جامع الأحاديث

المدوَّنة · ٦,٦٨٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 35 of 134

١٢٩٨٤- سباب المسلم فسوق وقتاله كفر وحرمة ماله كحرمة دمه (الطبرانى عن ابن مسعود)
١٤١٤٥- عفوا عن نساء الناس تعف نساؤكم وبروا آباءكم تبركم أبناؤكم ومن أتاه أخوه متنصلا فليقبل ذلك منه محقًّا كان أو مبطلاً فإن لم يفعل لم يَرِدْ علىَّ الحوضَ (الحاكم وتعقب عن أبى هريرة) أخرجه الحاكم (٤/١٧٠، رقم ٧٢٥٨) وقال:…
١٤١٤٦- عفوت لكم عن صدقة الجبهة والكُسعة والنُخَّة (البيهقى عن أبى هريرة) أخرجه البيهقى (٤/١١٨، رقم ٧٢٠١) وقال: رواه بقية بن الوليد عن أبى معاذ وهو سليمان بن أرقم متروك الحديث لا يحتج به وقد اختلف عليه فى إسناده فقيل هكذا…
١٤١٤٧- عقر دار الإسلام بالشام (الطبرانى عن ابن نفيل) أخرجه الطبرانى (٧/٥٣، رقم ٦٣٥٩) قال الهيثمى (١٠/٦٠) : رجاله ثقات.
١٤١٤٨- عقر دار الإسلام بالشام يسوق الله صفوته من عباده لا ينزع إليها إلا مرحوم ولا يرغب عنها إلا مفتون وعليها يمين من الله من أول يوم من الدهر إلى آخر يوم من الدهر بالظل والمطر فإن أعجزهم المال لم يعجزهم الخير والماء (نع…
إنه ما كان".
النسائى (٨/٤٤، رقم ٤٨٠٥) ، والدارقطنى (٣/٩١، رقم ٣٨) . حديث عكرمة: أخرجه عبد الرزاق (٩/٣٩٦، رقم ١٧٧٥٧) . حديث عمرو بن شعيب المرسل: أخرجه عبد الرزاق (٩/٣٩٦، رقم ١٧٧٥٦) .
ما لهذا قالوا به العذرة قال … فذكره) أخرجه أحمد (٣/٣١٥، رقم ١٤٤٢٥) ، قال الهيثمى (٥/٨٩) : رواه أحمد وأبو يعلى والبزار ورجالهم رجال الصحيح. وللحديث أطراف منها: "تحرقوا حلوق أولادكم" "ويحكن يا معشر النساء"، "ويلكن لا تقتلن…
البوصيرى (٤/٧١) : صحيح الإسناد. والطبرانى (٦/٧٩، رقم ٥٥٧٤) . وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (١١/١٥، رقم ١٩٧٦٦) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٥٢٧، رقم ١١٢٢٣) . حديث أبى أمامة بن سهل عن أبيه: أخرجه الطبرانى (٦/٨…
الهيثمى: فيه محمد بن الحسن العوفى قيل فيه لين الحديث ونحو ذلك ولم أجد من وثقه. ١٤١٧٧- علموا الصبى الصلاة ابن سبع سنين واضربوه عليها ابن عشر (أحمد، والترمذى - حسن صحيح - والبغوى، والطبرانى، والحاكم عن عبد الملك بن الربيع …
الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٧١) . ١٤١٨٥- على إمام البررة وقاتل الفجرة منصور من نصره مخذول من خذله (الحاكم وتعقب عن جابر)
… فذكره) أخرجه ابن عساكر (٤٣/٥٢٢) .
الهيثمى (١٠/١٣١) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير والأوسط ورجالهما رجال الصحيح غير محمد بن حمزة وهو ثقة. والنسائى فى الكبرى (٦/١٣٠، رقم ١٠٣٣٨) ، والدارمى (٢/٣٧١، رقم ٢٦٦٧) ، وابن خزيمة (٤/١٤٣، رقم ٢٥٤٦) ، وابن حبان (٦/٤١١…
يمسك عن الشر فإنها له صدقة (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى عن سعيد بن أبى بردة عن أبيه عن جده) أخرجه أحمد (٤/٣٩٥، رقم ١٩٥٤٩) ، والبخارى (٢/٥٢٤، رقم ١٣٧٦) ، ومسلم (٢/٦٩٩، رقم ١٠٠٨) ، والنسائى فى الكبرى (٢/٣٥، رقم ٢٣١٨) .…
أمر بالمعروف ونهى عن المنكر صدقة والحمل على الضعيف صدقة وكل خطوة يخطوها أحدكم إلى الصلاة صدقة (ابن حبان عن ابن عباس) أخرجه ابن حبان (١/٥٣٤، رقم ٢٩٩) ، وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٤/٣٢٥، رقم ٢٤٣٥) .
