جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 160 of 451
كتاب الزكاة · باب ما لا زكاة فيه من الجواهر غير الذهب والفضة
عن على قال: لَيسَ في جَوهَرٍ زَكاةٌ. وهَذا مُنقَطِعٌ ومَوقوفٌ (¬٢).
كتاب الزكاة · باب ما لا زكاة فيه مما اخذ من البحر من عنبر وغيره
لَيسَ في حَجَرٍ زَكاةٌ إلَّا ما كان لتِجارَةٍ، مِن جَوهَرٍ ولا ياقوتٍ ولا لُؤلُوًا ولا غَيرِه إلَّا الذَّهَبَ والفِضةَ (¬١). ورُوّينا نَحوَ هَذا القَولِ عن عَطاءٍ وسُلَيمانَ بنِ يَسارٍ وعِكرِمَةَ والزُّهرِىِّ والنَّخَعِى…
نسختان
عن ابنِ عباسٍ أنَّه قال: لَيسَ في العَنبَرِ زَكاةٌ، إنَّما هو شَيءٌ دَسَرَه (¬٣) البحرُ (¬٤).
(¬٥): لَيسَ [العَنبَرُ برِكازٍ] (¬١)، إنَّما هو شَئٌ دَسَرَه البحرُ (¬٢). ورَواه ابنُ جُرَيج عن عمرِو بنِ دينارٍ (¬٣).
كتاب الزكاة · باب زكاة التجارة
اللهُ تَعالَى وجلَّ ثناؤُه: ﴿أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ﴾ الآيَة [البقرة: ٢٦٧].
عن مُجاهِدٍ في قَولِه تَعالَى: ﴿أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ﴾. قال: مِنَ التِّجارَةِ، ﴿وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ﴾ قال: النَّخلُ (¬١).
كان يأمُرُنا أن نُخرِجَ الصَّدَقَةَ مِنَ الَّذِى نُعِدُّ لِلبَيعِ (¬٢).
في الإبِلِ صَدَقَتُها، وفِى الغَنَمِ صدَقَتُها، وفِى البَزِّ (¬١) صَدَقَتُه" (¬٢).
في الإِبِلِ صَدَقَتُها، وفِى الغَنَمِ صدَقَتُها (¬٣)، وفِى البَزِّ صدَقَتُه، ومَن رَفَعَ دَنانيرَ أو دَراهِمَ أو تِبرًا أو فِضَّةً لا يُعِدُّها لِغَريمٍ ولا يُنفِقُها في سَبيلِ اللَّهِ فهو كَنزٌ يُكْوَى به يَومَ القيامَة…
٤ نسخ
وفِى البَزِّ". مُقَيَّدٌ.
مِن أصلِ كِتابِه. فذَكَرَه (¬٤).
في الإِبِلِ صَدَقَتُها، وفِى الغَنَمِ صَدَقَتُها، وفِى البَقَرِ صَدَقَتُها، وفِى البَزِّ صَدَقَتُه". قالَها بالزّاى (¬١).
٧٦٧٨ - أخبرَنا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الشَّيبانِىُّ، حدثنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا يَحيَى بنُ سعيدٍ (ح) وأخبرَن…
نسختان
٧٦٧٩ - وأخبرَنا أبو زَكَريّا وغَيرُه قالوا: حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا سفيانُ، حدثنا ابنُ عَجلانَ، عن أبى الزِّنادِ، عن أبى عمرِو ابنِ حِماسٍ، عن أبيه مِثلَه (¬١). قالَهَ عَقِيبَ …
الشّافِعِىُّ في كِتابِ القَديمِ: إسنادُ الحديثِ عن ابنِ عباسٍ ضَعيفٌ، وكانَ اتِّباعُ حَديثِ ابنِ عُمَرَ لِصِحَّتِه، والاحتياطُ في الزَّكاةِ، أحَبَّ إلَىَّ، واللَّهُ أعلَمُ (¬٤).
نسختان
كتاب الزكاة · باب الدين مع الصدقة
أن يَكونَ مَعنَى قَولِه إن صَحَّ: لا زَكاةَ في العَرْضِ. أى: إذا لَم يُرَدْ به التِّجارَةُ.
بنِ يَزيدَ، أن عثمانَ بنَ عَفّانَ ﵁ كان يقولُ: هَذا شَهرُ زَكاتِكُم، فمَن كان عَلَيه دَينٌ فليُؤدِّ دَينَه حَتَّى تَحصُلَ أموالُكُم، فتُؤَدّونَ مِنها الزَّكاةَ (¬١).
