الْمَنِيُّ وَالْوَدْيُ وَالْمَذْيُ ، أَمَّا الْمَنِيُّ : فَهُوَ الَّذِي مِنْهُ الْغُسْلُ ، وَأَمَّا الْوَدْيُ وَالْمَذْيُ ، فَقَالَ : اغْسِلْ ذَكَرَكَ أَوْ مَذَاكِيرَكَ وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاةِ "
٨١٥- أَخبَرنا أَبو نَصْرٍ عُمَرُ بن عَبدِ العَزِيزِ، أَخبَرنا أَحمَدُ بن إِسْحَاقَ بن شَيْبَانَ البَغْدَادِيُّ الهَرَوِيُّ، أَخبَرنا مُعَاذُ بن نَجْدَةَ، حَدَّثنا خَلاَّدُ بن يَحيَى، حَدَّثنا مَالِكُ بن مِغْوَلٍ، عَن زُرْعَةَ أَبِي عَبدِ الرَّحمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: المَنِيُّ وَالمَذْيُ وَالوَدْيُ ، أَمَّا المَنِيُّ: فَهُوَ الَّذِي مِنْهُ الغُسْلُ، وَأَمَّا الوَدْيُ وَالمَذْيُ فَقَالَ: اغْسِلْ ذَكَرَكَ أَوْ مَذَاكِيرَكَ وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاَةِ. وَرُوِّينَا عَن عُمَرَ بن الخَطَّابِ، وَعَبدِ اللهِ بن عُمَرَ فِي المَذْيِ نَحْوَهُ.
٨١٥- أَخبَرنا أَبو نَصْرٍ عُمَرُ بن عَبدِ العَزِيزِ، أَخبَرنا أَحمَدُ بن إِسْحَاقَ بن شَيْبَانَ البَغْدَادِيُّ الهَرَوِيُّ، أَخبَرنا مُعَاذُ بن نَجْدَةَ، حَدَّثنا خَلاَّدُ بن يَحيَى، حَدَّثنا مَالِكُ بن مِغْوَلٍ، عَن زُرْعَةَ أَبِي عَبدِ الرَّحمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: المَنِيُّ وَالمَذْيُ وَالوَدْيُ ، أَمَّا المَنِيُّ: فَهُوَ الَّذِي مِنْهُ الغُسْلُ، وَأَمَّا الوَدْيُ وَالمَذْيُ فَقَالَ: اغْسِلْ ذَكَرَكَ أَوْ مَذَاكِيرَكَ وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاَةِ. وَرُوِّينَا عَن عُمَرَ بن الخَطَّابِ، وَعَبدِ اللهِ بن عُمَرَ فِي المَذْيِ نَحْوَهُ.١/١٦٩
ابنَ عباسٍ يقولُ: المنيُّ والمَذيُ والوَديُ؛ أَمَّا المَنيُّ فهوَ الذي مِنه الغُسلُ، وأما الوَديُ والمَذيُ فقالَ: اغسِلْ ذَكَرَكَ أَو مَذاكيرَكَ وتَوَضّأْ وُضوءَكَ لِلصَّلاةِ (١) . ورُوِّينا عن عمرَ بنِ الخطابِ وعَبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ في المَذيِ بنَحوِهِ (٢) .
٨٠٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَيْبَانَ الْبَغْدَادِيُّ الْهَرَوِيُّ، أنا مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ، ثنا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، ثنا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ زُرْعَةَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: "§الْمَنِيُّ وَالْوَدْيُ وَالْمَذْيُ، أَمَّا الْمَنِيُّ: فَهُوَ الَّذِي مِنْهُ الْغُسْلُ، وَأَمَّا الْوَدْيُ وَالْمَذْيُ فَقَالَ: اغْسِلْ ذَكَرَكَ أَوْ مَذَاكِيرَكَ وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ" . وَرُوِّينَا عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ فِي الْمَذْيِ نَحْوَهُ
ابنَ عباسٍ يقولُ: المنيُّ والمَذيُ والوَديُ؛ أَمَّا المَنيُّ فهوَ الذي مِنه الغُسلُ، وأما الوَديُ والمَذيُ فقالَ: اغسِلْ ذَكَرَكَ أَو مَذاكيرَكَ وتَوَضّأْ وُضوءَكَ لِلصَّلاةِ (¬١). ورُوِّينا عن عمرَ بنِ الخطابِ وعَبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ في المَذيِ بنَحوِهِ (¬٢).
٨٠٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَيْبَانَ الْبَغْدَادِيُّ الْهَرَوِيُّ، أنا مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ، ثنا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، ثنا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ زُرْعَةَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: " الْمَنِيُّ وَالْوَدْيُ وَالْمَذْيُ، أَمَّا الْمَنِيُّ: فَهُوَ الَّذِي مِنْهُ الْغُسْلُ، وَأَمَّا الْوَدْيُ وَالْمَذْيُ فَقَالَ: اغْسِلْ ذَكَرَكَ أَوْ مَذَاكِيرَكَ وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ". وَرُوِّينَا عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ فِي الْمَذْيِ نَحْوَهُ