الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين

المدوَّنة · ٤,٣٦٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 37 of 88

١٣ - كتاب الجهاد والغزوات
فانطلق بها فضربت عنقها فما أنسى عجبًا منها أنها تضحك ظهرًا وبطنًا وقد علمت أنها تقتل. هذا حديث حسنٌ. وقد أخرجه الإمام أحمد (ج ٦ ص ٢٧٧) فقال: ثنا يعقوب، قال: ثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير ... به…
إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا" فقالوا نعم يا رسول الله فأطلقوه وردوا عليها الذي لها. هذا حديث حسنٌ. وقد أخرجه أبو داود (ج ٧ ص ٣٥٦) وليس عند أبي داود تصريح ابن إسحاق بالسماع، وفيه عند أبي داو…
لها «صفي يديك فإني سألت الله ﷿ أيما إنسان من أمتي دعوت الله ﷿ عليه أن يجعلها له مغفرة". هذا حديث حسنٌ. ٤٥ - عقوبة من قتل نبيا أو قتله نبي
أشد الناس عذابًا يوم القيامة رجل قتله نبي أو قتل نبيًّا وإمام ضلالة وممثل من الممثلين». هذا حديث حسنٌ. وأبان هو ابن يزيد العَطَّار. ٤٦ - لا يغتر بالكثرة ولكن يعتمد على الله
من يكافئ هؤلاء -أو من (١) يقوم لهم، قال سليمان: كلمة شبيهة بهذه- فقيل له اختر لقومك بين إحدى ثلاث بين أن أسلط عليهم عدوًّا من غيرهم أو الجوع أو الموت فقالوا (١) أنت نبي الله كل ذلك إليك فخر لنا فقال في صلاته وكانوا إذا ف…
اللَّهُمَّ أَنْتَ عَضُدِي وَنَصِيرِي بِكَ أَحُولُ وَبِكَ أَصُولُ وَبِكَ أُقَاتِلُ». هذا حديث صحيحٌ على شرط الشَّيخين. الحديث أخرجه الترمذي (ج ١٠ ص ٤٤) وقال: هذا حديث حسن غريب. ٤٧ - الغارة من المسلمين على الكفار
اجْلِسْ فَأَصِبْ مِنْ طَعَامِنَا هَذَا» فَقُلْتُ إِنِّي صَائِمٌ قَالَ «اجْلِسْ أُحَدِّثْكَ عَنْ الصَّلَاةِ وَعَنْ الصِّيَامِ إِنَّ اللهَ تَعَالَى وَضَعَ شَطْرَ الصَّلَاةِ أَوْ نِصْفَ الصَّلَاةِ وَالصَّوْمَ عَنْ الْمُسَاف…
من رمى بسهم في سبيل الله فهو له عدل محرر». هذا حديث حسن صحيح. ٤٩ - ذم الجبن
شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع". هذا حديث حسنٌ. الحديث رواه الإمام أحمد (ج ٥ ص ١٥ و ١٦٤) فقال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن موسى يعني ابن علي، عن أبيه ... به. وأبو بكر بن أبي شيبة (ج ٩ ص ٩٨) فقال ﵀: الفضل بن دُكَيْنٍ، عن…
النسائي: لا بأس به. الحديث أخرجه النسائي (ج ٨ ص ٢٨٢). ٥٢ - لا إكراه في الدين ولكن تطلب الجزية إن لم يقبل الإسلام
أَبُو دَاوُد: الْمِقْلَاتُ الَّتِي لَا يَعِيشُ لَهَا وَلَدٌ. هذا حديث صحيحٌ على شرط الشَّيخين. ٥٣ - التجمع في القيلولة في سفر الغزو
إن تفرقكم في هذه الشعاب والأودية إنما ذلكم من الشيطان" فلم ينزلوا بعد ذلك منزلًا إلا انضم بعضهم إلى بعض حتى يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم. هذا حديث صحيحٌ. والوليد بن مسلم وإن كان مدلسًا، فقد صرح بالتحديث عند الإمام أحمد ﵀ …
أَلَمْ أَنْهَكَ عَنْ هَذَا أَلَمْ أَنْهَكَ عَنْ هَذَا أَلَمْ أَنْهَكَ عَنْ هَذَا فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فَزَبَرَهُ فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ إِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا بِهَا نَادٍ أَك…
الطبراني ﵀ في "الكبير" (ج ٢٢ ص ٣٢٤): ثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح، ثنا يوسف بن عدي، ثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن المختار بن فلفل به. ٥٦ - تأخير القتال حتى يتقوى المسلمون
إِنِّي أُمِرْتُ بِالْعَفْوِ فَلَا تُقَاتِلُوا" فَلَمَّا حَوَّلَنَا اللهُ إِلَى الْمَدِينَةِ أَمَرَنَا بِالْقِتَالِ فَكَفُّوا فَأَنْزَلَ اللهُ ﷿ ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا ا…
هذا حديث حسنٌ. وأخرجه أيضًا (ج ٧ ص ٦٢) بهذا السند. ٥٨ - اقتناء الخيل وإكرامها
ما من فرسٍ عربي إلا يؤذن له عند كل سحر بدعوتين: اللهم خولتني من خولتني من بني آدم، وجعلتني له، فاجعلني أحب أهله وماله إليه -أو من أحب ماله وأهله إليه-. هذا حديث حسن (١).
