جامع المسانيد لابن الجوزي

المدوَّنة · ٧,٩٦٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 60 of 160

رَدّ ابنتَه زينبَ على أبي العاص، وكان إسلامُها قبل إسلامه بستّ سنين، على النِّكاح الأول، ولم يُحْدِث شَهادةً ولا صَداقًا (٣).
أن يُجْمَعَ بينَ العَمّة والخالة، وبينَ العَمَّتين والخالتين (١).
عن المُصْمَت منه، فأما العلم فلا (٣).
يُصَلّي من الليل ركعتين، ثم ينصرفُ فيستاك (٤).
عبد الرزّاق: من الأنصار، فرُمِيَ بنجم (١) فاستنار، قال: "ما كنتُم تقولون إذا كان مثلُ هذا في الجاهلية؟ " قالوا: كنّا نقولُ: يُولَدُ عظيمٌ أو يموتُ عظيم. قلتُ للزهري: أكان يُرْمى بها في الجاهلية؟ قال: نعم، ولكن غُلِّظَت ح…
عائشة: يُحَذِّرُهم مثلَ الذي صنعوا (٤).
قد بَرَّت يمينُك، وقد تَمّ الشهر (١).
بين عرفات وجمع إلا لِيُهَرِيقَ الماء (٤).
قال:
واليتيمةُ تُسْتَأْمَرُ في نفسها" (١).
توضّأَ مرّةً مرّة. انفرد بإخراجه البخاري (٢).
ارْفَعُوا عن بطن مُحَسِّر، وعليكم بمثل حصى الخَذْف" (٣).
فرضَ اللَّهُ ﷿ على نبيّه الصلاة خمسين صلاة، فسأل ربَّه ﷿ فجعلَها خمس صلوات (٤).
عن ابن عبّاس قال:
حتى ظَنَنْتُ أنّه سينزِلُ به عليَّ قرآنٌ أو وَحيٌ" (١).
نعم، ولك أجر". انفرد بإخراجه مسلم (٢).
ألا إنّي نُهِيتُ أن أقرأَ راكعًا أو ساجدًا. أما الركوعُ فعَظِّموا فيه الربَّ. وأما السُّجودُ فاجتهدوا في الدُّعاء، فقَمِنٌ أن يُستجابَ لكم". انفرد بإخراجه مسلم (٣).
قال:
ابن عبّاس: لو رأيتَه في اليقظة ما استطعْتَ أن تَنْعَتَه فوق هذا (٢).
نهى أن يُتَنَفَّسَ في الإناء أو يُنْفَخَ فيه (٣). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرحمن بن مهدي عن إسرائيل عن عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عبّاس قال: نهى عن النفخ في الطعام والشراب (٤).
بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء بالمدينة، من غير خوف ولا مطر. قيل لابن عبّاس: وما أراد إلى ذلك؟ قال: أراد ألا يُحْرِج أُمَّتَه. انفرد بإخراجه مسلم (٣).
أن النبيَّ ﷺ خَطَبَ ميمونةَ بنتَ الحارث، فجعلَتْ أمرَها إلى العبّاس، فزوَّجَها النبيَّ ﷺ (٤).
يقول:
الحَجَرُ الأسودُ من الجنّة، كانَ أشدَّ بياضًا من الثَّلج حتى سوَّدَتْه خطايا أهلِ الشِّرك" (١).
يونس: "لَيُبْعَثَنَّ الحجرُ يومَ القيامة - له عينان يُبْصِرُ بهما، ولسانٌ يَنْطِقُ به، يَشْهَدُ لمن استلَمه بحقّ" (٢).
له سَرِف وهو محرم، فلما قضى نبيُّ اللَّه ﷺ حَجَّتَه أقبلَ حتى إذا كان بذلك الماء أعرسَ بها (١).
﵇: "إنّ أحقَّ ما أَخَذْتم عليه أجرًا كتابُ اللَّه" (٢).
قال: انشقَّ القمرُ في زمان النبيِّ ﷺ. أخرجاه (٣).
لا يَخْلُوَنّ رجلٌ بامرأة، ولا تسافرِ امرأةٌ إلا ومعها ذو مَحْرَم". وجاء رجل فقال: إنّ امرأتي خرجتْ إلى الحجّ، وإني اكْتَتَبْتُ في غزوة كذا وكذا. قال: "فانْطَلِقْ فاحْجُجْ مع امرأتِك" (٤). * طريق آخر: حدّثنا البخاري (١) …
اخرج معها". أخرجاه (٢).
لها المَلَكُ: لا تخافوا الضَّيعةَ، فإنّ هاهنا بيتَ اللَّه، يُبنى كالرابية، تأتيه السيول فتأخذ عن يمينه وشماله. فكانت كذلك حتى مرَّت بهم رُفقة من جُرْهُم مُقبلين من طريق كَداء، فنزلوا في أسفل مكّة، فرأوا طيرًا عائفًا (٢) …
من كانت له أختان (٤) فأحسنَ صُحْبَتهما ما صَحِبَتاه دخل بهما الجنّة (٥).
إنها عَزمة (١)، وإني كَرِهْتُ أن أُحْرِجَكم. أخرجاه (٢). الرَّدغ: الماء والطين (٣).
الشِّفاء في ثلاثة: في شَرطة مِحْجَم، أو شَربة عسل، أو كَيّة بنار. وأنهى أُمّتي عن الكَيّ". انفرد بإخراجه البخاري (٤).
قال: أمَرَنا أن نسجُدَ على سبعة أعظُم، ولا نَكُفَّ ثوبًا ولا شعرًا (٧). الطريقان في الصحيحين.
أن رجلًا مات على عهد رسول اللَّه ﷺ، ولم يترُكْ وارثًا إلا عبدًا هو أعتقه، فأعطاه ميراثه (١).
ابن عبّاس يقول:
لم أُصَلِّ فأتوضّأ". انفرد بإخراجه مسلم (١).
أصبحَ من النّاس شاكرٌ ومنهم كافر قالوا: هذه رحمة اللَّه. وقال بعضهم: لقد صدق نوء كذا وكذا". قال: فنزلت هذه الآية ﴿[فَلَا أُقْسِمُ] بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ﴾ حتى بلغ: ﴿وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ﴾ [الواق…
ما قال عمر. فلما أكثروا اللَّغَط (٢) والاختلاف عند رسول اللَّه، قال: "قُوموا عنّي" فكان ابن عبّاس يقول: إنّ الرَّزِيّة كلَّ الرَّزِيّة ما حال بينَ رسول اللَّه وبين أن يَكتُبَ لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغَطهم. أخرجاه (٣…
لا يَنْفِرُ أحدُكم حتى يكونَ آخرُ عهده بالبيت". انفرد بإخراجه مسلم (٤).
من قُتِل دونَ مَظْلَمةٍ فهو شهيد" (١).
من جَنابة، فلمّا خرج رأى لُمعةً على مَنْكِبه الأيسر لم يُصِبْها الماء، فأخذَ من شعره فبَلّها، ثم مضى إلى الصلاة (٢).
عن ابن عبّاس قال:
أدّى ديةَ الحرّ، وبقَدْر ما رقّ دِيةَ العَبْدِ" (٣).
قال:
قال:
لا يَصْلُحُ قِبلتان في أرض، وليس على مسلم جِزية" (١).
إن له دَسَمًا". أخرجاه في الصحيحين (٢).
إنها ابنةُ أخي من الرَّضاعة، وإنه يَحْرُمُ من الرَّضاعة ما يَحْرُمُ من النَّسَب". أخرجاه في الصحيحين (٣).