جامع المسانيد لابن الجوزي

المدوَّنة · ٧,٩٦٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 74 of 160

كلُّ رَطب ويابس سَمعَ صوته" (١).
إنّ جبريلَ أمرَني أن أُكَبِّرَ". أخرجاه (٢).
أنتم حُجّاج" (٣).
من الحِنطة خَمْرٌ، ومن التَّمر خَمر، ومن الشعير خَمر، ومن الزبيب خَمر، ومن العسل خَمر" (٤).
اللهمَّ لا تجعلْ منايانا بها حتى تُخْرِجَنا منها" (١).
ثلاثة قد حرّمَ اللَّه ﵎ عليهم الجنّة: مُدْمن الخمرِ، والعاقُّ، والدّيُّوث الذي يُقِرُّ في أهله الخُبْثَ" (٢).
قال:
أخرجاه (٣).
إنّ المصلِّيَ يُناجي ربّه ﷿، فلينظر أحدُكم بما يُناجي ربَّه، ولا يجهرْ بعضُكم على بعض بالقراءة" (١).
إنَّهم ليسمعون ما أقول". أخرجاه (٢).
إنّ الميّت ليُعَذَّبُ ببكاء أهله عليه". أخرجاه (١).
أربعة أشهر أو شهرين، فرأيْتُهم يصلُّونها ركعتين ركعتين، ورأيت نبيَّ اللَّه ﷺ نُصبَ عينيّ يُصلّيها ركعتين ركعتين. ثم نزعَ هذه الآية: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ حتى فرغ من الآية (٢) [الأحزا…
إن كنتَ عبد اللَّه فارفعْ إزارَك" فرفعْتُ إزاري إلى نصف الساقين. فلم تزل إزْرَتَه حتى مات (١).
إذا وُضحَ عَشاء أحدِكم وأُقيمتِ الصلاة فلا يقوم حتى يفرُغ". أخرجاه (٢).
هو نهرٌ في الجنّة، حافَتاه من ذهب، يجري على جنادل الدُّرِّ والياقوت، شرابُه أحلى من العسل، وأشدُّ بياضًا من اللَّبن، وأبردُ من الثلج، وأطيب من ريح المسك" قال: صدق ابن عبّاس، هذا واللَّه الخير الكثير (٣).
اللهمّ إنّي أسألُك في سفري هذا البِرَّ والتَّقوى، ومن العمل ما ترضى. اللهمّ هوِّنْ علينا السَّفَرَ، واطْوِ عنّا البعيدَ. اللهمّ أنت الصاحبُ في السَّفَر، والخليفةُ في الأهل. اللهمّ اصحَبْنا في سفَرنا، واخْلُفنا في أهلنا".…
كُفَّ عنا جُشاءَك؛ فإنَّ أكثرَ النّاس شِبَعًا في الدنيا أطولُهم جوعًا يوم القيامة" (٢). * * * * (٣٢٥) مسند عبد اللَّه بن عمرو بن العاص (١)
لا يَفْقَهُه من يقرؤه في أقلَّ من ثلاث" (١).
عن عبد اللَّه بن عمرو قال:
لا إله إلّا اللَّه، واللَّه أكبر، وسبحان اللَّه، والحمد للَّه، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلّا باللَّه، إلّا كُفِّرَتْ عنه ذنوبُه ولو كانت أكثرَ من زَبَد البحر" (٢).
أو ذكر له أمرَها، فقرأ عليه نبيُّ اللَّه ﷺ ﴿وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ﴾ (١) [النور: ٣].
مَن صَمَت نجا" (٢).
من النّاس يُصابُ ببلاء في جسده إلّا أمر اللَّهُ ﷿ الملائكةَ الذين يحفظونه فقال: اكتبوا لعبدي في كلّ يوم وليلة ما كان يعمل من خير، ما كان في وَثاقي" (٣).
افعَلْ ولا حَرَج". أخرجاه (١).
بلِّغوا عني ولو آية. وحدِّثوا عن بني إسرائيلَ ولا حَرَجَ. ومن كذَبَ عليَّ متعمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقعده من النَّار". انفرد بإخراجه البخاري (٢).
