جامع الأحاديث

المدوَّنة · ٦,٦٨٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 44 of 134

١٥٥٠٢- كتاب الله القصاص (احمد، والبخارى، ومسلم، وابو داود، والنسايى عن انس)
. ١٨٤٥٧- لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على رجل تحصر ولا حصور بعد يحيى بن زكريا (الديلمى عن عطية بن بسر) أخرجه الديلمى (٣/٤٦٨، رقم ٥٤٥٢) . وللحديث أطراف منها: "لعن الله والملائكة رجلاً تأنث". ومن غريب الحديث: "تحصر": …
المناوى (٥/٢٧٧) : رواه عبد الجبار الخولانى فى تاريخ مدينة داريا عن مكحول مرسلاً.
الهيثمى (٨/١٦٥) : فيه المطلب بن عبد الله بن حنطب، وهو ثقة، وفيه ضعف، وبقية رجاله رجال الصحيح.
الهيثمى (٩/٣٠٩) : رواه أحمد، ورواه الطبرانى، وأسانيدها كلها حسنة. حديث أبى سعيد الخدرى: أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٣٧٦، رقم ٣٦٨٠٤) ، وابن سعد (٣/٤٣٤) والطبرانى (٦/١٠، رقم ٥٣٣٤) . حديث جابر: أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٣٧٥، رقم ٣٦٨٠…
سبحان الله عدد خلقه وسبحان الله رضا نفسه وسبحان الله زنة عرشه وسبحان الله مداد كلماته والحمد لله مثل ذلك (أحمد عن ابن عباس) أخرجه أحمد (١/٣٥٣، رقم ٣٣٠٨) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٦/٤٨، رقم ٩٩٩٠)
١٨٥٠٧- لقد جاورنى عثمان بن عفان فى طبق أربعين صباحا وأربعين ليلة فما سمعت له خضخضة ما فنعم الجار عثمان (ابن عساكر عن جابر وفيه حبيب كاتب مالك) أخرجه ابن عساكر (٣٩/١٢٤) .
١٨٥٠٨- لقد حسن إسلام صاحبكم لقد دخلت عليه وإن عنده لزوجتين له من الحور العين (الحاكم عن جابر) أخرجه الحاكم (٢/١٤٨، رقم ٢٦٠٩) ، وقال: صحيح الإسناد. وفى الحديث أن جابرا قال: كنا مع رسول الله ﷺ فى غزوة خيبر، فخرجت سرية فأخذ…
١٨٥٠٩- لقد حظرت رحمة الله واسعة إن الله خلق مائة رحمة فأنزل رحمة يتعاطف بها الخلائق جنها وإنسها وبهائمها وعنده تسعة وتسعون أتقولون هو أضل أم بعيره يعنى الذى قال اللهم ارحمنى ومحمدا ولا تشرك فى رحمتنا أحدا (أحمد، والباورد…
١٨٥١٠- لقد خلفتم بالمدينة رجالا ما قطعتم واديا ولا سلكتم طريقا إلا شركوكم فى الأجر حبسهم المرض (أحمد، وابن حبان عن جابر) أخرجه أحمد ٣/٣٠٠، رقم ١٤٢٤٦) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (٤/٤٩٢، رقم ٧٤٥٣) . وللحديث طرف آخر: "إن بال…
الهيثمى (٩/٥٨) : رواه أحمد والطبرانى، ورجاله ثقات.
… فذكره) أخرجه ابن عساكر (٦١/١٦٧) . ومن غريب الحديث: "قطوانيتين": القطوانية عباءة بيضاء قصيرة. ١٨٥٣١- لقد ضغط ضغطة أو همز همزة لو كان أحد ناجيا منها بعمل لنجا سعد (ابن سعد عن جعفر بن برقان بلاغا) أخرجه ابن سعد (٣/٤٣١) .
