جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 113 of 451
فى كتابى. · باب كراهية الامامة
مَن أمَّ النّاسَ فأصابَ الوَقتَ وأتَمَّ الصَّلاةَ فلَه ولَهُم، ومَن نَقَصَ مِن ذَلِكَ شَيئًا فعَلَيه ولا عَلَيهِم" (¬٢).
الإمامُ ضامِنٌ، والمُؤَذِّنُ مُؤتَمَنٌ، فأرشَدَ اللَّهُ الأئمَّةَ وغَفَرَ لِلمُؤَذِّنينَ" (¬٤).
فى كتابى. · باب السمع والطاعة للامام ما لم يامر بمعصية؛ من تاخير الصلاة عن وقتها وغير ذلك
المُغيرَةُ: فحَدَّثتُ بهَذا الحديثِ مُجاهِدًا وإِبراهيمُ شاهِدٌ، فقالَ مُجاهِدٌ: فُرادَى. فقالَ: فُرادَى ووُحدانًا سَواءٌ (¬٢). ورُوّينا عن أبي طَلحَةَ الأنصارِيِّ أنَّه كَرِهَ ذَلِكَ.
٦ نسخ
السَّمعُ والطّاعَةُ على المَرءِ المُسلِمِ فيما أحَبَّ وكَرِهَ إلا أن يُؤمَرَ بمَعصيَةٍ، فإِذا أُمِرَ بمَعصيَةٍ فلا سَمعَ ولا طاعَةَ" (¬٣).
الرّازِىُّ،
إلَّا أنَّه: "ما لَم يُؤمَرْ بمَعصيَةٍ" (¬٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ (¬٣).
إنَّه سَيَلِى أمرَكُم قَومٌ يُطفِئونَ السُّنَّةَ، ويُحدِثونَ بدعَةً، ويُؤَخِّرونَ الصَّلاةَ عن مَواقيتِها". قال ابنُ مَسعودٍ: فكَيفَ يا رسولَ اللَّهِ إن أدرَكتُهم؟ قال: "يا ابنَ أُمِّ عبدٍ، لا طاعَةَ لِمَن عَصَى اللَّهَ"…
٦ نسخ
الأصبَهانِىُّ إملاءً وقِراءَةً،
فى كتابى. · باب ما جاء فيمن ام قوما وهم له كارهون
لَعَلَّكُم سَتُدرِكونَ أقوامًا يُصَلُّونَ الصَّلاةَ لِغَيرِ وقتِها، فإِن أدرَكتُموهُم فصَلُّوا في بُيوتِكُم لِلوَقتِ الَّذِى تَعرِفونَ، ثُمَّ صَلّوا مَعَهُم، واجعَلوها سُبحَةً" (¬٢).
٦ نسخ
صَلِّ الصَّلاةَ لِوَقتِها ثُمَّ اخرُجْ، وإن كُنتَ في المَسجِدِ فأُقيمَتِ الصَّلاةُ فصَلِّ مَعَهُم" (¬٣). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ عن بُدَيلٍ مُسنَدًا (¬٤).
نسختان
الشيخُ: وهَذا الحَديثُ بهَذا المَعنَى إنَّما يُروَى بإسنادَينِ ضَعيفَينِ؛ أحَدُهُما مُرسَلٌ والآخَرُ مَوصولٌ:
ثَلاثَةٌ لا تُجاوِزُ صَلاتُهُم رُءوسَهُم؛ رَجُلٌ أمَّ قَومًا وهُم له كارِهونَ، وامرأةٌ باتَت وزَوجُها ساخِطٌ عَلَيها، ومَملوكٌ فرَّ مِن مَولاه" (¬١).
٦ نسخ
بمِثلِهِ (¬٢). وحَديثُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ زيادٍ أمثَلُ مِن هذا، وإن كان غَيرَ قَوِيٍّ أيضًا. والمَحفوظُ مِن حَديثِ قَتادَةَ ما:
ثَلاثَةٌ لا تُجاوِزُ صَلاتُهُم آذانَهُم؛ عبدٌ آبِقٌ مِن سَيِّدِه حَتَّى يأتِىَ فيَضَعَ يَدَه في يَدِه، وامرأةٌ باتَ زَوجُها غَضبانَ عَليها، ورَجُلٌ أمَّ قَومًا وهُم له كارِهونَ" (¬٤). وروِىَ أيضًا عن أبي غالِبٍ عن أبي أُ…
٤ نسخ
فى كتابى. · باب كراهية الولاية جملة
إن تَطعُنوا في إمارَتِه فقَد كُنتُم تَطعُنونَ في (¬٢) إمارَةِ أبيه مِن قَبلُ، وايمُ اللَّهِ إن كان خَليقًا لِلإمارَةِ، وإنَّ أباه مِن أحَبِّ النّاسِ إلَىَّ، وإنَّ هذا لمن أحَبِّ النّاسِ إلىَّ بَعدَه" (¬٣). رَواه البخاريّ…
٤ نسخ
إنَّكُم سَتَحرِصونَ على الإمارَةِ، وإنَّها سَتَكونُ يَومَ القيامَةِ حَسرَةً ونَدامَةً، فنِعمَتِ المُرضِعَةُ وبِئسَتِ الفاطِمَةُ" (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يونُسَ (¬٢).
