المهذب في اختصار السنن الكبير

المدوَّنة · ١١,٨٧٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 110 of 238

كتاب الحج · باب من مر بالميقات ولم يحرم
أمر أبا بكر يأمرها أن تغتسل وتهل".
عن ذلك فأمره أن يأمرها أن تغتسل وتهل".
. قلت: هذا منكر.
٧٦٥١ - أبو بكر بن عياش، عن يعقوب بن عطاء، عن أبيه، عن ابن عباس قال: "اغتسل رسول الله ﷺ ثم لبس ثيابه، فلما أتى ذا الحليفة صلى ركعتين، ثم قعد على بعيره، فلما استوى به على البيداء أحرم بالحج". يعقوب غير قوي.
٧٦٥٢ - سهل بن يوسف، نا حميد، عن بكر بن عبد الله، عن ابن عمر: "من السنة أن يغتسل إذا أراد أن يحرم وإذا أراد أن يدخل مكة". باب
٧٦٥٣ - مالك، عن نافع "كان ابن عمر إذا أفطر من رمضان وهو يريد الحج لم يأخذ من رأسه ولا من لحيته شيئًا حتى يحج".
المحاربي: يعني: يوم النحر عند الحلق. باب
انطلق رسول الله من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس إزاره ورداءه هو وأصحابه، ولم ينه عن شيء من الأزر والأردية تلبس إلا المزعفر الذي يردع على الجلد حتى أصبح بذي الحليفة ركب راحلته، حتى إذا استوت به على البيداء أهل هو وأصحاب…
من خير ثيابكم البياض، فليلبسها أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم" (٢). ورواه بشر بن المفضل عن ابن خثيم. الطيب
كتاب الحج · باب ذم التزعفر للرجل مطلقا
أنا فأسغسغه في رأسي ثم أحب بقاءه" الأصمعي: السغسغة: التروية.
أن يتزعفر الرجل".
٧٦٦٥ - عبيد الله بن موسى ثنا أبو جعفر الرازي (د) (٢)، عن الربيع بن أنس، عن جديه زيد وزياد، عن أبي موسى سمعت النبي ﷺ يقول: "لا تقبل صلاة رجل في جلده من الخلوق شيء".
٧٦٦٦ - حماد (د) (٣)، أنا عطاء الخراساني، عن يحيى بن يعمر، عن عمار بن ياسر قال: "قدمت على أهلي ليلًا وقد تشققت يداي فخلّقوني بزعفران، فغدوت على رسول الله فسلمت عليه فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال: "اذهب فاغسل هذا عنك". فذهب…
يهل خلف الصلاة
أهل في دبر الصلاة".
سعيد: فمن أخذ بقول ابن عباس أهل في مصلاه إذا فرغ من ركعتيه". خصيف غير قوي. وجاء نحوه من طريق الواقدي، ولا تنفع متابعته، والذي عن ابن عمر فثابت. حين تنبعث به راحلته
لابن عمر: يا أبا عبد الرحمن، رأيتك تصنع أربعًا لم أر أحدًا من أصحابك يصنعها! قال: ما هن يا ابن جريج؟ قال: رأيتك لا تمس من الأركان إلا اليمانيين، ورأيتك تلبس النعال السبتية (٢)، ورأيتك تصبغ بالصُفرة، ورأيتك إذا كنت بمكة أ…
إذا أخذ طريق الفُرعْ أهل حتى إذا استقلت به راحلته وإذا أخذ طريق الأخرى أهل إذا علا شرف البيداء" وقال غيره: "طريق أحد". قلت: رواه (د).
عبد الوهاب بن عطاء: سئل سعيد عن الرجل إذا أراد أن يحرم في مصلاه أو إذا استوت به راحلته فأخبرنا عن مطر عن قتادة (م) (٦)، عن أبي حسان الأعرج، عن ابن عباس " أن النبي ﷺ أحرم بذي الحليفة إذا استوت به راحلته البيداء أحرم عند ا…
كتاب الحج · باب من قال يتلفظ عند الاهلال
لا نذكر حجًا ولا عمرة". ولفظ (م): "نلبي لا نذكر حجًا ولا عمرة".
في تلبيته حجًا قط ولا عمرة". قلت: إِبراهيم ضعيف. ٧٦٨٠ - ابن جريج، عن ابن أبي نجيح، عن نافع "أن ابن عمر سمع رجلًا يقول: لبيك بحجة، فضرب في صدره وقال: أتعلّم الله ما في نفسك".
