جامع الأحاديث

المدوَّنة · ٦,٦٨٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 34 of 134

١٢٩٨٤- سباب المسلم فسوق وقتاله كفر وحرمة ماله كحرمة دمه (الطبرانى عن ابن مسعود)
الهيثمى (٢/٢٤٧) : فيه عبد الله بن نافع، وهو ضعيف. ١٣٦٧٧- صلوا فى بيوتكم ولا تتركوا النوافل فيها (الدارقطنى فى الأفراد عن أنس وجابر معًا) أخرجه أيضًا: الديلمى (٢/٣٨٣، رقم ٣٦٩٨) .
الهيثمى (٢/٢٦) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط وأحمد ورجال أحمد ثقات. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا حضرت الصلاة"، "إن لم تجدوا إلا مرابض الغنم". ١٣٦٨٠- صلوا فى مرابض الغنم ولا تصلوا فى أعطان الإبل فإنها خلقت من الشياطي…
أحمد (٥/٥٥، رقم ٢٠٥٧١) ، وأبو داود (٢/٢٦، رقم ١٢٨١) . وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٢/٢٦٧، رقم ١٢٨٩) ، وابن حبان (٤/٤٥٧، رقم ١٥٨٨) .
الهيثمى (٥/٢٣٦) : رواه الطبرانى بإسنادين فى أحدهما منيع قال ابن عدى له أفراد، وأرجو أنه لا بأس به وبقية رجال الأول ثقات. وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم (١/١٨٤، رقم ٤٢٣) . ١٣٧٠٤- صنفان من أمتى لا سهم لهم فى الإسلام القدرية وا…
الهيثمى (٥/٢٣٥) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط ورجال الكبير ثقات. ومن غريب الحديث: "عسوف": أى عنيف. ١٣٧١٠- صنفان من أمتى ليس لهما فى الإسلام نصيب المرجئة والقدرية (البخارى فى تاريخه، والترمذى ـ حسن غريب ـ وابن ماجه، و…
الهيثمى: رواه البزار والطبرانى فى الكبير، وفيه عمران بن داود القطان وثقه ابن حبان وغيره وفيه كلام. وللحديث أطراف أخرى منها: "الهلال لرؤيته أفطروا". ١٣٧٣١- صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن حال بينكم وبينه سحاب فأكملوا العد…
الهيثمى (٣/١٨٨) : رواه أحمد والبزار وفيه محمد بن أبى ليلى وفيه كلام. والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣٦٥، رقم ٣٧٩٠) ، والبيهقى (٤/٢٨٧، رقم ٨١٨٩) ، وتمام (١/٤٧، رقم ٩٤) . وللحديث أطراف أخرى منها: "لئن بقيت أمرت بصيام".
الهيثمى (٣/١٩٦) : رواه أحمد والبزار والطبرانى فى الكبير ورجال أحمد رجال الصحيح، وابن حبان (٨/٤١٣، رقم ٣٦٥٢) . ١٣٧٤٤- صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر وهى أيام البيض صبيحة ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة (النسائى، وأبو…
الهيثمى (٣/١٩٠) : فيه رشدين بن سعد وفيه كلام وقد وثق. ١٣٧٥٥- صيد البر لكم حلال وأنتم حرم ما لم تصيدوه أو يصاد لكم (الحاكم، والترمذى عن جابر) أخرجه الحاكم (١/٦٤٩، رقم ١٧٤٨) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والترمذى (٣/٢٠٣، رقم…
العقيلى: متهم بالوضع. ١٣٧٦٠- الصائم فى التطوع بالخيار إلى نصف النهار (البيهقى وضعفه عن أبى ذر) أخرجه البيهقى (٤/٢٧٨، رقم ٨١٤٢) ، وقال: إبراهيم بن مزاحم، وسريع بن نبهان مجهولان. ١٣٧٦١- الصائم فى السفر كالمفطر فى الحضر (ال…
البخارى: منقطع) أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (١/٩٧) ، وقال: منقطع. وابن عساكر (٥٣/١٢٩) .