الخيل ثلاثة فرس يربطه الرجل في سبيل الله ﷿ فثمنه أجر وركوبه أجر وعاريته أجر وعلفه أجر وفرس يغالق عليه الرجل ويراهن فثمنه وزر وعلفه وزر وفرس للبطنة فعسى أن يكون سدادًا من الفقر إن شاء الله تعالى». هذا حديث صحيحٌ، رجاله رج…
كَذَبُوا الْآنَ الْآنَ جَاءَ الْقِتَالُ وَلَا يَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ وَيُزِيغُ اللهُ لَهُمْ قُلُوبَ أَقْوَامٍ وَيَرْزُقُهُمْ مِنْهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ وَحَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ …
ما في الناس مثل رجل أخذ بعنان فرسه فيجاهد في سبيل الله ويجتنب شرور الناس ومثل رجل باد في غنمه يقري ضيفه ويؤدي حقه» قال قلت أقالها قال قالها قال قلت أقالها قال قالها قال قلت أقالها قال قالها فكبرت الله وحمدت الله وشكرت. ه…
من أطرق فعقت له الفرس كان له كأجر سبعين فرسًا حمل عليه في سبيل الله». هذا حديث حسنٌ. والزبيدي هو محمد بن الوليد، وأبو عامر الهوزني هو عبد الله بن لحي. ٥٩ - يُمْنُ الخيل في شُقْرِهَا
ابن معين: لم يكن به بأس. والحديث له علة غير قادحة، انظر "العلل" لابن أبي حاتم (ج ١ ص ٣٢٨). الحديث أخرجه الترمذي (ج ٥ ص ٣٤٦) وقال: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث شيبان. ٦٠ - قتال الروم (١)
لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا صِغَارَ الْأَعْيُنِ، عِرَاضَ الْوُجُوهِ، كَأَنَّ أَعْيُنَهُمْ حَدَقُ الْجَرَادِ، كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ، يَنْتَعِلُونَ الشَّعَرَ، وَيَتَّخِذُونَ ال…
أما إحداهن فإنه حكم الرجال في أمر الله وقال الله ﴿إن الحكم إلا لله﴾ (١) ما شأن الرجال والحكم قلت هذه واحدة قالوا وأما الثانية
رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم «امح يا علي اللهم إنك تعلم أني رسول الله امح يا علي واكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله» والله لرسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم خير من علي وقد محا نفسه ولم يكن محوه نفسه ذل…
القائل: يا رسول الله، والله ما قال الذي قال إلا تعوذًا من القتل. فذكر قصته فأقبل عليه رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم تعرف المساءة في وجهه، ثم قال: «إن الله ﷿ أبى علي من قتل مؤمنًا» قالها ثلاث مرات. حدثنا يونس، حدث…
كل قسم قسم في الجاهلية فهو على ما قسم وكل قسم أدركه الإسلام فإنه على قسم الإسلام». هذا حديث حسنٌ. ومحمد بن مسلم هو الطائفي. ٦٤ - أخذ المجاهد نصيبه من الغنيمة لا ينافي إخلاصه
عمرو بن العاص به. ٦٥ - لا يخمس السلب بل هو للقاتل كله
وعلى آله وسلم لم يخمس السلب. هذا حديث صحيحٌ، رجاله رجال الصحيح.
