جامع الأحاديث

المدوَّنة · ٦,٦٨٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 43 of 134

١٥٥٠٢- كتاب الله القصاص (احمد، والبخارى، ومسلم، وابو داود، والنسايى عن انس)
فيه خصال ثلاث رفيق بما يأمر رفيق بما ينهى عالم فيما يأمر عالم فيما ينهى عدل فيما ينهى (الديلمى عن أبان عن أنس) أخرجه الديلمى (٥/١٣٧، رقم ٧٧٤١) .
أنا خير من يونس بن متى (الطبرانى عن عبد الله بن جعفر) أخرجه أيضًا: أحمد (١/٢٠٥، رقم ١٧٥٧) ، وأبو داود (٤/٢١٧، رقم ٤٦٧٠) ، والضياء (٩/١٨٩، رقم ١٧٠) .
البوصيرى (١/٧٤) : هذا إسناد رجاله ثقات. حديث أبى هريرة: أخرجه الخطيب (٣/٤١٣) . ١٨١٦٩- لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا تنظر المرأة إلى عورة المرأة ولا يفضى الرجل إلى الرجل فى ثوب واحد ولا تفضى المرأة إلى المرأة فى الثوب …
١٨١٧٢- لا ينظر الله إلى المسبل يوم القيامة (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة) أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٥/١٤٤، رقم ٦١٢٣) . وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله لا ينظر إلى المسبل يوم القيامة".
١٨١٧٣- لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها وهى لا تستغنى عنه (الطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والخطيب عن ابن عمرو) أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٤/٣٠٩) ، والحاكم (٢/٢٠٧، رقم ٢٧٧١) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (٧/٢٩٤…
١٨١٧٤- لا ينظر الله إلى رجل أتى رجلا أو امرأة فى الدبر (الترمذى - حسن غريب - عن ابن عباس) أخرجه الترمذى (٣/٤٦٩ رقم ١١٦٥) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضًا: ابن الجارود (ص ١٨١، رقم ٧٢٩) .
١٨١٧٥- لا ينظر الله إلى رجل جامع امرأته فى دبرها (البيهقى عن أبى هريرة) أخرجه البيهقى (٧/١٩٨، رقم ١٣٩٠١) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٣٤٤، رقم ٨٥١٣) ، وابن ماجه (١/٦١٩، رقم ١٩٢٣) ، قال البوصيرى (٢/١١٠) : هذا إسناد صحيح رجاله …
١٨١٧٦- لا ينظر الله إلى رجل لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده (أحمد عن أبى هريرة) أخرجه أحمد (٢/٥٢٥، رقم ١٠٨١٢) . قال الهيثمى (٢/١٢٠) : رواه أحمد من رواية عبد الله بن بدر الحنفى عن أبى هريرة ولم أجد من ترجمه.
١٨١٧٧- لا ينظر الله إلى صلاة عبد لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده (أحمد، وابن سعد، وابن عساكر عن على بن شيبان)
ابن المدينى ضعيف.
الهيثمى (٣/١١٣) : فيه أبو العنبس، وفيه كلام. ١٨٢٠٠- لأن أجالس قوما يذكرون الله من صلاة الغداة إلى طلوع الشمس أحب إلى مما طلعت عليه الشمس ولأن أذكر الله من صلاة العصر إلى غروب الشمس أحب إلى من أن أعتق ثمانية من ولد إسماعي…
الهيثمى: رواه البزار والطبرانى، وفى إسنادهما محمد بن أبى حميد وهو ضعيف. ١٨٢٠٦- لأن أصلى الصبح ثم أقعد فى مجلسى أذكر الله حتى تطلع الشمس أحب إلى مما تطلع عليه الشمس وتغرب (عبد الرزاق عن على) أخرجه عبد الرزاق (١/٥٣٠، رقم ٢…
الهيثمى (١٠/١٠٥) : فيه محتسب أبو عائذ، وثقه ابن حبان، وضعفه غيره، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٦/٤٦٦، ترجمة ١٩٤٨ محتسب بن عبد الرحمن) و قال: يروى عن ثابت أحاديث ليست بمحفوظة ثم ذكر الحديث. ١٨٢١٥- لأن أقعد مع …
رقم ٢٨٥٥) ، و قال: صحيح على شرط مسلم.
هو فى جملة متشيعى أهل الكوفة، وهو ممن يكتب حديثه. والعقيلى (٤/٣١١
الهيثمى (٨/١٦٨) : رواه أحمد، والطبرانى فى الكبير والأوسط، ورجاله ثقات. ١٨٢٣٧- لأن يطعن فى رأس أحدكم مخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له (الطبرانى عن معقل بن يسار) أخرجه الطبرانى (٢٠/٢١٢، رقم ٤٨٧) . قال الهيثمى …
الهيثمى (٥/٣٣٤) : رواه الطبرانى عن يزيد بن أبى زياد مولى ابن عباس ذكره المزى فى الرواة عن أبى رافع، وذكره ابن حبان فى الثقات، وبقية رجاله ثقات. وذكره الحكيم (٢/٢٥) . ١٨٢٥١- لأن يوتر أحدكم أهله وماله خير له من أن تفوته وق…
البوصيرى (٤/١١٧) : رواه الترمذى فى الجامع عن محمد بن بشار بلفظ " لأنهين أن يسمى رافع وبركة ويسار "، وقال: هذا حديث حسن غريب. وأخرجه الحاكم (٤/٣٠٥، رقم ٧٧٢١) ، وقال: صحيح على شرط مسلم. ١٨٢٦٤- لئن عشت لأخرجن اليهود والنصار…
الهيثمى (١/٤٣) : فيه عبد الله بن أبى عقيل اليشكرى ولم أر أحدًا روى عنه غير ابنه المغيرة بن عبد الله وعن المغيرة بن سعد عن أبيه أو عن عمه. وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٧/٥٠٢، رقم ١١١٣٣) .