ونحن نصرخ بالحج صراخًا".
قدمنا مع رسول الله ونحن نقول: لبيك بالحج فأمرنا فجعلناها عمرة".
قال:
كتاب الحج · باب من احرم بنسك لم ينفسخ
فلبينا بالحج".
﵇: "إنما الأعمال بالنية" وقال الشافعي روي "أن ابن مسعود لقي ركبان بالسالحين محرمين فلبوا ولبى ابن مسعود وهو داخلٌ الكوفةَ".
لبيك اللهم لبيك".
بل هي لنا خاصة". قلت: سنده صالح، أخرجه (د س ق) (٣).
يحيى:
كتاب الحج · باب من اهل بما اهل به فلان صح
لأحد وكانوا هم أعلم برسول الله وبما فعل في حجه ذلك ممن شهد بعضه".
قال: فأهْد وامكث حرامًا كما أنت".
قال: أحسنت. فأمرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة". التلبية ورفع الصوت
٧٦٩١ - ابن وهب، أخبرني مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، أن عبد الملك بن الحارث بن هشام، أخبره أن خلاد بن السائب الأنصاري، أخبره أن أباه أخبره أن النبي ﷺ قال: "أتاني جبريل فأمرني أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهم في الإهلال أو…
٧٦٩٢ - عبد الرزاق، أنا الثوري، عن ابن أبي لبيد، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن خلاد بن السائب، عن زيد بن خالد الجهني قال: "جاء جبريل إلى رسول الله ﷺ فقال: مر أصحابك أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية؛ فإنها شعار الحج". تابعه …
٧٦٩٣ - ابن وهب، أنا أسامة بن زيد أن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان وعبد الله بن أبي لبيد أخبراه، عن ابن حنطب قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ: "أمرني جبريل برفع الصوت بالإهلال؛ فإنه من شعار الحج".
٧٦٩٤ - هشيم (م) (١)، أنا داود، عن أبي العالية، عن ابن عباس قال: "مر رسول الله ﷺ بوادي الأزرق قال: أي واد هذا؟ قالوا: وادي الأزرق. قال: "كأني انظر إلى موسى هابطًا من الثنية له جؤار إلى الله بالتلبية. ثم أتى على ثنية هرشى …
٧٦٩٥ - ابن أبي فديك، أنا الضحاك بن عثمان، عن محمد بن المنكدر، عن عبد الرحمن بن يربوع، عن أبي بكر "أن رسول الله ﷺ سئل: أي الأعمال أفضل؟ قال: العج والثج" (٣). قال البخاري - وقد سأله الترمذي عن هذا، فقال -: مرسل؛ ابن المنكد…
عامة الناس قد بحّتْ أصواتهم من التلبية" أبو حريز ضعيف. ورواه عمر بن صهبان - واهٍ - عن أبي الزناد، عن أنس. التلبية في كل حال
حتى تنقطع الأرض من ها هنا عن يمينه وعن شماله".
تغرب الشمس إلا غابت بذنوبه حتى يعود كما ولدته أمه". قلت: عاصم ضُعّف.
الشافعي الذي روي في الوقوف على الصفا والمروة دعاء وتكبير وفي السعي بينهما دعاء فأستحب أن أفعل من هذا ما فعل من غير أن تكون التلبية بينهما مكروهة.
لكني آمرك بها كانت التلبية استجابة استجابها إبراهيم ﵇". كيف التلبية
نافع: كان عبد الله يزيد: لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء إليك والعمل". يونس (م) (٢)، عن ابن شهاب قال سالم: أخبرني أبي قال: سمعت رسول الله يهل ملبدًا يقول: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك…
ولبى الناس: لبيك ذا المعارج، ولبيك ذا الفواضل، فلم يعب على أحد منهم شيئًا".
لبيك إله الحق".
إنما الخير خير الآخرة".
يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك، فذكر التلبية حتى إذا كان ذات يوم والناس يصرفون كأنه أعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك إن العيش عيش الآخرة، قال ابن جريج: وحسبت أن ذلك يوم عرفة". ٧٧٠٨ - القاسم بن معن، عن ابن عجلان، عن عبد ال…
. قلت: صالح لين، والأموي فيه جهالة. المرأة لا ترفع صوتها
التصفيق للنساء" (٣).
لا تصعد المرأة فوق الصفا والمروة ولا ترفع صوتها بالتلبية". ولا تنتقب ولا تلبس القفازين