تهذيب التهذيب". ٦٦ - لا نفل إلا بعد الخمس
لا نفل إلا بعد الخمس لأعطيتك" ثم أخذ يعرض علي من نصيبه فأبيت. حدثنا هناد عن ابن المبارك عن أبي عوانة عن عاصم بن كليب بإسناده ومعناه. هذا حديث حسنٌ. وأبو الجُوَيْرِيَةِ هو حِطَّانُ بن خُفَافٍ. ٦٧ - الإمام يترك الغنيمة كل…
إلى بعير من المغنم، فلما سلم أخذ وبرة من جنب البعير، ثم قال: "ولا يحل لي من غنائمكم مثل هذا إلا الخمس، والخمس مردود فيكم". هذا حديث صحيح (١)، رجاله رجال الصحيح، إلا الوليد بن عتبة، وهو ثقة. وأبو سلام هو ممطور الحبشي. ٦٨ …
أبو عبيد: كان حرم اللحم على نفسه، فسمي آبي اللحم. هذا حديث صحيحٌ على شرط مسلم. الحديث أخرجه الترمذي (ج ٥ ص ١٦٨) وقال: هذا حديث حسن صحيح. وابن ماجه (ج ٢ ص ٩٥٢). ٦٩ - للآهل حظان وللأعزب حظ
كيف أنتم يوم يكثر لكم من هذا". وأخرجه ابن أبي شيبة (ج ١٢ ص ٣٤٨). ٧٠ - خمس الغنيمة للإمام يتولى صرفها في مصارفها
نعم قالوا فحدثنا رحمك الله قال: سمعته يقول «من سره أن يذهب كثير من وَحَرِ صَدْرِهِ (١) فليصم شهر الصبر أو ثلاثة أيام من كل شهر» فقال له القوم أو بعضهم أأنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال ألا أراكم…
سمعت مكحولًا يقول: كنت عبدًا بمصر لامرأة من بني هذيل فأعتقتني فما خرجت من مصر وبها علم إلا حويت عليه فيما أرى ثم أتيت الحجاز فما خرجت منها وبها علم إلا حويت عليه فيما أرى ثم أتيت العراق فما خرجت منها وبها علم إلا حويت عل…
عائشة: كان أبي ﵁ يقسم للحر والعبد. هذا حديث حسن على شرط مسلم. ٧٣ - لا تنتهب الغنيمة
رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ينهى عن النهبى. فردوا ما أخذوا فقسمه بينهم. هذا حديث صحيحٌ، رجاله رجال الصحيح، إلا أبا لبيد لِمَازَةَ بن زَبَّارٍ، وقد وثَّقه ابن سعد.
إِنَّ النُّهْبَةَ لَا تَحِلُّ». هذا حديث حسنٌ. وقد رواه الحاكم (ج ٢ ص ١٣٤) من طريق شعبة عن سماك بن حرب به. والحديث من الأحاديث التي ألزم الدارقطني البخاري ومسلمًا أن يخرجاها.
إن النهبى -أو النهبة- لا تصلح فأكفئوا القدور». هذا حديث صحيحٌ. وصحابي الحديث هو ثعلبة بن الحكم الليثي، كما في "الإلزامات" (برقم ٢٧) وقد كتب في الأسماء.
فأمر رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم بالقدور فأكفئت وقسم بيننا فجعل لكل عشرة شاة. هذا حديث صحيحٌ. الحديث أخرجه أبو يَعْلَى ﵀ (ج ٢ ص ٢٣١) فقال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمَيْرٍ، حدثنا يحيى بن يَعْلَى، حدثني أبي، ع…
إن النهبة ليست بأحل من الميتة أو إن الميتة ليست بأحل من النهبة". الشك من هناد. هذا حديث حسنٌ. ٧٤ - الترهيب من الغلول من الغنيمة
كن أنت تجيء به يوم القيامة فلن أقبله عنك». هذا حديث حسنٌ.
من فارق الروح الجسد وهو بريء من ثلاث دخل الجنة الكبر والدين والغلول». وأخرجه الدارمي (ج ٢ ص ٣٤١) فقال ﵀: أخبرنا محمد بن عبد الله الرَّقَاشِيُّ، ثنا يزيد بن زُرَيْعٍ، ثنا سعيد به. وعنده: «الكبر».
انظروا هل ترك شيئًا؟ » فقالوا ترك دينارين ف قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم «كيتان». هذا حديث حسنٌ. ومعاوية هو ابن عمرو. وقال ﵀ (٣٩١٤): حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا عاصم بن بَهْدَلَة به. وقال ﵀ (٣٩٤٣): حد…
لا يقبل الله صدقة من غلول ولا صلاة بغير طهور». هذا حديث صحيحٌ، وقد ألزم الدارقطني البخاري ومسلمًا أن يخرجاه. الحديث أخرجه النسائي (ج ١ ص ٨٧) و (ج ٥ ص ٥٢)، وابن ماجه (ج ١ ص ١٠٠). ٧٦ - النهي عن بيع الغنائم حتى تقسم
أتسقي زرع غيرك؟ ! " وعن لحوم الحمر الأهلية وعن لحم كل ذي ناب من السباع. وأخرجه الحاكم (ج ٢ ص ١٣٧). ٧٧ - الغزو في سبيل الله
الإمام أحمد ﵀ (ج ٤ ص ٢٣٩): حدثنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا عاصم بن بهدلة حدثني زر بن حبيش قال: وفدت في خلافة عثمان بن عفان وإنما حملني على الوفادة لقي أبي بن كعب وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فلقيت صفوان …
الزبير به. هذا حديث حسنٌ على شرط مسلم.
الْعَامِلُ بِالْحَقِّ عَلَى الصَّدَقَةِ كَالْغَازِي فِي سَبِيلِ اللهِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ». هذا حديث حسنٌ.