٦ نسخ
عثمانُ: فمَن كان مِنكُم عَلَيه دَين فليَقضِ دينَه حَتَّى تَخلُصَ أموالُكُم فتُؤَدّوا مِنها الزَّكاةَ (¬٣). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أبى اليَمانِ (¬٤). ٧٦٨٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ…
لَيسَ عَلَيه صَدَقَةٌ (¬٢).
ارفَعْ (¬٣) نَفَقَتَكَ وزَكِّ ما بَقِىَ (¬٤).
لَيسَ على الرَّجُلِ زَكاةٌ في مالِه إذا كان عَلَيه دَينٌ يُحيطُ بمالِهِ (¬١).
ما عَلَيكَ مِنَ الدَّينِ فزَكاتُه على صاحِبِهِ (¬٣).
دَينٌ مِثلُه، أعَلَيه زَكاةٌ؟ فقالَ: لا (¬٥).
الشيخ: هَذا هو مَذهَبُ الشّافِعِىِّ في القَديمِ، فرَّقَ في ذَلِكَ بَينَ الأموالِ الظّاهِرَةِ والأموالِ الباطِنَةِ.
أنَّ إبراهيمَ قال: يُزَكِّى مالَه وإِن كان عَلَيه مِثلُه. قال: فكَلَّمتُه حَتَّى رَجَعَ عَنه (¬٣).
الشيخ: والظَّواهِرُ التى ورَدَت بإيجابِ الزَّكاةِ في الأموالِ تَشهَدُ لِهَذا
كتاب الزكاة · باب زكاة الدين اذا كان على [ملي يوفى] (¬٢)
الشّافِعِىُّ. فذَكَرَه (¬١).
٧٦٩٥ - قال: وحَدَّثَنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن اللَّيثِ بنِ سَعدٍ، أنَّ عبدَ اللَّهِ ابنَ عباسٍ وعَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ قالا: مَن أسلَفَ مالًا فعَلَيه زَكاتُه في كُلِّ عامٍ إذا كان في ثِقَةٍ (¬٤). ورُوّينا عن ثَورِ بنِ …
نسختان
٧٦٩٦ - وهَذا فيما أنبأنِى أبو عبدِ اللَّهِ، عن أبى الوَليدِ، عن عبدِ اللَّهِ، عن (¬١) أبى عبدِ اللَّهِ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ سَعدٍ، عن عَمِّه، عن أبيه، عن ابنِ إسحاقَ، عن ثَورٍ.
كتاب الزكاة · باب زكاة الدين اذا كان على معسر او جاحد
أبو عُبَيدٍ: قَولُه: الظَّنونُ: هو الَّذِى لا يَدرِى صاحِبُه أيَقضيه الَّذِى عَلَيه الدَّينُ أم لا؟ كأَنَّه الَّذِى لا يَرجوه (¬٣).
مِنَ الدَّينِ الزَّكاةَ، وذَلِكَ أنَّ النّاسَ إذا خَرَجَتِ الأَعطيَةُ حَبَسَ لَهُمُ العُرَفاءُ (¬١) دُيونَهُم، وما بَقِىَ في أيديِهِم أُخرِجَت زَكاتُهُم قَبلَ أن يَقبِضوا، ثُمَّ داينَ النّاسُ بَعدَ ذَلِكَ دُيونًا هالِكَة…
٦ نسخ
كتاب الزكاة · باب بيع الصدقة قبل وصولها الى اهلها من غير حاجة
لا زَكاةَ في الدَّينِ رَواه الزَّعفَرانِىُّ عن الشّافِعِىِّ، ثُمَّ رَجَعَ عنه في الجَديدِ، والرُّجوعُ أولَى به؛ لَما مَضى مِنَ الآثارِ وغَيرِها مِنَ الظَّواهِرِ.
نسختان
يقولُ: لَيسَ عَلَيكَ في دَينٍ لَكَ زَكاةٌ وإِن كان في مَلاءٍ (¬٢). وقَد حَكاه ابنُ المُنذِرِ عن ابنِ عُمَرَ وعائشَةَ ثُمَّ عِكرِمَةَ وعَطاءٍ (¬٣).
الشيخُ. والأخبارُ التى ورَدَت في فرائضِ الصَّدَقاتِ وتقديرِ الجُبراناتِ (¬٢) دَليلٌ في هذه المَسأَلَةِ.
إنّا لا نَبيعُ شَيئًا مِنَ الصَّدَقاتِ حَتَّى نَقبِضَه" (¬٣). وهَذا إسنادٌ غَيرُ قَوىٍّ. ورُوىَ عن إسماعيلَ بنِ عَيّاشٍ بإِسنادَينِ له عن أبى سعيدٍ مُنقَطِعًا (¬٤)، وعن أبى هريرةَ مَوصولًا ومَرفوعًا في النَّهىِ عن ذَلِكَ…
٦ نسخ
أخبرَنِى محمدُ بنُ
كتاب الزكاة · باب كراهية ابتياع ما تصدق به من يدى من تصدق عليه
قال: وهَذا يُروَى مِن قَولِ مَكحولٍ.