ابن معين: لا شيء. ووثقه أبو حاتم.
الحافظ: فيه من لا يعرف، وبه يرد قول العامرى: صحيح. حديث رافع بن مكيث: أخرجه القضاعى (١/٩١، رقم ٩٧) . ١٣٧٨٣- الصدقة على المسكين صدقة وهى على ذى الرحم اثنتان صدقة وصلة (ابن أبى شيبة، وأحمد، والدارمى، والترمذى - حسن - والنس…
الهيثمى (٨/٥٣) : رواه الطبرانى بأسانيد، والبزار باختصار، ورجاله ثقات. وأورده الحافظ فى الإصابة (٣/١١٦ ترجمة ٣٢٩٣ سعيد بن يربوع وعزاه للبغوى وابن منده، و قال: قال ابن منده: غريب لا نعرفه إلا بهذا الإسناد. قلت: بعضه عند أب…
الهيثمى (٢/٢٤٩) : فيه عبد المنعم بن بشير، وهو ضعيف.
فى الكبرى (١/٤٥١، رقم ١٤٤١) ، وابن خزيمة (٢/٢٢٠، رقم ١٢١٢) ، والدارقطنى (١/٤١٨) . ومن غريب الحديث: "تباءس": من البؤس وهو الخضوع والفقر. "تقنع": ترفع اليدين فى الدعاء. "خداج": ناقصة غير تامة. ١٣٨١٧- الصلاة مثنى مثنى تشهد …
الهيثمى (١/٢٩٨) : فيه عبد الله بن قريظ ذكره ابن حبان فى الثقات وبقية رجاله رجال الصحيح. وللحديث أطراف أخرى منها: "الصلوات الخمس كفارات ما بينها".
ابن عدى هو من ظلمة الأمة. ١٣٨٣٥- الصمد الذى لا جوف له (الطبرانى، وأبو الشيخ عن سليمان بن بريدة عن أبيه)
الكلبة والله لا أنبح ضيف أهلى فعوى جراؤها فى بطنها قيل ما هذا فأوحى الله إلى رجل منهم هذا مثل أمة تكون من بعدكم يقهر سفهاؤها حلماءها (أحمد عن ابن عمرو)
الهيثمى (٤/١٦٧) : رواه الطبرانى فى الكبير وفيه أحمد بن راشد وهو ضعيف. حديث الحسن المرسل: أخرجه النسائى (٣/٤١٤، رقم ٥٧٩٢) .
الهيثمى (٥/٣٣٣) : رواه أحمد والطبرانى وأحد إسنادى أحمد رجاله رجال الصحيح. وللحديث أطراف منها: "عجبت لأقوام يساقون". ١٣٨٦٥- ضحكت من ناس يأتونكم من قبل المشرق يساقون إلى الجنة وهم كارهون (أحمد، والطبرانى، والضياء عن سهل بن…
… فذكره، وأروده ابن الجوزى فى الموضوعات فأفرط) أخرجه الترمذى (٥/٦٧، رقم ٢٧١٤) وقال: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وهو إسناد ضعيف. وابن سعد (٢/٣٥٩) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان فى الضعفاء (٢/١٨٠، ترجمة ٨١١ عنبسة بن عبد الرح…
المنذرى (٣/٢٥١) : إسناده فيه نظر. وقال الهيثمى (٨/١٧٦) : فيه من لم أعرفه. والرويانى (٢/٤٣٨، رقم ١٤٦١) . ١٣٨٩٨- الضيافة ثلاثة أيام فما زاد فهو صدقة (أحمد، وعبد بن حميد، وأبو يعلى عن أبى سعيد) أخرجه أحمد (٣/٣٧، رقم ١١٣٤٣) …
المناوى (٤/٢٦٣) : قال ابن الجوزى: موضوع. وأورده القارى فى الموضوعات الكبرى (ص ١٣٩، رقم ٥٢٧) ، (ص ١٥٣، رقم ٥٨٨) .
