السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 18 of 451

كتاب الطهارة · باب الرجل يجد في ثوبه منيا ولا يذكر احتلاما
ابنَ عباسٍ يقولُ: المنيُّ والمَذيُ والوَديُ؛ أَمَّا المَنيُّ فهوَ الذي مِنه الغُسلُ، وأما الوَديُ والمَذيُ فقالَ: اغسِلْ ذَكَرَكَ أَو مَذاكيرَكَ وتَوَضّأْ وُضوءَكَ لِلصَّلاةِ (¬١). ورُوِّينا عن عمرَ بنِ الخطابِ وعَبدِ ال…٧ نسخ
وغَيرِهِ. وأَخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ الله بنُ محمدِ بنِ الحسنِ العَدلُ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أَبيه، عن …٧ نسخ
غَدا إلى أَرضِه بالجُرفِ، فوَجَدَ في ثَوبِه احتَلامًا فقالَ: إنّا لمَّا أَصَبْنا الوَدَكَ لانَتِ العُروقُ. فاغتَسَلَ وغَسَلَ ما رأى في ثَوبِه مِنَ الاحتِلامِ [وعادَ لصلاتِه] (¬٢). بابٌ: الحائضُ تَغتَسِلُ إذا طَهَرَت٧ نسخ
إنَّما هو عِرقٌ ولَيسَت بالحَيضَةِ، فاغتَسِلِي وصَلِّي". فكانَت تَغتَسِلَ عِندَ كُلِّ صَلاةٍ (¬٣). مُخَرَّجٌ في "كتاب البخاري" مِن حَديثِ ابنِ أبي ذِئبٍ، وفِي "كتاب مسلم" مِن حَديثِ عمرِو بنِ٧ نسخ
كتاب الطهارة · / باب الكافر يسلم فيغتسل
عَنهُما (¬١).
الشيخُ: قَوله: "فإذا أَقبَلَتِ الحَيضَةُ". في هذا الحديثِ لم يَذكُرْه أَحَدٌ مِن أَصحابِ الزُّهرِيِّ غَيرُ الأوزاعِيِّ (¬٤).
لَقَد حَسُنَ إِسلامُ أَخيكُم" (¬٢).٣ نسخ
ثم اغتَسَلَ ودَخَلَ المَسجِدَ فأَظهَرَ الشهادة، جَمعًا بَينَ الرِّوايَتَينِ.
٨٢٢ - أخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ أحمدَ (¬٣) بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصّفّارُ، حدَّثَني الحسنُ بنُ سَهلٍ المُجَوِّزُ، حدثنا أبو عاصِمٍ، حدثنا سُفيانُ، عن الأغَرِّ، عن خَليفَةَ بنِ حُصَينٍ، عن قَيسِ بنِ عا…نسختان
٨٢٣ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ وأبو الحسينِ بنُ بِشْرانَ قالا: أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا وكيعٌ، عن سُفيانَ، عن الأغَرِّ، عن خَليفَةَ بنِ الحُصَينِ، أن جَدَّه قَيسَ بن…نسختان
فأَسلَمَ (¬٣)، فأَمَرَه أن يَغتَسِلَ بماءٍ وسِدرٍ (¬٤).
هَكَذا.
لآخَرَ معه: "أَلقِ عَنكَ شَعَرَ الكُفرِ واختَتِنْ" (¬١).
كتاب الطهارة · باب بداية الجنب في الغسل بغسل يديه قبل ادخالهما الاناء
الغُسلِ مِنَ الجَنابَةِ
كان إذا اغتَسَلَ مِنَ الجَنابَةِ بَدأ فغَسَلَ يَدَيه مِنَ الإناءِ قبلَ أن يُدخِلَ يَدَه في الإناءِ، ثم تَوَضّأَ مِثلَ وُضوئه لِلصَّلاةِ. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عمرٍو النّاقِدِ عن مُعاويَة بنِ عمرٍو (¬١).٧ نسخ
اغتَسَلَ مِنَ الجَنابَةِ فبَدأ فغَسَلَ كَفَّيه ثَلاثًا، ثم تَوَضّأَ وُضوءَه لِلصَّلاةِ، ثم أَدخَلَ يَدَه فخَلَّلَ بها أُصولَ الشَّعَرِ حَتَّى خُيِّلَ إليَّ (¬٢) أنَّه استَبرأ البَشَرَةَ، ثم صَبَّ على رأسِه الماءَ، ثم أَف…نسختان
كتاب الطهارة · باب دلك اليد بالارض بعده وغسلها
إذا اغتَسَلَ بَدأ بيَمينِه فصبَّ عَلَيها مِنَ الماءِ فغَسَلَها، ثم صَبَّ الماءَ على الأذَى الذي به بيَمينِه وغَسَلَ عنه بشِمالِه، حَتَّى إذا فرَغَ مِن ذَلِكَ (¬١). أَظنُّهُ أراد (¬٢) صَبَّ الماءَ على رأسِه. رواه مسلمٌ في…٧ نسخ
غُسلَه (¬٤) مِنَ الجَنابَةِ، فغَسَلَ كَفَّيه مَرَّتَينِ أَو ثَلاثًا، ثم أَدخَلَ كَفَّه اليُمنَى في الإناءِ فأَفرَغَ بها على فرجِه فغَسَلَه بشِمالِه، ثم ضَرَبَ بشِمالِه الأرضَ فدَلَكَها دَلكًا شَديدًا، ثم تَوَضّأَ وُضوءَه…٧ نسخ
إذا اغتَسَلَ مِنَ الجَنابَةِ بَدأ فأَفرَغَ الإناءَ على يَدِه فغَسَلَها ثَلاثًا، ثم يُفرغُ بيَمينِه على شِمالِه ثم على فرجِه، ثم ضَرَبَ بيَدِه على الأرضِ فمَسَحَها ثم غَسَلَها، ثم تَوَضّأَ وُضوءَه لِلصَّلاةِ، ثم أَفرَغَ ع…٧ نسخ
كتاب الطهارة · باب الوضوء قبل الغسل
في الحائطِ حَيثُ كان يَغتَسِلُ مِنَ الجَنابَةِ (¬٤).