لا تَشتَرِه ولا تَعُدْ في صَدَقَتِكَ" (¬٥). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن الحُمَيدِىِّ (¬٦).
لا تَشتَرِه ولا تَعُدْ في صَدَقَتِكَ" (¬٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن ابنِ أبى عُمَرَ (¬٣).
لا تَشتَرِه وإن أعطاكَ بدِرهَمٍ واحِدٍ؛ فاِنَّ العائدَ في صَدَقَتِه كالكلبِ يَعودُ في قَيْئهِ" (¬٤). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ، وأَخرَجَه البخارىُّ عن جَماعَةٍ عن مالكٍ (¬٥).
نسختان
بجوَازِ (¬٣) الابتياعِ مَعَ الكَراهيَةِ، وأنَّه يَجوزُ أن يَملِكَ ما خَرَجَ مِن يَدَيه بما يَحِلُّ به المِلكُ روىَ مَعناه عن الحَسَنِ البَصرِىِّ (¬٤)، وسَكَتَ (¬٥) ابنُ عُمَرَ عن تَحريمِه مَعَ نَهيِه عنه فيما رُوىَ عَنه.
٦ نسخ
(¬٣): المَعدِنُ لَيسَ برِكازٍ (¬٤) لِقَولِ النَّبِىِّ ﷺ: "المَعدِنُ جُبارٌ (¬٥)، وفِى الرِّكازِ الخُمُسُ" (¬٦). ففَصَلَ بَينَهُما في الذِّكرِ وأَضافَ الخُمُسَ إلَى الرِّكازِ.
٤ نسخ
الشّافِعِىُّ في رِوايَةِ مالكٍ، وقَد روىَ عن عبدِ العَزيزِ الدَّراوَردِىِّ عن رَبيعَةَ مَوصولًا.
٧٧١٢ - أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدثنا الفَضلُ بنُ [محمدِ بنِ المُسَيَّبِ] (¬٣)، حدثنا نُعَيمُ بنُ حَمّادٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ، عن رَبيعَةَ بنِ أبى عبدِ الرَّحمَنِ،…
٦ نسخ
٧٧١٣ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ، حدثنا أبو عامِرٍ، حدثنا الوَليدُ، حدثنا سعيدٌ، عن قَتادَةَ، أنَّ عُمَرَ بنَ عبدِ العَزيزِ ﵁ جَعَلَ المَعدِنَ ب…
٦ نسخ
الذَّهَبُ والفِضَّةُ الَّذِى خَلَقَه اللَّهُ في الأرضِ يَومَ خُلِقَت".
الشّافِعِىُّ في رِوايَةِ أبى عبدِ الرَّحمَنِ الشّافِعِىِّ البَغدادِىِّ عنه: قَد رَوَى أبو سلمةَ وسَعيدٌ وابنُ سيرينَ ومُحَمَّدُ بنُ زيادٍ وغَيرُهُم عن أبى هريرةَ حَديثَه عن النَّبِىِّ ﷺ: "في الرِّكازِ الخُمُسُ". لَم يَذك…
٤ نسخ
الشيخُ: قَولُه: إنَّما هو تَوَهُّمٌ في الحديثِ. إشارَةٌ إلَى ما ذَكَرْنا مِن أنَّه لَيسَ بوارِدٍ في المَعدِنِ، إنَّما هو فيما هو في مَعنَى الرِّكازِ مِن أموالِ الجاهِليَّةِ، واللَّهُ أعلَمُ.
٦ نسخ
أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ جَعَلَ المَعدِنَ بمَنزِلَةِ الرِّكازِ فيه الخُمُسُ. وهَذا مُنقَطِعٌ؛ مَكحولٌ لَم يُدرِكْ زَمانَ عُمَرَ ﵁. بابُ مَن قال: لا شَئَ في المَعدِنِ حَتَّى يَبلُغَ نِصابًا
نسختان
كتاب الزكاة · باب زكاة الركاز
لا شَئَ فيه". ورَدَّه إلَيهِ (¬١). ويَحتَمِلُ أن يَكونَ هَذا وحَديثُ جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ خَبرًا عن قِصَّةٍ واحِدَةٍ، إلَّا أنَّ جابِرًا لم يَذكُرِ المِقدارَ وذُكِرَ ذَلِكَ في حَديثِ أبى هريرةَ، والحَديثانِ مُتَّفِقان…
٦ نسخ
السابق
١٦٠ / ٤٥١
التالي