الهيثمى: رواه الطبرانى، والبزار، وفيه أبو يزيد الحميرى، ولم أعرفه، وبقية رجاله وثقوا. ١٨٥٣٨- لقد قبض الله داود من بين أصحابه فما فتنوا ولا بدلوا ولقد مكث أصحاب المسيح من بعده على سنته وهديه مائتى سنة (أبو يعلى، والطبرانى…
لرجل أفعلت كذا وهو يعلم أنه فعله قال لا والله الذى لا إله إلا هو ما فعلت قال … فذكره) أخرجه أبو يعلى (٦/١٠٤، رقم ٣٣٦٨) . قال الهيثمى (١٠/٨٣) : رواه البزار وأبو يعلى، ورجالهما رجال الصحيح. ١٨٥٤٥- لقد لزمت السواك حتى تخوفت…
الهيثمى (٣/٢٢٠) : فيه زمعة بن صالح، وفيه كلام، وقد وثق. وابن عساكر (٦٢/٢٧٥) . ١٨٥٤٩- لقد مر بى الليلة جعفر يقتفى نفرا من الملائكة له جناحان متخضبة قوادمهما بالدم يريدون بيشة بلدا باليمن (ابن عساكر عن ابن عباس. [الطبرى عن…
الهيثمى (٤/١٤٨) : رواه أحمد، والبزار، والطبرانى فى الكبير، ورجال أحمد رجال الصحيح. ١٨٥٦٨- لقد هممت أن لا أقبل هدية إلا من قرشى أو أنصارى أو ثقفى أو دوسى (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والنسائى، والبيهقى عن أبى هريرة)
تلك أوجب وأوجب والذى نفسى بيده لو جىء بالسموات والأرضين ومن فيهن وما بينهن وما تحتهن فوضعت فى كفة الميزان ووضعت شهادة أن لا إله إلا الله فى الكفة الأخرى لرجحت بهن (الطبرانى عن ابن عباس) أخرجه الطبرانى (١٢/٢٥٤، رقم ١٣٠٢٤)…
الهيثمى (٢/٣٢٣) : هو فى الصحيح باختصار، رواه الطبرانى فى الصغير والأوسط، وفيه عمر بن صهبان. ١٨٥٧٩- لقنوا موتاكم لا إله إلا الله ولا تملوهم فإنهم فى سكرات الموت (الديلمى عن أبى هريرة) أخرجه أيضًا: تمام (٢/٩٨، رقم ١٢٤١) مخ…
… فذكره) . أخرجه أحمد (٤/١٢١، رقم ١٧١٣٥) ، وابن حبان (١٠/٥٠٦، رقم ٤٦٤٩) ، ومسلم (٣/١٥٠٥، رقم ١٨٩٢) ، والنسائى (٦/٤٩، رقم ٣١٨٧) . ١٨٥٩١- لك فى ذلك أجر ما أنفقت عليهم فأنفقى عليهم يعنى زوجها وولدها (ابن حبان عن ريطة امرأة …
الهيثمى (٧/١٧١) : فيه إسماعيل بن عمرو البجلى، وهو ضعيف.
الهيثمى: رواه الطبرانى فى الكبير وأحمد بنحوه ورجال أحمد ثقات وقد قال ابن إسحاق حدثنى أبو الزبير فذهب التدليس. ومن غريب الحديث: "شرة": أى النشاط والرغبة. ١٨٦٣٢- لكل عبد صائم دعوة مستجابة عند إفطاره أعطيها فى الدنيا أو دخر…
الهيثمى (٩/١٥١) : رواه أحمد، والبزار، والطبرانى، وإسناد أحمد المتصل رجاله رجال الصحيح.
الهيثمى (٥/٢٩٣) : رواه الطبرانى، وفيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وهو ضعيف. ١٨٦٨٠- للشهيد عند الله زوجتان من الحور العين يرى مخ ساقها من وراء سبعين حلة (الخطيب عن أبى هريرة) أخرجه الخطيب (١٠/١٧٨) .
الهيثمى (٨/١٧٦) : رواه أبو داود باختصار، ورواه أبو يعلى، والبزار، وفيه ليث بن أبى سليم، وهو مدلس، وبقية رجاله ثقات. ١٨٦٨٩- للطاعم الشاكر من الأجر مثل ما للصائم الصابر (البيهقى عن أبى هريرة) أخرجه البيهقى (٤/٣٠٦، رقم ٨٣٠٣…
(الحاكم فى تاريخه، وأبو نعيم عن أبى هريرة) أخرجه أيضًا: الديلمى (٣/٣٢١، رقم ٤٩٦٢) . ١٨٦٩٧- للمؤمن أربعة أعداء مؤمن يحسده ومنافق يبغضه وشيطان يضله وكافر يقاتله (الديلمى عن أبى هريرة) أخرجه الديلمى (٣/٣٢٠، رقم ٤٩٦١) .