٦ نسخ
بَعضُهُم: "يُوبِقَه الجَورُ" (¬٥).
يا أبا ذَرٍّ، إنِّى أراكَ ضَعيفًا، وإِنِّى أُحِبُّ لَكَ ما أُحِبُّ لِنَفسِى، لا تأمَّرَنَّ على اثنَينِ، ولا تَوَلَّيَنَّ مالَ يتيمٍ" (¬٦). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ وغيرِه عن المُقرِئِ (¬٧).
نسختان
فى كتابى. · باب ما على الامام من تعميم الدعاء
إنَّ مِن أشراطِ السّاعَةِ أن يَتَدافَعَ أهلُ المَسجِدِ لا يَجِدونَ إمامًا يُصَلِّى بهِم" (¬١).
٥٤١٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللِه الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدثنا زَيدُ بنُ حُبابٍ العُكْلِىُّ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ صالِحٍ، حَدَّثَنِى ا…
٦ نسخ
٥٤١٥ - والثّانِى: ما أخبرَنا أبو زَكَريا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ النَّجّادُ ببَغدادَ، حدثنا يَحيَى بنُ جَعفَرِ بنِ الزَّبْرِقانِ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا أصبَغُ بنُ زيدٍ،…
٦ نسخ
نَحوَه (¬٢). وكَذَلِكَ رَواه إسماعيلُ بنُ عَيّاشٍ عن حَبيبِ بنِ صالِحٍ (¬٣).
فى كتابى. · باب الامام يعتمد على الشي قبل افتتاح الصلاة وبعده
المراسيل" (¬٢).
كان إذا قامَ إلَى الصَّلاةِ أخَذَه بيَمينِه فقالَ: "اعتَدِلوا، سَوُّوا صُفوفَكُم". ثُمَّ أخَذَه بيَسارِه فقالَ: "اعتَدِلوا، سَوُّوا صُفوفَكُم". فلَمّا هُدِمَ المَسجِدُ فُقِدَ، فالتَمَسَه عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁، فوَجَدَه قَ…
نسختان
فى كتابى. · باب اثبات امامة المراة
المَرأَةِ وغَيرِها
انطَلِقوا نَزورُ الشَّهيدَةَ" (¬٢).
عبدُ اللَّهِ بنُ
فى كتابى. · باب المراة توم نساء فتقوم وسطهن
انطَلِقوا بنا إلَى الشَّهيدَةِ فنَزورَها". وأَمَرَ أن يُؤَذَّنَ لَها ويُقامَ وتَؤُمَّ أهلَ دارِها في الفَرائضِ (¬١). ورَواه وكيعٌ عن الوَليدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ جُمَيعٍ عن جَدَّتِه، وعَبدِ الرَّحمَنِ بنِ خَلَّادٍ الأنص…
نسختان
الحَنَفيَّةِ، أنَّ عائشةَ ﵂ أمَّت نِسوَةً في المَكتوبَةِ، فأَمَّتهُنَّ بَينَهُنَّ وسْطًا (¬٣).
أنَّها كانَت تُؤَذِّنُ وتُقيمُ، وتَؤُمُّ النِّساءَ وتَقومُ وَسْطَهُنَّ (¬٤).
مِن قَومِه يُقالُ لَها: حُجَيرَةُ. عن أُمِّ سلَمةَ ﵂ أنَّها أمَّتهُنَّ، فقامَت وَسْطًا (¬١).
فيه حَديثًا مُسنَدًا في بابِ الأذانِ، وفيه ضَعفٌ (¬٣). بابٌ: خَيرُ مَساجِدِ النِّساءِ قَعرُ بُيوتِهِنَّ
لا تَمنَعوا نِساءَكُمُ المَسجِدَ، وبُيوتُهُنَّ خَيرٌ لَهُنَّ" (¬٤).
