا أَو
كتاب الطهارة · باب اشتراط الدباغ في طهارة جلد ما لا يوكل لحمه وان ذكي
أبو أحمد: هذا مُنكَرٌ بهذا الإسنادِ. ومَعروفُ بنُ حَسّانَ السَّمَرقَندِيُّ يُكنَى أبا مُعاذٍ، مُنكَرُ الحديثِ (¬٣).
(¬٤). رواتُه كُلُّهُم ثِقات.
دِباغُها طُهورُها" (¬١). وكَذَلِكَ رُوِى عن شُعبَةَ عن قَتادَةَ (¬١). ورواه هِشامٌ الدَّستُوائيُّ كما:
فإِنَّ ذَكاتَها دِباغُها" (¬٤).
عن جُلودِ
كتاب الطهارة · باب طهارة جلد ما يوكل لحمه اذا كان ذكيا
نَهَى عن لُبسِ جُلودِ السِّباعِ والرُّكوبِ عَلَيها؟ قال: نَعَم (¬٥).
تنحَّ حتَّىَ أريك" فأَدخَلَ يَدَه بَينَ الجِلدِ واللَّحمِ، فدَحَسَ (¬٦)
كتاب الطهارة · باب المنع من الانتفاع بشعر الميتة
مُرسَلًا، لم يَذكُرْ أبا سَعيدٍ.
ولا يُنكِرُ عَلَينا (¬٥). وهذا الإسنادُ غَيرُ قَوِيٍّ.
محمدٌ: وكانَ مُعاويَةُ إذا حدَّث مِثلَ هذا عن رسولِ اللَّه ﷺ لم يُتَّهَمْ (¬٢). أَخرَجَه أبو داودَ في كِتابِ "السنن" (¬٣)، وهو في الخَزِّ مَحمولٌ على التنزيه، ودَليلُه يَرِدُ في كِتابِ الصَّلاةِ إِن شاءَ الله تَعالَى (¬٤…نسختان
الشيخُ رحِمه اللهُ تعالى: هذا إِسنادٌ ضَعيفٌ، قَد روِى في دَفنِ الظُّفُرِ والشَّعَرِ أَحاديثُ أَسانيدُها ضِعافٌ.
ما قُطِعَ مِنَ البَهيمَةِ وهِيَ حَيَّةٌ فهو مَيتَةٌ" (¬٢). وقَد يُحتَجُّ بهذا الحديثِ في الشَّعَرِ والظُّفُرِ، وإِنَّما ورَدَ على سَبَبٍ، وهو فيما:
٧٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا هاشِمُ بنُ القاسِمِ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ عبدِ اللَّه بنِ دينارٍ، عن ريدِ بنِ أَسلَمَ، عن…٧ نسخ
٧٨ - أخبرَناه أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّه، أخبرنا أبو عاصِمٍ. قال: وأَخبَرَنِى أبو عمرِو بنُ حَمدانَ واللفظ له، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ محمدٍ، حدثنا أح…٤ نسخ
إنما حَرُمَ أكَلُها" (¬٥). أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" عن سعيدِ بنِ كَثيرِ بنِ عُفَيرٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ عن أبي طاهِرٍ، كِلاهُما عن ابنِ وهبٍ (¬١). قالوا: فخَصَّ الأكلَ بالتَّحريمِ. وقَد رَوَى أبو بكرٍ الهُذَلِيُّ عن ال…٥ نسخ
مِنَ المَيتَةِ لَحمَها، فأمّا الجِلدُ والشَّعَرُ والصُّوفُ فلا بأَسَ بهِ.
عليُّ بنُ عمرَ رحِمه الله تعالَى: عبدُ الجَبّارِ ضَعيفٌ (¬٦).