الهيثمى (١/٢٥٨) : رواه القطيعى من زياداته على مسند أحمد وأبو يعلى والبزار والطبرانى فى الكبير والأوسط ورجال البزار وأبو يعلى ثقات. حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/١١، رقم ٤٥٣٠) .
الهيثمى (١/٢٦٠) : فيه ابن أبى ليلى محمد، وهو سيئ الحفظ.
الهيثمى (١/١٠٧) : رواه أحمد، والبزار، وفيه عبد الملك بن قدامة الجمحى، وثقه يحيى بن معين وغيره، وضعفه الدارقطنى وغيره. ومن غريب الحديث: "هجرا": استهزاءً. "خشب": المقصود كسالى لا يقومون للصلاة ولا يذكرون الله. "سخب": كثيرى…
… فذكره) أخرجه أيضًا: البيهقى (٦/٣٢٤، رقم ١٢٦٤١) . قال ابن كثير فى تفسيره (٢/٣١٢) : رواه البيهقى بإسناد صحيح. ١٨٧٣٣- لله فى كل ليلة من شهر رمضان عند الإفطار ألف ألف عتيق من النار فإذا كانت ليلة الجمعة أعتق فى كل ساعة ألف…
الهيثمى (٣/١٨) : رواه البزار، والطبرانى فى الكبير بنحوه، وفيه الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، ولم أجد من ذكره. ١٨٧٣٦- لم آتكم إلا بخير أتيتكم أن تعبدوا الله وحده لا شريك له وأن تدعوا اللات والعزى وأن تصلوا بالليل…
١٨٧٦١- لم يكذب من نَمَى بين اثنين ليصلح (أبو داود عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه) أخرجه أبو داود (٤/٢٨٠، رقم ٤٩٢٠) . ومن غريب الحديث: "نمى": أى رفع الحديث بين اثنين للإصلاح.
١٨٧٦٢- لم يكن لهم سيئات فيعاقبوا بها فيكونوا من أهل النار ولم يكن لهم حسنات فيجازوا بها فيكونوا من ملوك أهل الجنة هم خدم أهل الجنة يعنى أطفال المشركين (الطيالسى عن أنس) أخرجه الطيالسى (ص ٢٨٢، رقم ٢١١١) .
١٨٧٦٣- لم يكن مؤمن ولا يكون مؤمن إلى يوم القيامة إلا وله جار يؤذيه (أبو سعيد محمد بن على بن عمرو النقاش الأصبهانى فى معجمه، وابن النجار عن عبد الله بن أحمد بن عامر الطائى عن أبيه عن على الرضا عن آبائه عن على. قال فى المي…
١٨٧٦٤- لم يكن من نبى إلا وله خليل فى أمته وإن خليلى أبو بكر بن أبى قحافة وإن الله اتخذ صاحبكم خليلا ألا وإن الأمم قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم مساجد وإنى أنهاكم عن ذلك اللهم هل بلغت ثلاثا اللهم اشهد ثلاثا الله الله ف…
١٨٧٦٥- لم يلق ابن آدم شيئا قط منذ خلقه الله أشد عليه من الموت ثم إن الموت لأهون مما بعده (أحمد عن أنس ورجاله موثقون) أخرجه أحمد (٣/١٥٤، رقم ١٢٥٨٨) . قال الهيثمى (٢/٣١٩) : رجاله موثقون.