… فذكره) أخرجه الترمذى (٥/٧٢٥، رقم ٣٩٣٢) ، وقال: غريب. ١٨٢٧٢- لأنا فى فتنة السراء أخوف عليكم منى فى فتنة الضراء إنكم ابتليتم بفتنة الضراء فصبرتم وإن الدنيا حلوة خضرة (أبو نعيم فى الحلية عن سعد) أخرجه أبو نعيم فى الحلية (…
الهيثمى (٣/٦٣) : رواه أحمد، والبزار، والطبرانى فى الأوسط، وفيه ليث بن أبى سليم، وقد وثق، ولكنه مدلس. وللحديث أطراف أخرى منها: "أهل الذمة". ١٨٢٧٦- لامرئ ما احتسب وعليه ما اكتسب والمرء مع من أحب ومن مات على ذُنَابى الطريق …
الهيثمى (٥/٢٥٢) : رواه أحمد وأبو يعلى، وفيه رجل لم يسم. ١٨٢٨٣- لتأخذوا عنى مناسككم فإنى لا أدرى لعلى لا أحج بعد حجتى هذه (مسلم، وابن خزيمة، وأبو عوانة عن جابر)
الهيثمى (٢/٩٠) : فيه عبيد الله بن زحر عن على بن يزيد، وهما ضعيفان. وأخرجه أيضًا: الرويانى (٢/٢٨٠، رقم ١٢٠٣) من طريق عبيد الله بن زحر عن على بن يزيد.
١٨٣٠٦- لتضربن مضر عباد الله حتى لا يعبد الله وليضربنهم المؤمنون حتى لا يمنعوا ذنب تلعة (أحمد عن أبى سعيد) أخرجه أحمد (٣/٨٦، رقم ١١٨٣٩) . قال الهيثمى (٧/٣١٣) : فيه مجالد بن سعيد، وثقه النسائى، وضعفه جماعة، وبقية رجاله ثقا…
١٨٣٠٧- لتغشين أمتى بعدى فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسى كافرا ويمسى مؤمنا ويصبح كافرا يبيع فيها أقوام دينهم بعرض من الدنيا قليل (نعيم بن حماد فى الفتن عن ابن عمر وفيه سعيد بن سنان هالك) أخرجه أيضًا: الح…
الهيثمى (١/٢٣٦) : رواه الطبرانى فى الأوسط ووقفه فى الكبير على ابن مسعود وإسناده حسن.
الهيثمى (٧/٢٨١) : رواه أحمد، والطبرانى، ورجالهما رجال الصحيح.
الحافظ فى التلخيص الحبير (٢/٢٧٦) : ورواه الطبرانى فى الكبير من رواية يوسف بن خالد السمتى عن عمرو عن المطلب عن أبى موسى ويوسف متروك. وانظر التلخيص الحبير فللحديث شواهد أخرى. ١٨٣٣٢- لحم صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه أو يص…
البخارى: منكر الحديث. ثم ذكرا الحديث وقالا: ويروى هذا من غير هذا الوجه مرسل بسند لين.
الدارقطنى وغيره: متروك، وقال الأزدى: كذاب. ١٨٣٤١- لزوال الدنيا أهون على الله من قتل رجل مسلم (الترمذى، والنسائى، والبيهقى عن ابن عمرو مرفوعًا وموقوفًا. وقال الترمذى والبيهقى: الموقوف أصح) أخرجه الترمذى (٤/١٦، رقم ١٣٩٥) ،…
الهيثمى (٨/٢٢٥) : رواه البزار والطبرانى فى الأوسط، وفيه يحيى بن محمد بن قيس، وقد وثق، ولكن ذكروا هذا الحديث من منكرات حديثه، وقال الذهبى: قد تابعه عليه غيره. حديث معاوية: أخرجه الطبرانى (١٩/٣٤٣، رقم ٧٩٤) . قال الهيثمى (٨…
١٨٣٥٧- لصوت أبى طلحة أشد على المشركين من فئة (عبد بن حميد عن أنس) أخرجه عبد بن حميد (ص ٤٠٧، رقم ١٣٨٤) . وأخرجه أيضًا: الضياء (٥/٤٤، رقم ١٦٥٧) .