يَبدأُ فيَغسِلُ يَدَيه، ثم يَتَوَضأُ وُضوءَه لِلصَّلاةِ، ثم يُدخِلُ كَفَّيه في الماءِ فيُخَلِّلُ بها أُصولَ شَعَرِه، حَتَّى إذا خُيِّلَ إِلَيه أنَّه قَدِ استَبرأَ البَشَرَةَ غَرَفَ بيَدِه ثلاثَ غَرَفاتٍ فصَبَّها على رأسِ…٧ نسخ
إذا اغتَسَلَ مِنَ الجَنابَةِ يَبدأُ فيَغسِلُ يَدَيه، ثم يُفرغُ بيَمينِه على شِمالِه فيَغسِلُ فرجَه، ثم يَتَوَضّأُ وُضوءَه لِلصَّلاةِ، ثم يأخُذُ الماءَ فيُدخِلُ أَصابِعَه في أُصولِ الشَّعَرِ، حَتَّى إذا رأى أنَّه قَدِ است…٧ نسخ
كتاب الطهارة · باب الرخصة في تاخير غسل القدمين عن الوضوء حتى يفرغ من الغسل
وهو يَغتَسِلُ مِنَ الجَنابَةِ، فبَدأ فغَسَلَ يَدَيه ثم صبَّ بيَمينِه على شِمالِه فغَسَلَ فرجَه وما أَصابَه، ثم ضرَبَ بيَدِه على الحائطِ، ثم تَوَضأَ وُضوءَه لِلضَلاةِ غَيرَ قَدَمَيه، ثم أَفاضَ عليه الماءَ، ثم نَحَّى قَدَم…٧ نسخ
إذا اغتَسَلَ مِنَ الجَنابَةِ بَدأ فغَسَلَ يَدَيه، ثم أَخَذَ بيَمينِه فصَبَّ على شِمالِه فغَسَلَ فرجَه حَتَّى يُنقيَه، ثم مَضمَضَ ثَلاثًا، واستَنشَقَ ثَلاثًا، وغَسَلَ وجهَه ثَلاثًا، وذِراعَيه ثَلاثًا ثَلاثًا، ثم صَبَّ على…٧ نسخ
كتاب الطهارة · / باب تخليل اصول الشعر بالماء وايصاله الى البشرة
غَسَلَ قَدَمَيهِ (¬١).