الهيثمى (٥/٢١) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط بنحوه وفى إسناد الأوسط بحر السقاء وفى الآخر أبو الربيع السمان وكلاهما ضعيف. ١٣٩١٦- طعام السخى دواء وطعام الشحيح داء (الحاكم فى التاريخ، والخطيب فى كتاب البخلاء عن ابن عمر.…
الهيثمى (٥/٢١) : فيه قيس بن الربيع وثقه الثورى وشعبة وعفان وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات. حديث ابن عمر: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٥/٢٥، رقم ٥٦٣٥) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٢٥٢، رقم ٧٨٨) . وللحديث أطراف منها: "إن طعا…
النسائى: متروك الحديث. ١٣٩٢٥- طلاق العبد اثنتان ولا تحل له حتى تنكح زوجًا غيره وقرء الأمة حيضتان وتتزوج الحرة على الأمة ولا تتزوج الأمة على الحرة (الدارقطنى، والبيهقى عن عائشة) أخرجه الدارقطنى (٤/٣٩) ، والبيهقى (٧/٣٦٩، ر…
عن على)
طلب العلم فريضة على كل مسلم فقد روى عن أنس من غير وجه وكل ما يروى فيها عن أنس فغير صحيح. حديث ابن عباس: أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٤/٢٤٥، رقم ٤٠٩٦) قال الهيثمى (١/١٢٠) : فيه عبد الله بن عبد العزيز بن أبى رواد ضعيف …
بعض الحفاظ إن الهر مدرج.
الهيثمى: فيه بقية وقد صرح بالسماع فزالت الدلسة وبقية رجاله ثقات. والحاكم (٤/٩٦، رقم ٦٩٩٤) ، والضياء (٩/٨٩، رقم ٧١) . ١٣٩٦٩- طوبى لمن رآنى وطوبى لمن رأى من رآنى وطوبى لمن رأى من رأى من رآنى (البخارى فى تاريخه، والخطيب فى …
الهيثمى (٧/٤٩) : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح. ١٣٩٨٦- طينة المعتِقِ من طينة المعتَقِ (ابن لال، والديلمى، وابن النجار عن ابن عباس)
البوصيرى (٢/٨٣) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. والطبرانى (٧/١٠٠، رقم ٦٤٩٢) . وأخرجه أيضًا: القضاعى (١/١٨٠، رقم ٢٦٤) .
١٣٩٩٠- الطاعون بقية رجز أو عذاب أرسل على طائفة من بنى إسرائيل فإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها فرارًا منه وإذا وقع بأرض ولستم بها فلا تهبطوا عليها (البخارى، ومسلم، والترمذى - حسن صحيح - وابن حزيمة عن أسامة بن زيد)
الحافظ العراقى: سنده ضعيف.
البوصيرى (٢/١٣١) : هذا إسناد ضعيف لضعف عطية بن سعيد العوفى وعمر بن شبيب الكوفى. والديلمى (٢/٤٦٣، رقم ٣٩٧٨) . ١٤٠٠٥- الطواف حول البيت مثل الصلاة إلا أنكم تتكلمون فيه فمن تكلم فيه فلا يتكلم إلا بخير (الترمذى، والحاكم، والب…
أبى: هذا حديث منكر، ومحمد بن الفرات ضعيف. وقال المناوى (٤/٢٩٤) : أورده ابن الجوزى فى الموضوعات وقال: محمد بن الفرات كذاب روى عن محارب موضوعات.
فيه أبو حاتم: صدوق ووثقه ابن حبان. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (٢/١٥، رقم ٨٣٣) . وللحديث أطراف منها: "استعتبوا الخيل". ومن غريب الحديث: "عاتبوا الخيل": أدبوها وروضوها لنحو حرب وركوب فإنها تتأدب وتقبل العتاب.
