جامع المسانيد لابن الجوزي

المدوَّنة · ٧,٩٦٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 115 of 160

فقال: أجل، ولكنّا كُنّا خائفين. انفرد بإخراجه مسلم (٢). وقد أخرجاه من حديث سعيد بن المسيّب، وفيه أن عثمان قال له: دَعْنا عنك، فقال: إنّي لا أستطيع أن أَدَعَك. فأهلَّ عليٌّ بهما (٣).
يومَ أُحُد: "ارْمِ يا سعد، فِداك أُمّي وأبي". أخرجاه (٤).
اقتلوه ثم حَرِّقوه" (١).
لا يأتي على النّاس مائةُ سنةٍ وعلى الأرض عين تطرفُ ممّن هو حيٌّ اليومَ" واللَّه إنّ رخاء هذه الأمّة بعد مائة عام (٢).
ولو كان شَهِدَ على هذه أحدٌ لكان أوّل من يَرمي، الشاهدُ يشهد ثم يُتْبعُ شهادتَه حَجَرَه، ولكنّها أقرَّتْ، فأنا أوّلُ من رماها، فرماها بحجر، ثم رمى الناسُ وأنا فيهم، فكنتُ واللَّه ممّن قتلها (١).
أنّه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبَّرَ ورفع يدَيه حَذْوَ مَنْكِبَيه، ويصنع مثل ذلك إذا قضى قراءته، وإذا أراد أن يركعَ، ويصنعُه إذا رفعَ رأسه من الرُّكوع، ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد، وإذا قام من السجدتين …
نبيَّكم ﷺ (١). قوله: يُرَبِّثون النّاس: أي يُعَوِّقون النّاس.
يُودَى المكاتَبُ بقدر ما أدّى" (٢).
عمر: صدقْتَ، واللَّه لأشكرنّ لك الأُولى والآخِرة (٣). الخاثر: الذي ليس بطيّب النَّفس.
عن زاذان عن عليّ قال:
عليّ: فمن ثَمَّ عادَيْتُ شَعري (١).
في سبعة أثواب (٢).
اللهمّ لك رَكَعْتُ، وبك آمَنْتُ، ولك أسْلَمْتُ، خشع لك سمعي وبصري ومُخّي وعِظامي وعَصَبي". وإذا رفعَ رأسَه من الرّكعة قال: "سمعَ اللَّه لمن حَمِده، ربَنا ولك الحمدُ ملءَ السموات والأرض وما بينهما، وملءَ ما شِئْتَ من شيء …
أمرَكم أن تقرؤوا القرآن كما عُلِّمْتُم (١).
اللهمّ بارِك لأُمّتي في بُكورها" (٢).
يُحِبُّ هذه السّورة: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ (٣).
فقَبِل منه، وأهدى له قيصرُ فقَبِلَ منه، وأهدَت له الملوك فقَبِل منهم (١).
للمسافر ثلاثةُ أيّام ولياليهنّ، وللمقيم يوم وليلة. انفرد بإخراجه مسلم (٢).
إنّ هذين حرام على ذكور أمّتي" (٣).
اللهمّ إنّي أعوذُ برضاك من سَخَطك، وأعوذُ بمعافاتِك من عقوبتك، وأعوذُ بك منك، لا أُحصي ثناءً عليك، أنت كما أَثْنَيْتَ على نفسك" (١).
فعلَ مثلَ ما فعلْتُ ثم ضَحك، فقلْتُ: ممّ ضَحِكْتَ يا رسول اللَّه؟ قال: "يَعْجَبُ الربُّ من عبده إذا قال: ربّ اغفْر لي؟ يقول: عَلِمَ عبدي أنّه لا يغفرُ الذنوبَ غيري" (٢).
عن رجل عن عليّ قال:
فقلْتُ: إنّ الشيخ الضالَّ قد مات. فقال: "انطلقْ فوارِه، ولا تُحْدِثَنَّ شيئًا حتى تأتِيَني" قال: فانطَلَقْتُ فوارَيْتُه، وأمَرَني فاغتسلْتُ، ثمّ دعا لي بدعواتٍ ما أُحِبُّ أن لي بهنّ ما عَرُض من شيء (١).
أَدْرِكْهما فارْتَجِعْهما، ولا تَبِعْهما إلا جميعًا" (٢).
قال: "اطلُبوا ليلةَ القدر في العشر الأواخر، فإن غُلِبْتُم فلا تُغْلَبوا على السبع البواقي" (٣). (٥٥٨٧) الحديث الثاني والثلاثون بعد المائة: حدّثنا عبد اللَّه بن أحمد قال: حدّثني محمد بن سليمان لُوَين قال: حدّثنا حُدَيج عن…
الليلةُ ليلةُ القدر" (١).