يقولُ: "لا بأس بمسكِ المَيتَةِ إذا دُبِغَ، ولا بأس بصوفها وشَعَرِها وقُرونِها إذا غُسِلَ بالماءِ" (¬١). قال عَلِيٌّ: يوسُف بنُ السَّفْرِ مَتروكٌ، ولَم يأتِ به غَيرُه (¬٢). أخبرنا أبو عبدِ الله الحافط، أخبرَنا أبو الفَضلِ…٧ نسخ
بطَهارَةِ الشَّعَرِ الذي على جِلدِ المَيتَةِ إذا دُبِغَ الجِلدُ، احتَجَّ بما:
دِباغُه طُهُورُه" (¬٣). رواه مسلمُ بنُ الحجاج في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ مَنصورٍ وغَيرِه عن عمرِو بنِ الرَّبيع (¬٤).
في الفِراءِ: ذَكاتُه دِباغُه (¬١). هَكَذا رواه شُعبَةُ عن ابنِ أبي لَيلَى.
ثابِتٌ: فلَمّا ولَّى قُلتُ: مَن هذا؟ قالَ: سوَيدُ بنُ غَفَلَةَ (¬٣). ورواه بَعضُ النّاسِ عن عُبَيدِ اللَّه بنِ موسَى بإِسنادِه عن ثابِتٍ عن أَنَسٍ، وهو غَلَطٌ:٦ نسخ
فأَينَ الدِّباغُ؟ ". الإسنادُ الأوَّلُ أَولَى أن يَكونَ مَحفوظًا، وابنُ أبى لَيلَى هذا كَثيرُ الوَهْمِ (¬١).٧ نسخ
داوُدُ السَّرّاجُ الحَسَنَ عن جُلودِ النُّمورِ والسَّمّور (¬٤) تُدبَغُ بالمِلحِ. قال: دِباغُها طُهُورُها (¬٥).
كتاب الطهارة · باب في شعر النبي ﷺ -
الشيخُ: وقَد رَوَى عمرُو بنُ عُبَيدٍ عن الحسنِ في صوفِ المَيتَةِ: اغسِلْه. وروي عن عَطاءِ أنَّه كَرِهَ ذلك (¬١). وروى عن ابنِ سيرينَ والحَكَمِ وحَمادٍ أنَّهُم كَرِهوا استِعمالَ شَعَرِ الخِنزيرِ (¬٢).٦ نسخ
كتاب الطهارة · باب المنع من الادهان في عظام الفيلة وغيرها مما لا يوكل لحمه
رأسَه في ثَوبِه فأَعطاهُ، فقَسَمَ مِنه على رِجالٍ، قلَّمَ أظفارَه فأَعطَى صاحِبَه، فإِنَّه عِندَنا لَمَخضوبٌ بالحِنَّاءِ والكَتَمِ (¬٢). تابَعَه موسَى بنُ إسماعيلَ عن أبانٍ (¬٣). والخِضابُ مِن عِندِهِم لِكَي لا يَتَغَيَّ…٧ نسخ
عن كُل ذِى نابٍ مِنَ السباع كُل ذِى مِخلَبٍ مِنَ الطَّيرِ (¬١). أخرَجَه مُسلِمُ بنُ الحجَّاج في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ حَنبَلٍ عن أبي داودَ الطيالِسِي (¬٢).نسختان
أنْ لا تَستَمتِعوا مِنَ المَيتَةِ بشَئ" (¬٣).
الشيخُ: ويُذكَرُ عن عَطاءٍ أنَّه كَرِهَ الانتِفاعَ بعِظامِ الفيَلَةِ وأَنيابِها (¬٢). وعَن طاوُسٍ وعُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ أنَّهُما كَرِها العاجَ (¬٣).٦ نسخ
إذا سافَرَ كان آخِرَ عَهدِه بإِنسانٍ مِن أهلِه فاطِمَةُ، وأَوَّلَ مَن يَدخُلُ عَلَيها إذا قَدِمَ فاطِمَةُ، فقَدِمَ مِن غَزاةٍ له وقَد عَلَّقَت مِسْحًا (¬٥) أو سِتْرًا على بابِها، وحَلَّتِ الحَسَنَ والحُسَينَ قُلبَينِ (¬٦…٧ نسخ