الهيثمى (٤/٢٣٩) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط و قال: تفرد به يحيى بن عبد الله بن عبدويه الصفار عن أبيه، قلت: ولم أجد من ذكر يحيى، وأبوه ذكره الخطيب ولم يجرحه ولم يوثقه وبقية رجاله حديثهم حسن. وأخرجه أيضًا: الطبرانى ف…
الهيثمى (٥/٣٣٣) : رواه أحمد والطبرانى وأحد إسنادى أحمد رجاله رجال الصحيح. ١٤٠٦٠- عجبت لأقوام يقادون إلى الجنة فى السلاسل وهم كارهون (أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة) أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٨/٣٠٧) وأخرجه أيضًا: الديلمى…
الهيثمى (٧/٢٠٩) : رواه أحمد بأسانيد ورجالها كلها رجال الصحيح. وعبد بن حميد (ص ٧٧، رقم ١٣٩) ، والبيهقى (٣/٣٧٥، رقم ٦٣٤٧) ، والضياء (٣/٢٢٣، رقم ١٠٢٨) موقوفًا. وأخرجه أيضًا: البزار (٤/٢٨، رقم ١١٩٠) . ١٤٠٦٦- عجبت من قضاء الل…
الهيثمى (٣/١٥٥) : رواه الطبرانى فى الكبير من طريق حبابة بنت عجلان عن أمها عن صفية بنت جرير وهؤلاء النسوة روى لهن ابن ماجه ولم يجرحهن أحد ولم يوثقهن. ١٤٠٧٠- عجلوا الخروج إلى مكة فإن أحدكم لا يدرى ما يعرض له من مرض أو حاجة…
هو المحفوظ مرسل.
١٤٠٨٩- عربوا العربى وهجنوا الهجين للعربى سهمان وللهجين سهم (ابن عدى، والبيهقى عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة موصولاً وقالا: المرسل هو المحفوظ) أخرجه ابن عدى (١/١٧١، ترجمة ٨ أحمد بن أبى أحمد) وقال: أحاديثه ليس…
١٤٠٩٠- عرج بى إلى السماء فما مررت بسماء إلا وجدت فيها اسمى مكتوبًا محمد رسول الله وأبو بكر الصديق خلفى (الحسن بن عرفة فى جزئه، وابن عدى، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة عن أبى هريرة) أخرجه ابن عدى من طريق الحسن بن عرفة (٤/١٩٠…
هم الذى لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون (عبد الرزاق، وأحمد، والطبرانى، والحاكم عن ابن مسعود) أخرجه عبد الرزاق عن معمر بن راشد فى الجامع (١٠/٤٠٨، رقم ١٩٥١٩) ، وأحمد (١/٤٠١، رقم ٣٨٠٦) ، والطبرانى (١٠/٦،…
زكاة الرقاب وزكاة الأموال (ابن منده عن نعيم بن طريف بن معروف بن عمرو بن حُزابة عن أبيه عن جده عن أبيه حُزابة بن نعيم الضبابى وفى سنده من لا يعرف) عزاه الحافظ فى الإصابة (٢/٥٩، ترجمة ١٦٩٥ حزابة الضبابى) لابن منده وقال: فى…
الهيثمى (٢/٣٠٨) : فيه عبد الرحمن بن عثمان الحاطبى ضعفه أبو حاتم وذكره ابن حبان فى الثقات. وأخرجه أيضًا: الرافعى (١/٢٦٩) .
هو أصح من الحديث الأول. وابن سعد (٣/٣٨٣) ، والحاكم (٣/٤٩٨، رقم ٥٨٥٨) ، وابن عساكر (٧/١١٨) . ١٤١٣٨- عصابتان من أمتى أحرزهم الله من النار عصابة تغزو الهند وعصابة تكون مع عيسى ابن مريم (أحمد، والنسائى، والبيهقى، والضياء عن …
١٤١٤٤- عفوا تعف نساؤكم وبروا آباءكم تبركم أبناؤكم ومن اعتذر إلى أخيه المسلم من شىء بلغه عنه فلم يقبل عذره لم يَرِدْ علىَّ الحوضَ (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة) أخرجه الطبرانى الأوسط (٦/٢٤١، رقم ٦٢٩٥) قال الهيثمى (٨/٨١) : …