عن عبد اللَّه بن الحارث عن أبي كثير عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص قال:
يقول: "الظُّلم ظُلُمات يوم القيامة. وإيّاكم والفُحْشَ، فإنّ اللَّه لا يُحِبُّ الفُحْشَ ولا التَّفَحُّشَ. وإيّاكمْ والشُّحَّ، فإنَّ الشُّحَّ أهلك من كان قبلكم، أمرَهم بالقطيعة فقطعوا، وأمرَهم بالبُخل فبَخِلوا، وأمرَهم بال…
المسلمُ من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجرُ من هجرَ ما نهى اللَّه عنه". أخرجاه (٢).
قال:
رجلٌ بخَصلة منها رَجاءَ ثوابها وتصديقَ موعودِها إلّا أدخلَه اللَّه بها الجنَّة". انفرد بإخراجه البخاري (٣).
فارجعْ إليهما فأضْحِكْهُما كما أبكيْتَهما" (١).
المُقسِطونَ عند اللَّه يوم القيامة على منابرَ من نور، عن يمين الرحمن ﷿، وكلتا يديه يمين، الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما وَلُوا". انفرد بإخراجه مسلم (٢).
هو في النّار" فنظروا فإذا عليه عباءةٌ قد غلَّها. انفرد بإخراجه البخاري (٥).
الراحمون يرحمُهم الرحمن، ارحموا أهل الأرض يرحمْكم أهلُ السماء، والرحم شِجْنة من الرحمن، من وصلها وصلْتُه، ومن قطعَها بَتَتُّه" (٦). (٣٦٦٢) الحديث الرابع عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى عن سفيان عن أبي إسحق عن وَهب بن ج…
كفى بالمرء إثمًا أن يُضِيعَ من يَقوتُ". انفرد بإخراجه مسلم (١).
ما زال جبريلُ يُوصيني بالجار حتى ظَنَنْتُ أنّه سَيُوَرِّثُه" (٢).
يجدُ سقاء. فأرخص في الجرِّ غير المزفّت. أخرجاه (٣).
بن العاص قال:
يَعْقِدُهنّ بيده (١).
معاوية: لا تزال تأتينا بهَنَةٍ، أنحن قتلْناه! ؟ إنما قتلَه الذين جاءوا به (٢).
من خياركم أحاسنكم أخلاقًا". أخرجاه (١).
عبد اللَّه بن عمرو. بن العاص ونحن نطوف بالبيت قال:
عَبْدَةُ: هي الأيام العشر (٢).
قَرْن يُنْفَخُ فيه" (٣).
تأخذون ما تعرفون، وتَذَرون ما تُنكرون، وتُقبلون على خاصّتكم، وتَدَعون عامّتكم" (١).
يقول: "مَنْ سَمَّعَ النّاسَ بعمله سَمَّعَ اللَّهُ به سامعَ خَلقه، وصغَّرَه وحقَّرَه" قال: فذرَفت عينا عبد اللَّه (٢).
تلك ضَراوة الإسلام وشِرَّتُه، ولكلِّ ضَراوة شِرّة، ولكلّ شِرّة فَتْرة، فمن كانت فَترتُه إلى الكتاب والسّنة فِلأَمِّ ما هو، ومن كانت فترته إلى معاصي اللَّه فذلك الهالك" (٣).
إنّ اللَّه لا يقبِضُ العلمَ انتزاعًا ينتزِعُه من النّاس، ولكن يقبضُ العلمَ بقبض العلماء، حتى إذا لم يتركْ عالمًا اتَّخذ الناسُ رؤساءَ جُهّالًا، فسُئلوا فأفتَوا بغير علم، فضَلُّوا وأضلُّوا". أخرجاه في الصحيحين (١).
إني لَسْتُ كمثلكم". انفرد بإخراجه مسلم (٢).
هذه ثياب الكفّار، لا تَلْبَسْها". انفرد بإخراجه مسلم (٣).