(٧/٢٦٠، رقم ٣٥٨٨٢) ، وأبو داود فى المراسيل (ص ١٦٠، رقم ١٦٧) ، والبيهقى (٦/٣٦، رقم ١٠٩٧٠) . ١٤٢٢٨- عليك بالإياس مما فى أيدى الناس وإياك والطمع فإنه الفقر الحاضر وصل صلاتك وأنت مودع وإياك وما يعتذر منه (الحاكم، والبيهقى فى…
الهيثمى (١/٢٦١) : فيه المثنى بن الصباح والأكثر على تضعيفه وروى عياش عن ابن معين توثيقه وروى معاوية بن صالح عن ابن معين ضعيف يكتب حديثه ولا يترك. والبيهقى (١/٢١٦، رقم ٩٧٩) . ١٤٢٣٢- عليك بالحال المرتحل صاحب القرآن يضرب فى …
الهيثمى (١٠/٧٤) : إسناده حسن. وللحديث أطراف منها: "إذا عملت سيئة فاعمل"، "اعبد الله ولا تشرك به".
أوصيك بتقوى الله". ١٤٢٥١- عليك بتلاوة القرآن وذكر الله فإنه ذكر لك فى السماء ونور لك فى الأرض وعليك بطول الصمت فإنه مطردة للشياطين وعون لك على أمر دينك وقل الحق وإن كان مرًّا (ابن لال عن أبى ذر. أبو الشيخ عن أبى سعيد) حد…
البوصيرى (٤/١٣٣) : هذا إسناد ضعيف.
إن أبى يقرأ عليك السلام قال … فذكره) أخرجه أحمد (٥/٣٦٦، رقم ٢٣١٥٣) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٣٤٢، رقم ٢٦٧١٣) ، والنسائى فى الكبرى (٦/١٠١، رقم ١٠٢٠٥) ، وأبو نعيم فى الحلية (٧/٢٥٨) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٤٦٥، ر…
الزين العراقى: إسناده جيد، وقال ابن حجر فى الفتح: سنده حسن. ١٤٢٧٥- عليكم بالأبكار فإنهن أعذب أفواهًا وأنتق أرحامًا وأرضى باليسير (ابن ماجه، والطبرانى، وأبو نعيم فى الطب، والبيهقى عن عبد الرحمن بن سالم بن عويم بن ساعدة عن…
الهيثمى (١٠/٣١٠) : إسناده حسن. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٣/١٧، رقم ٤٠٢٨) . ١٤٢٩١- عليكم بالحناء فإنه ينور رءوسكم ويطهر قلوبكم ويزيد فى الجماع وهو شاهد فى القبر (ابن عساكر عن معروف الخياط عن واثلة ومعروف منكر الحديث جدًّا)
المنذرى (٢/١٧٩) : رواه البزار والطبرانى فى الأوسط وإسنادهما جيد قوى. وقال الهيثمى (٥/٢٦٨) : رجاله رجال الصحيح خلا حاتم بن الليث وهو ثقة. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٢/٣٠٤، رقم ٢٠٤٩) ، والديلمى (٣/٢٣، رقم ٤٠٤٥) . ١٤…
الهيثمى (١٠/٥٩) : رواه الطبرانى بأسانيد كلها ضعيفة. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٧١) . ١٤٣٠٦- عليكم بالشفائين العسل والقرآن (ابن ماجه، وابن السنى فى الطب، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، وابن مردو…
المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص ٨٦، رقم ٥١٣) . ١٤٣٤٠- عليكم بِشَوَابِّ النساء فإنهن أطيب أفواهًا وأنتق بطونًا وأسخن أقبالاً (الشيرازى فى الألقاب عن بشر بن عاصم عن أبيه عن جده) ومن غريب الحديث: "أسخن أقبالاً": أى فروجٍا. ١٤…
لا يحل الاحتجاج به. وأورده الذهبى فى الميزان (٥/٦٩، ترجمة ٥٥٧ عثمان بن مطر) . وأورده ابن طاهر المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص ٨٦، رقم ٥١٤) . ١٤٣٤٤- عليكم بقلة الكلام ولا يستهوينكم الشيطان فإن تشقيق الكلام من شقائق الشيطان …
… فذكره) أخرجه عبد الرزاق (١/٥١٧، رقم ١٩٨٢) .
الهيثمى (٢/٢٣) : فيه صالح المرى وهو ضعيف. والديلمى (٣/٥٦، رقم ٤١٤٨) . ١٤٣٧١- عمار مُلِئ إيمانا إلى مشاشه (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم فى الحلية عن على. ابن أبى شيبة عن عمرو بن شرحبيل مرسلاً) حديث على بن أبى طالب: أخرجه أبو…
ضعيف. حديث الصعب بن جثامة: أخرجه ابن عساكر (٤٤/١٦٧) . حديث أبى هريرة: أخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (٦/٣٣٣) وقال: غريب من حديث مالك تفرد به عنه الواقدى، وابن عساكر (٤٤/١٦٧) .
الهيثمى (٣/٢٨٠) : رواه الطبرانى فى الكبير والبزار باختصار عنه ورجال البزار رجال الصحيح. وابن عساكر (٥٣/٤٠٣) .