خَيرُ مَساجِدِ النِّساءِ قَعْرُ بُيوتِهِنَّ" (¬٢).
صَلاةُ المَرأةِ في بَيتها أفضَلُ مِن صَلاتِها في حُجرَتِها، وصَلاتُها في مَخدَعِها (¬٣) أفضَلُ مِن صَلاتِها في بَيتِها" (¬٤).
ما صَلَّتِ امرأةٌ صَلاةً أحَبَّ إلَى اللَّهِ مِن صَلاتِها في أشَدِّ بَيتِها ظُلمَةً" (¬٥).
في أشَدِّ مَكانٍ في بَيتِها ظُلمَةً (¬١).
إلَّا عَجوزًا في مَنقَلَيها (¬٣). تابَعَه جَعفَرُ ينُ عَونٍ وغَيرُه عن المَسعودِىِّ.
لأن تُصَلِّىَ المَرأةُ في بَيتِها خَيرٌ لها مِن أن تُصَلِّىَ في حُجرَتِها،
فى كتابى. · باب الاختيار للزوج اذا استاذنت امراته الى المسجد الا يمنعها
سفيانُ: إذا كان ذَلِكَ لَيلًا (¬٤).
(¬٥). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ المَدينِيِّ، ورَواه مسلمٌ عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ وغَيرِه عن سُفيانَ، إلَّا أنَّه قال: يَبلُغُ بهِ (¬١).
نسختان
إذا استأذَنَكُم نِساؤُكُم إلَى المَسجِدِ - أو: إلَى المَساجِدِ - فأْذَنوا لَهُنَّ" (¬٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ موسَى، وقالَ: "إلَى المَسجِدِ". لَم يَشُكَّ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن ح…
٦ نسخ
شُعبَةُ: عن الأعمَشِ. وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهَينِ آخَرَينِ عن الأعمَشِ (¬١).
لا تَمنَعوا إماءَ اللَّهِ مَساجِدَ اللَّهِ" (¬٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يوسُفَ بنِ موسَى عن أبي أُسامَةَ، وأَخرَجَ مسلمٌ الحديثَ دونَ قِصَّةِ عُمَرَ مِن حَديثِ عُبَيدِ اللَّهِ (¬٣).
نسختان
الشيخُ: رَواه أيضًا ابنُ لَهيعَةَ عن عبدِ الحَميدِ (¬٣)، وفيه دِلالَةٌ على أنَّ الأمرَ بأَن لا يُمنَعنَ أمرُ نَدبٍ واستِحبابٍ لا أمرُ فرضٍ وإيجابٍ، وهو قَولُ العامَّةِ مِن أهلِ العِلمِ.
نسختان
ما أحدَثَ النِّساءُ بَعدَه لَمَنَعَهُنَّ المَسجِدَ كما مُنِعَته نِساءُ بَنِى إسرائيلَ. قُلنا: يا هذه - يَعنِى لِعَمرَةَ - أوَ مُنِعَته نِساءُ بَنِى إسرائيلَ؟ قالَت: نَعَم (¬٤). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عمرٍو النّاقِدِ …
٤ نسخ
فى كتابى. · باب المراة تشهد المسجد للصلاة لا تمس طيبا
إذا شَهِدَت (¬١) إحداكُنَّ العِشاءَ الآخِرَةَ فلا تَمَسَّ طِيبًا" (¬٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ (¬٣).
أيُّما امرأةٍ أصابَت بَخُورًا فلا تَشهَدْ معنا العِشاءَ الآخِرَةَ" (¬٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى (¬٣).
يقولُ: "ما مِنِ امرأةٍ خرُجُ إلَى المَسجِدِ فتَعصِفُ ريحُها فيَقبَلُ اللَّهُ مِنها صَلاةً حَتَّى تَرجِعَ فتَغتَسِلَ" (¬٤). وكَذَلِكَ رَواه العباسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ عن أبيه عن الأوزاعِيِّ (¬٥).
نسختان
لَها أبو هريرةَ: عَلَيكِ السَّلامُ. قالَت: وعَلَيكَ. قال: فأَينَ تُريدينَ؟ قالَت: المَسجِدَ. قال: ولأيِّ شَئٍ تَطَيَّبتِ بهَذا الطّيبِ؟ قالَت: لِلمَسجِدِ. قال: آللهِ؟ قالَت: اللَّهِ. قال: آللهِ؟ قالَت: اللَّهِ. قال: فإِن…
نسختان
السابق
١١٣ / ٤٥١
التالي