إنّي أُمِرْتُ أن أُغَيِّر اسم هذين" فقلتُ: اللَّه ورسوله أعلم. فسمّاهما حسنًا وحُسينًا (١).
لزيد: "أنت مولاي" فحَجَلَ. وقال لجعفر: "أنت أشبَهْتَ خَلْقي وخُلُقي" قال: فحَجَلَ وراء زيد. قال: وقال لي: "أنت منّى وأنا منك". قال: فَحَجَلْتُ وراء جعفر (١). قال أبو عبيد: الحَجْل: أن يرفع رجلًا ويقفز على الأُخرى من الفَ…
لمّا مات. فلا أدري قاله سفيان أو قاله إسرائيل، أو هو في الحديث: لمّا مات (٣).
يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال ابن حبّان: كان غاليًا في التَّشَيُّع، واهيًا في الحديث (٣).
إنّا قومٌ حُرُم، أطعموه أهلَ الحِلّ" قال: فشهد دونهم من العِدّة من الاثني عشر، قال: فثنى عثمان وَرِكه عن الطعام فدخل رحله، وأكلَ ذلك الطعامَ أهلُ الماء (٣).
وكان آخر من صَعِدَ (٢).
كيّتان. صاُّوا على صاحبكم" (١).
النّاس تَبَعٌ لقريش، صالِحُهم تَبَعٌ لصالحهم، وشرارُهم تَبَعٌ لشرارهم" (٢).
عَهِدَ إليّ أن لا أموت حتى أؤمَّرَ، ثم تُخْضَبَ هذه -يعني لحيته- من دم هذه - يعني هامته. فَقُتِل، وقُتِل أبو فضالة مع عليّ يوم صفّين (٣).
الولد للفِراش، وللعاهر الحَجَر" وجلدَهما خمسين خمسين (٥).
في تعجيل صدقته قبل أن تَحِلّ، فرخَّصَ له في ذلك (١).
ثلاثةٌ يا عليُّ لا تُؤخِّرْهنّ: الصلاةُ إذا أتت، والجنازة إذا حضرت، والأيّم إذ وَجَدت كُفؤًا" (٣).
أن أضَحِّيَ عنه، فأنا أُضَحِّي عنه أبدًا (١).
إن تُؤمِّروا أبا بكر تجدوه أمينًا، زاهدًا في الدنيا، راغبًا في الآخرة. وإن تؤمروا عمرَ تجدوه قويًّا أمينًا، لا يخاف في اللَّه لومة لائم. وإن تُؤَمِّروا عليًّا -ولا أراكم فاعلين- تجدوه هاديًا مهديًّا يأخذُ بكم الطريق المس…
فذَهَبْتُ أنا وأبو بكر وعمر، ودخَلْتُ أنا وأبو بكر وعمر، وخرجتُ أنا وأبو بكر وعمر". فإن كنتُ لأظُنُّ لَيَجْعَلَنَّك اللَّهُ معهما. أخرجاه في الصحيحين (١).
لأبي بكر: "لِمَ تُخافت؟ " قال: إنّي لأُسْمِعُ من أُناجي. وقال لعمر: "لِمَ تجهرُ بقراءتك؟ " قال: أُفْزِعُ الشيطان، وأُوقِظُ الوَسنان. وقال لعَمّار: "لِم تأخذُ من هذه السورة وهذه؟ " قال: أتَسْمَعُني أخلِط به ما ليس منه؟ قا…
يتوضّأ (٣).
عليّ: فلم تلبث إلا يسيرًا حتى رَجَعت، فقالت: ما زادَني إلا ضَربًا، فأخد هُدْبةً من ثوبه فدفعَها إليها، وقال: قولي له: إنّ رسول اللَّه ﷺ قد أجارَني". فلم تلبَث إلّا يسيرًا حتى رَجَعَت فقالت: ما زادَني إلّا ضَربًا، فرفعَ ي…
كان يركبُ حِمارًا اسمه عُفَير (٢).
إنّ السَّهَ وِكاءُ العين، فمن نام فليتوضّأ" (٣). السَّه: حلقة الدُّبُر.
عن ذلك، فرخَّص لي (٢).
أبي: سمعْتُه يحدّث عن عبد اللَّه بن وهب (١) عن أبي خليفة عن عليّ بن أبي طالب قال:
إنّ اللَّه رفيق يُحِبُّ الرفق، ويُعطي على الرّفق ما لا يعطي العنف" (٢).
نعم لَوَجَبَت". فأنزل اللَّه ﷿: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ﴾ إلى آخر الآية (٣) [المائدة: ١٠١].