كان إذا اغتَسَلَ مِنَ الجَنابَةِ بَدأَ فغَسَلَ يَدَيه، ثم تَوَضّأَ كما يَتَوَضأُ لِلصَّلاةِ، ثم يُدخِلُ أَصابِعَه في الماءِ فيُخَلِّلُ بها أُصولَ شَعَرِه، ثم يَصبُّ على رأسِه ثلاثَ غُرَفٍ بيَدَيه، ثم يُفيضُ الماءَ على جِ…٧ نسخ
مِن إِناءٍ واحِدٍ نَغرِفُ مِنه جَميعًا (¬١). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عَبْدانَ (¬٢).٧ نسخ
كان يَتَوَضأُ مِنَ الجَنابَةِ، ثم يُدخِلُ يَدَه اليُمنَى في الماءِ، ثم يُخَلِّلُ بها شِقَّ رأسِه الأيمَنَ فيَتَّبِعُ بها أُصولَ الشَّعَرِ، ثم يَفعَلُ بشِقِّ رأسِه الأيسَرِ بيَدِه اليُسرَى كَذَلِكَ حَتَّى يَستَبرِئَ البَش…٧ نسخ
٨٤١ - أخبرَنا أبو الحسينِ بنُ الفَضلِ القَطانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحسينِ أحمدُ بنُ عثمانَ بنِ جَعفَرٍ المُقرِئُ سنةَ ثَلاثٍ وأَربَعينَ وثَلاثمائَةٍ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ علي الرَّزاقُ، حدثنا حَجّاج وعَفّانُ وع…٦ نسخ
٨٤٢ - أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، حدثنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضي، حدثنا نَصرُ بنُ عليٍّ ومُحَمَّدُ بنُ أبي بكرٍ قالا: حدثنا الحارِثُ بنُ وجيهٍ الرَّاسِبِيُّ، حدثنا ما…٤ نسخ
يَسأَلُ أَحَدُكُم عن خَبَرِ السَّماءِ وهو يَدَعُ أَظفارَه كأظفارِ الطَّيرِ [يُجمَعُ فيها] (¬٤) الجَنابَةُ والتَّفَثُ" (¬٥). لَفظُ الأسفاطيِّ، هَكَذا رواه٧ نسخ
كتاب الطهارة · باب سنة التكرار في صب الماء على الراس
يَسأَلُنِي أَحَدُكُم (¬٢) عن خَبَرِ السَماءِ ويَدَعُ أَظفارَه كأظفارِ الطيرِ يُجمَع (¬٣) فيها الجَنابَةُ والتَّفَثُ" (¬٤). وَهَذا مُرسَلٌ؛ أبو أيّوبَ الأزدِيُّ غيرُ أبي أيّوبَ الأنصاريِّ.٥ نسخ
إذا أَرادَ أن يَغتَسِلَ مِنَ الجَنابَةِ بَدأ فغَسَلَ يَدَيه قبلَ أن يُدخِلَهُما في الإناءِ، ثم يَغسِلُ فرجَه، ثم يَتَوَضّأُ وُضوءَه لِلصلاةِ، ثم يُشرِبُ شَعَرَه الماءَ، ثم يَحثِي على رأسِه ثلاثَ حَثَياتٍ (¬١). وقالَ الشا…٣ نسخ
أَكثَرَ مِنكَ شَعَرًا وأَطيَبَ (¬٣). أَخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" مِن حَديثِ غُندَرٍ عن شعبةَ (¬٤).
قالا:
مِن حَديثِ جَعفَرٍ (¬٢).
أَكثَرَ مِن شَعَرِكَ وأَطيَبَ (¬٤). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى (¬٥).
الأحوَصِ، عن أبي إسحاقَ، عن
كتاب الطهارة · باب افاضة الماء على ساير جسده
أَمّا أَنا فإِنِّي أُفيضُ على رأسي ثلاثَ أَكُفٍّ" (¬١). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يحيَى (¬٢).٣ نسخ
أَمّا أَنا فأفيضُ على رأسِي ثلاثَ مَرّات هَكَذا". ووَصَفَ زُهَيرٌ قال: فجَعَلَ باطِنَ كَفَّيه مِمّا يَلِي السَّماءَ وظاهِرَهُما مَمَّا يَلِي الأرضَ (¬٣). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ عن زُهَيرٍ (¬٤).نسختان
عن سالِمٍ، عن كُرَيبٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن مَيمونَةَ
كتاب الطهارة · باب نضح الماء في العينين وادخال الاصبع في السرة
(¬٤): كان إذا اغتَسَلَ مِنَ الجَنابَةِ نَضَحَ الماءَ في عَينَيه وأَدخَلَ إصبَعَيْه (¬٥) في سُرَّتِهِ (¬٦). مَوقوفٌ.
كتاب الطهارة · باب تاكيد المضمضة والاستنشاق في الغسل، وغسل مواضع الوضوء منه على الترتيب
الشيخُ: وقَد رُوِي مَرفوعًا ولا يَصحُّ سَنَدُه.
بيَدِه هَكَذا. يَعنِي رَدَّه (¬٣). رواه٧ نسخ
كتاب الطهارة · باب الدليل على دخول الوضوء في الغسل وسقوط فرض المضمضة والاستنشاق
تَوَضّأَ مِنَ الجَنابَةِ، ثم غَسَلَ سائرَ جَسَدِه ولَم يُعِدْ غَسلَ مَواضِعِ الوُضوءِ، ورواه مسلمٌ عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ وغَيرِه عن وكيعٍ (¬١).نسختان
مِن حَديثِ شُعبَةَ (¬٤).
إنَّما يَكفِي أَحَدَكُم أن يَحفِنَ على رأسِه ثلاثَ حفناتٍ" (¬١). مُخَرَّجٌ في "صحيح مسلم" مِن حَديثِ جَعفرٍ (¬٢).٦ نسخ
أَما أنا فأُفرِغُ على رأسِي ثَلاثًا" (¬٣). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وغيرِه عن هُشَيمٍ (¬٤).٦ نسخ
فإِذا أَنتِ قَد طَهَرتِ" (¬٥). رواه مسلم في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيْبَة وجَماعَةٍ عن٦ نسخ
كتاب الطهارة · باب فرض الغسل
يقولُ. وأَيُّ وُضوءٍ أَتَمُّ مِنَ الغُسلِ إذا اجتُنِبَ (¬٢) الفَرج (¬٣)؟!