جامع المسانيد لابن الجوزي

المدوَّنة · ٧,٩٦٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 22 of 160

إنّ العَشْرَ عَشْرُ الأضحى، والوِتْرَ يومُ عرفة، والشَّفْعَ يومُ النَّحر" (٢).
قال:
أُتيتُ بمقاليد الدُّنيا على فرسٍ أَبْلَقَ، عليه قطيفةً من سُنْدُسٍ" (٣).
يحيى القَتّات عن مجاهد عن جابر ابن عبد اللَّه قال:
إنّ الموتَ فَزَع، فإذا رأيْتُمُ الجنازة فقوموا". انفرد بالطّريقين مسلم (٢).
لا يبقى بَرٌّ ولا فاجرٌ إلّا دخلَها، فتكون على المؤمن بردًا وسلامًا كما كانت على إبراهيم، حتى إنّ للنار ضجيجًا من بَردهم، ثم يُنَجّي اللَّه الذين اتّقَوا ويَذَرُ الظالمين فيها جِثِيًّا" (٣).
يُصلّي على راحلته نحو المشرق، فإذا أراد أن يُصلِّيَ المكتوبة نزل فاستقبلَ القبلة. أخرجاه (١).
قال:
كلَّ يومٍ خمسَ مرّات، فما يُبقي ذلك من الدَّنَس؟ ". انفرد بإخراجه مسلم (٢).
لي أبي عبد اللَّه: يا جابرُ، لا عليكَ أن تكونَ في نَظّاري أهل المدينة حتى تعلمَ إلى ما يصيرُ أمرُنا، فإنّي واللَّه لولا أن أترُكَ بناتٍ لي بعدي لأحْبَبْتُ أن تُقْتَلَ بين يديّ. قال: فبينما أنا في النظّارين، إذ جاءت عمّتي…
ليُبارَكَنَّ فيها. انفرد بإخراجه البخاريّ (٢).
في ثوبٍ واحدٍ مخالِفًا بين طرفَيه (١).
أنا أولى بكلّ مؤمنٍ من نفسه. فمن ترك دَينًا فعليّ، ومن ترك مالًا فلِوَرَثَته" (١).
إنّ المرأة تُقْبِلُ في صورة شيطان، وتُدْبِرُ في صورة شيطان، فإذا رأى أحدُكم امرأةً فأعجَبَتْه فليأتِ أهلَه، فإنّ ذلك يردّ ممّا في نفسه". انفرد بإخراجه مسلم (٢). ومعنى تَمْعَس: تَدْلُك. والمنيئة: الجلد ما كان في الدّباغ.
بيوم عاشوراء أن نصومَه. وقال: "هو يومٌ كانت اليهود تصومُه" (٣).
لا أدري، لعلّه من القُرون الأُولى التي مُسِخَتْ". انفرد بإخراجه مسلم (١).
قال:
إطعام الطعام، وإفشاء السلام" (٣).
لا يدخُلُها، أنّه قد شهِدَ بدرًا والحديبية". انفرد بإخراجه مسلم (٤).
كُلْ" (٦). ومعنى حَذفْتها: أنفذْتها، يقال: سهم حاذف: إذا نفذ. والمروة: الحجارة.
اللَّه بن مِقسَم أنّه سمع جابر بن عبد اللَّه يقول:
القيامة. واتَّقُوا الشُّحَّ، فإنَّ الشُّحَّ أهلَكَ من كان قبلَكم، حملَهم على أن سفكوا دماءَهم، واستحَلُّوا محارمَهم". انفرد بإخراجه مسلم (١).
عندَ ذلك: "قاتلَ اللَّه يهودَ، إنّ اللَّه ﷿ لمّا حرّم عليهم الشُّحوم جملوها، ثم باعوها فأكلوا أثمانها". أخرجاه (٢). ومعنى جملوها: أذابوها.
فصلّى بالنّاس ستّ ركعات في أربع سجدات (١) كبّر ثم قرأ فأطال القراءة، ثم ركع نحوًا ممّا قام، ثم رفع رأسَه فقرأ دون القراءة الأُولى، ثم ركع نحوًا ممّا قام، ثم رفع رأسه فقرأ دون القراءة الثانية، ثم ركعَ نحوًا ممّا قام، ثم ر…
قال:
أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ النّاس حتى يقولوا: لا إله إلّا اللَّه. فإذا قالوها عَصَموا مني دماءَهم وأموالَهم إلّا بحقّها، وحسابُهم على اللَّه" ثم قرأ: ﴿فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ (٢١) لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ﴾ […
عن بيع الصُّبْرة (٢) من التَّمر لا يُعْلَمُ مَكيلُها بالكيل المُسَمّى من التَّمر. انفرد بإخراجه مسلم (٣).