أبى: هذا حديث باطل وقدامة ليس بقوى. وقال الهيثمى (٤/٦١) : رواه الطبرانى فى الأوسط والكبير ورجاله ثقات. وعزاه الحافظ فى التلخيص الحبير (٣/٣، رقم ١١٢٢) : للطبرانى فى الأوسط و قال: ورجاله لا بأس بهم. حديث أبى بردة: أخرجه أح…
… فذكره)
ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به، ومحمد بن كثير المصيصى ضعفه أحمد. ١٤٣٩٩- عهد الله أحق ما أدى (الطبرانى عن أبى أمامة) أخرجه الطبرانى (٨/١٤٨، رقم ٧٦٤٨) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٣/٤١٠، رقم ٥٧٨١) .
صحيح الإسناد غير أنه على الإرسال فإن الحسن لم يسمع من عقبة بن عامر. والبيهقى (٥/٣٢٣، رقم ١٠٥٣٤) .
أخرجه الطيالسى (ص ١٢٢، رقم ٩٠٨) ، والبيهقى (٥/٣٢٣، رقم ١٠٥٣٥) .
الحاكم صحيح فرده الذهبى بأن فيه إبراهيم بن على الرافعى ضعفوه. ١٤٤١١- عورة المؤمن ما بين سرته إلى ركبته (سمويه عن أبى سعيد) أخرجه أيضًا: الحارث كما فى بغية الباحث (١/٢٦٤، رقم ١٤٣) ، والديلمى (٣/٤٥، رقم ٤١١٥) . ١٤٤١٢- عوضو…
الذهبى: ضعفه الدارقطنى وغيره، ولم يهدر. ١٤٤٣٥- العامل بالحق على الصدقة كالغازى فى سبيل الله حتى يرجع إلى بيته (أحمد، وعبد بن حميد، وأبو داود، والترمذى - حسن – وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن خزيمة، والطبرانى، والحاكم، والبيهق…
الهيثمى (١٠/٢٨٠) : رواه أحمد والطبرانى فى الأوسط، وإسناد أحمد حسن.
إذا كانوا بالبيداء خسف بهم فيهم المستنصر والمجبور وابن السبيل يهلكون مهلكًا واحدًا ويصدرون مصادر شتى يبعثهم الله على نياتهم (مسلم عن عائشة)
الهيثمى (٣/٧٨) : فيه عبد الله بن بزيع وهو ضعيف.
البوصيرى (٤/٥٦) : هذا إسناد حسن. ١٤٤٦٤- العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم والكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والكبش العربى الأسود شفاء من عرق النسا يؤكل من لحمه ويحسى من مرقه (ابن النجار عن ابن عباس)
لا يصح. ١٤٤٧١- العرب كلها بنو إسماعيل بن إبراهيم إلا أربع قبائل السلف والأوزاع وحضرموت وثقيف (ابن عساكر عن مالك بن يخامر) أخرجه ابن عساكر (٣٥/١٥٥) .
آه آه فإن الشيطان يضحك من جوفه وإن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب (الترمذى - حسن - وابن السنى فى عمل يوم وليلة عن أبى هريرة) أخرجه الترمذى (٥/٨٦، رقم ٢٧٤٦) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ٣٠٥، رقم ٢٣١٥) ، وأحمد …
النسائى: غير قوى. ١٤٥٠٣- العلماء أمناء أمتى (الديلمى عن عثمان) أخرجه الديلمى (٣/٧٦، رقم ٤٢١١) .
العلائى: ضعيف جدًّا، ومن ثم جزم السخاوى بضعف سنده. ورواه عنه أيضًا ابن السنى قال الزين العراقى وفيه عبد الله بن حميد ضعيف. ١٤٥١٢- العمائم وقار للمؤمن وعز للعرب فإذا وضعت العرب عمائمها وضعت عزها (الديلمى عن عمران ابن حصين…
(٦/٢٧٧، رقم ٣٧٥٠) ، وابن حبان (١١/٥٣٢، رقم ٥١٣٠) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٣٠٢، رقم ١٤٢٨١) ، والطحاوى (٤/٩٢) . حديث عبادة: أخرجه الضياء (٨/٢٥٩، رقم ٣١٥) .
الحافظ: سند هذا جيد. ١٤٥٤٧- غدوة فى سبيل الله أو روحة خير مما طلعت عليه الشمس وغربت (أحمد عن أبى أيوب، وعبد بن حميد)
… فذكره. الطبرانى، والحاكم فى الكنى عن أبى أمامة بدون قوله بلق) حديث ابن مسعود: أخرجه ابن ماجه (١/١٠٤، رقم ٢٨٤) قال البوصيرى (١/٤٢، رقم ٤) : هذا إسناد حسن. وأخرجه أيضًا: أحمد (١/٤٥٣، رقم ٤٣٢٩) ، وابن أبى شيبة (١/١٥، رقم …
الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٧٤) . ١٤٥٥٨- غسل الجمعة واجب على كل مسلم (البغوى عن أبى الدنيا) عزاه الحافظ الإصابة (٧/١٢١، ترجمة ٩٨٦٢ أبو الدنيا) : للبغوى وابن منده. ١٤٥٥٩- غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم (مالك، والشا…
الهيثمى (١٠/٤٦) : رواه أحمد والبزار وأبو يعلى والطبرانى باختصار عنهما وأسانيدهم جيدة.