١٨٣٥٨- لصوت أبى طلحة فى الجيش خير من ألف رجل (ابن منيع، والمحاملى فى أماليه، والحاكم، والضياء عن جابر وأنس) أخرجه الحاكم (٣/٣٩٧، رقم ٥٥٠٣) وقال: ورواته عن آخرهم ثقات.
١٨٣٥٩- لصوت أبى طلحة فى الجيش خير من فئة (أحمد، والبغوى، والحاكم، والضياء عن أنس) أخرجه أحمد (٣/١١٢، رقم ١٢١٢٢) . قال الهيثمى (٩/٣١٢) : رواه أحمد، وأبو يعلى، ورجال الرواية الأولى رجال الصحيح، والحاكم (٣/٣٩٧، رقم ٥٥٠٣) .
١٨٣٦٠- لعثرة فى كد حلال على عيل محجوب أفضل عند الله من ضرب بسيف حولا كاملا لا يجف دما مع إمام عادل (الديلمى، وتمام، وابن عساكر عن عثمان بن عفان) أخرجه الديلمى (٣/٤٥٥، رقم ٥٤٠٥) ، وابن عساكر (١٣/٣٣) .
١٨٣٦١- لعل البخل يبلغ بكم أن تبايعوا الهرر والكلاب ولعل خشية الفقر تحملكم على أن تأكلوا كسب الحجام (الديلمى عن أبى سعيد) ومن غريب الحديث: "الهرر" جمع الهر وهو القط.
١٨٣٦٢- لعل رجلا يقول ما يفعل بأهله ولعل امرأة تخبر بما فعلت مع زوجها فلا تفعلوا فإنما مثل ذلك مثل الشيطان لقى شيطانة فى طريق فغشيها والناس ينظرون (أحمد عن أسماء بنت يزيد) أخرجه أحمد (٦/٤٥٦، رقم ٢٧٦٢٤) . قال الهيثمى (٤/٢٩…
١٨٣٦٣- لعل لصاحبكم عند الله أفضل من ملك سليمان إن الله لم يبعث نبيا إلا أعطاه دعوة فمنهم من اتخذ بها دنيا فأعطيها ومنهم من دعا بها على قومه إذ عصوه فأهلكوا بها وإن الله أعطانى دعوة فاختبأتها عند ربى شفاعة لأمتى يوم القيا…
١٨٣٦٤- لعل هوام الأرض قتلته. فى الصيد يتوارى عن صاحبه (الطبرانى عن أبى رزين) أخرجه الطبرانى (١٩/٢١٤، رقم ٤٧٨) .
١٨٣٦٥- لعلك آذاك هوام رأسك احلق رأسك واهد بقرة أشعرها أو قلدها (الطبرانى عن ابن عمر)
الهيثمى (٤/١٩٨) : رواه أحمد، والبزار، والطبرانى فى الكبير، وفيه أبو الخطاب، وهو مجهول. والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٩٠، رقم ٥٥٠٣) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٣/٤٦٣، رقم ٥٤٣٨) .
الهيثمى (٥/١٦٩) : فيه من لم أعرفه.
الهيثمى (٣/١٣) : رواه البزار، والطبرانى فى الكبير، وفيه الصباح أبو عبد الله، ولم أجد من ذكره. ١٨٤١١- لعن الله النائحة والمستمعة والحالقة والسالقة والواشمة والموتشمة (البيهقى عن ابن عمر) أخرجه البيهقى (٤/٦٣، رقم ٦٩٠٦) .
الهيثمى: إسناده متصل حسن. وابن قانع (١/١١٠) . حديث أبى هريرة: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٨/٣٠٦) وقال: غريب. حديث ابن المسيب المرسل: أخرجه عبد الرزاق (٩/٢١٢، رقم ١٦٩٧١) .
١٨٤٢٨- لعن الله عبد الدينار ولعن عبد الدرهم (الترمذى - حسن غريب - عن أبى هريرة) أخرجه الترمذى (٤/٥٨٧، رقم ٢٣٧٥) وقال: حسن غريب.
١٨٤٢٩- لعن الله فقيرا تواضع لغنى من أجل ماله من فعل ذلك منهم فقد ذهب ثلثا دينه (الديلمى عن أبى ذر) أخرجه الديلمى (٣/٤٦٧، رقم ٥٤٤٩) .
١٨٤٣٠- لعن الله كسرى إن أول الناس هلاكا العرب ثم أهل فارس (أحمد عن أبى هريرة) أخرجه أحمد (٢/٥١٣، رقم ١٠٦٦٤) . قال الهيثمى (٧/٢٩٠) : رواه أحمد، والبزار، وفيه داود بن يزيد الأودى، وهو ضعيف.
١٨٤٣١- لعن الله لحيانا ورعلا وذكوانا وعصية عصت الله ورسوله أسلم سالمها الله غفار غفر الله لها أيها الناس إنى لست أنا قلت هذا ولكن الله قاله (ابن أبى شيبة عن خفاف بن إيماء الغفارى) أخرجه ابن أبى شيبة (٢/١٠٨، رقم ٧٠٥٢) .
الهيثمى (١٠/٢١) : فيه عبد الله بن سيف الخوارزمى، وهو ضعيف.
… فذكره) أخرجه الحكيم فى النوادر (٣/٢٥٧) .