يأكلُ أهلُ الجنّة فيها ويشربون، ولا يمتخطون، ولا يتغوّطون، ولا يبولون، إنّما طعامُهم جُشاءٌ ورَشْحٌ كرَشْح المِسْك، يُلْهَمون التّسبيح والحمد كما يُلْهَمون النَّفَس". انفرد بإخراجه مسلم (٤).
أميرُهم: تعالَ صَلِّ بنا، فيقول: لا، إنّ بعضكم على بعض أميرٌ، ليكرمَ اللَّه ﷿ هذه الأُمّةَ". انفرد بإخراجه مسلم (٤). (١١٢٣) الحديث الثالث والستون بعد المائتين: وبه عن أبي الزُّبير: أنّه سأل جابرَ بن عبد اللَّه عن فَتّاني…
لو لم تَكيلوه لأكلْتُم منه ولقامَ لكم". انفرد بإخراجه مسلم (٢).
لو تَرَكْتيه (٥) ما زال ذلك لك مقيمًا". انفرد بإخراجه مسلم (٦).
إذا كان يومَ عيٍد خالفَ الطّريق. انفرد بإخراجه البخاريّ (٨).
هذه أهون وأيسر". انفرد بإخراجه البخاري (٥).
تزول الشمسُ. انفرد بإخراجه مسلم (١).
عطاء: سَمِعْتُ جابرَ بن عبد اللَّه يقول:
لا تَجْمَعُوا بين الرُّطَب والبُسْر، والزَّبيب والتّمر، نبيذًا". أخرجاه (٢).
يقول:
عليه ونحن. أخرجاه (٣).
يُصلّيها بغَلَس. أخرجاه (٢).
بعضهم: ثلث الليل، وقال بعضُهم: شَطره (٢).
الخيلُ معقودٌ في نواصيها الخير (٣) إلى يوم القيامة، وأهلُها مُعانون عليها، فامسحوا بنواصيها، وادعوا لها بالبركة، وقلِّدوها، ولا تُقَلِّدوها الأوتار" (٤). في هذا ثلاثة أقوال: أحدها: لا تقلِّدوها الأوتار فتختنق. قاله محمد …
بتبوك عشرين يومًا يَقْصُرُ الصلاة (٣).
عبد اللَّه بن نِسطاس يُحدّث عن جابر بن عبد اللَّه قال:
أيّما امرىءٍ من المسلمين (٥) حلف عند منبري على يمين كاذبةٍ يستحقُّ بها حقّ مسلم أدخلَه اللَّه النّار، وإنْ على سواك أخضر" (٦).
تَعْدِلُ حَجّة" (١).
أعْطِ ابْنَتَي سعدٍ الثُّلُثين، وأمَّهما الثُّمُن، وما بقي فهو لك" (٢).
إنّ هذا قد اتَّبَعَنا، أفتأذنُ له؟ " قال: نعم (٣).
قال: "قارِبوا وسَدِّدوا، واعلموا أنّه لن ينجوَ أحدٌ منكم بعمله" قالوا: يا رسول اللَّه ولا أنت؟ قال: ولا أنا، إلّا أن يَتَغَمَّدَني اللَّه ﷿ برحمةٍ منه وفضل". انفرد بإخراجه مسلم (١).
إذا هَمَّ أحدُكم بالأمر فليركعْ ركعتين من غير الفريضة، ثم لِيَقُلْ: "اللهمَّ إني أستخيركَ بعلمِك، وأستقدِرُك بقُدرتك، وأسألُك من فضلك العظيم، فإنّك تقدِرُ ولا أقدر، وتعلمُ ولا أعلمُ، وأنت علام الغُيوب. اللهمَّ فإنْ كنتَ …
معاذَ اللَّه أن يتحدّث النّاسُ أنّي أقتُلُ أصحابي. إنّ هذا وأصحابَه يقرءون القرآن لا يُجاوِزُ حناجِرَهم -أو تراقِيَهم- يَمْرُقون من الدِّين مُروقَ السَّهم من الرّمِيَّة". أخرجاه (١).