١٨٧٨٣- لما أهبط الله آدم من الجنة إلى الأرض حزن عليه كل شىء جاوره إلا الذهب والفضة فأوحى الله إليهما جاورتكما بعبد من عبيدى ثم أهبطته من جواركما فحزن عليه كل شىء إلا أنتما فقالا لا إلهنا وسيدنا أنت تعلم إنك جاورتنا به وه…
١٨٧٨٤- لما أهبط الله آدم من الجنة علمه صيغة كل شىء وزوده من ثمار الجنة فثماركم هذه من ثمار الجنة غير أن ثمرتكم تتغير وثمار الجنة لا تتغير (البزار، والطبرانى عن أبى موسى) أخرجه البزار (٨/٤٥، رقم ٣٠٢٩) . قال الهيثمى (٨/١٩٧…
١٨٧٨٥- لما بعث الله نوحا إلى قومه بعثه وهو ابن خمسين ومائة سنة فلبث فى قومه ألف سنة إلا خمسين عاما وبقى بعد الطوفان خمسين ومائتى سنة فلما أتاه ملك الموت قال يا نوح يا أكبر الأنبياء ويا طويل العمر ويا مجاب الدعوة كيف رأيت…
١٨٧٨٦- لما بلغ ولد معد بن عدنان أربعين رجلا وقعوا على عسكر موسى فانتهبوه فدعا عليهم موسى فقال يا رب هؤلاء ولد معد قد أغاروا على عسكرى فأوحى الله إليه يا موسى لا تدعوا عليهم فإن منهم النبى الأمى البشير النذير بجنتى ومنهم …
هؤلاء إلى الجنة ولا أبالى وهؤلاء إلى النار ولا أبالى (الطبرانى عن أبى الدرداء) أخرجه الطبرانى كما فى مجمع االزوائد (٧/١٨٥) قال الهيثمى: رواه أحمد والبزار، والطبرانى، ورجاله رجال الصحيح. ١٨٧٩٣- لما خلق الله آدم قال له اسج…
الذهبى: لا يعرف. حديث عائشة: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٧/٣١٨) ، والديلمى (١/١٣، رقم ٤) .
الهيثمى (٨/٢٠٣) : رواه الطبرانى فى الصغير وفيه الحسين بن أبى جعفر الحفرى، وهو متروك. ومن غريب الحديث: "الصف": جمع صفاة وهى الصخرة.
الذهبى: صح) أخرجه الحاكم (٣/٣٤، رقم ٤٣٢٧) . وتعقبه الذهبى. ١٨٨٢٠- لمعالجة ملك الموت أشد من ألف ضربة بالسيف (الخطيب عن أنس) أخرجه الخطيب (٣/٢٥٢) . ١٨٨٢١- لمقام أحدكم فى الدنيا يتكلم بحق يرد به باطلا أو ينصر به حقا أفضل من…
الهيثمى (٣/١٥٥) : رواه الطبرانى فى الكبير، وفيه الواقدى، وهو ضعيف، وقد وثق.
البوصيرى (٣/٥٥) : هذا إسناد ضعيف محمد بن الفرات أبو على الكوفى متفق على ضعفه وكذبه الإمام أحمد.
سير الأمصار بعضها إلى بعض تختلف أعناقهم فى الحرب (الحاكم وتعقب عن حذيفة. نعيم بن حماد فى الفتن عن أبى هريرة)
الهيثمى (٢/٣٠٨) : رواه البزار، وفيه جابر الجعفى، وفيه كلام كثير، وقد وثق. ١٨٨٤٩- لن يبرح الناس يتساءلون هذا الله خالق كل شىء فمن خلق الله (البخارى عن أنس) أخرجه البخارى (٦/٢٦٦٠، رقم ٦٨٦٦) . ١٨٨٥٠- لن يبرح هذا الدين قائما…
ولا أنا إلا أن يتغمدنى الله بفضل رحمته فسددوا وقاربوا ولا يتمنى أحدكم الموت إما محسن فلعله يزداد خيرا وإما مسىء فلعله أن يستعتب (البخارى، ومسلم عن أبى هريرة) أخرجه البخارى (٥/٢١٤٧، رقم ٥٣٤٩) ، ومسلم (٤/٢١٧٠، رقم ٢٨١٦) . …
هذا الدين عزيزا منيعا ظاهرا على من ناوأه حتى يملك اثنا عشر كلهم من قريش (الطبرانى عن جابر بن سمرة)
الهيثمى: رواه بإسنادين، ورجال أحدهما ثقات. وأخرجه أيضًا: الدارقطنى فى العلل (٦/٢١٨، رقم ١٠٨٥) . ١٨٨٧٤- لن يلج النار أحد شهد بدرا أو بيعة الرضوان (البغوى، وابن قانع، وابن عساكر عن سعد مولى حاطب بن أبى بلتعة) أخرجه ابن قان…
الهيثمى (٨/٤٤) : رواه الطبرانى من رواية سفيان بن حسين عن الزهرى، وهى ضعيفة. ١٨٨٩٥- لو أعلم لك فيه خيرا لعلمتك لأن أفضل الدعاء ما خرج من القلب بجد واجتهاد فذلك الذى يسمع ويستجاب وإن قل (الحكيم عن معاذ) أخرجه الحكيم (٣/٢٠١…