جامع الأحاديث

المدوَّنة · ٦,٦٨٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 133 of 134

كتاب الامر بالمعروف والنهى عن المنكر) [كنز العمال ٨٤٧٠]
ما تركت أعرابيتك (ابن جرير وقال مرسل والمنكدر بن محمد عند أهل النقل لا يعتمد على نقله) [كنز العمال ٩٠٣٥] ٤٤٥٩٢- عن الزهرى قال: دمشق معقل المسلمين من الروم إذا وقعت الملاحم وعلامة ملاحم الروم إذا بنيت مدينة من دمشق على أر…
كانوا يضربونهم ولا يلعنوهم. [كنز العمال ٢٥٦٧٥]
اتركوه فإن له بطانة يحب الله ورسوله (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٢٨٢ ٤٤٦٠٠- عن الزهرى قال: ضرب على صفية وجويرة الحجاب وقسم لها النبى ﷺ كما قسم لنسائه (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٥٨٧٨]
إن الله قد حرم مكة ليس الناس حرموها وإنما أحلت لى ساعة من نهار وهى بعد حرم وإن أعدى الناس على الله ثلاثة من قتل فيها أو قتل غير قاتله أو طلب بدخول الجاهلية فلأدين هذا الرجل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٠٢٠٠]
أبويه (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧١١٤] ٤٤٦٠٦- عن الزهرى قال: قد كانت ديون تكون على عهد النبى ﷺ ما علمنا حرا بيع فى دين (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٥٥٦٩]
فى المرأة التى ضربت صاحبتها فقتلتها وما فى بطنها بديتها على العاقلة وفى جنينها غرة (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٠٤١٠]
الزهرى وكان ضرب رجلا من المشركين بسيفه فرجع السيف فأصاب نفسه بسيفه فمات (عبد الرزاق) [كنز العمال ٨٩٧٤]
ألا قلت بسم الله لو قلت بسم الله وذكرت الله لرفعتك الملائكة والناس ينظرون. [كنز العمال ٣٠٠٧٤]
من قتل فى الحرم قتل فى الحرم ومن قتل فى الحل ثم دخل الحرم أخرج إلى الحل فقيل تلك السنة (عبد الرزاق) [كنز العمال ٣٨١٠٠]
لعان بين أربع وبين أزواجهن اليهودية والنصرانية عند المسلم والأمة عند الحر والحرة عند العبد (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٠٦٠٩]
٤٤٦٣٠- عن معمر عن الزهرى قال: نكح رجل من قومى فى عهد النبى ﷺ امرأة من أهل الكتاب. [كنز العمال ٤٥٨٤٩]
٤٤٦٣١- عن معمر عن الزهرى قال: نهى رسول الله ﷺ أن يطرق الرجل أهله بعد العتمة (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٧٦١٣]
٤٤٦٣٢- عن ابن شهاب قال: هاجر الزبير بن العوام إلى أرض الحبشة ثم قدم على النبى ﷺ ثم هاجر إلى المدينة (أبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال ٣٦٦٣١]
٤٤٦٣٣- عن الزهرى قال: يبعث من الكوفة بعثين بعث إلى مروان وبعث إلى الحجاز فيخسف بثلث بعثه إلى الحجاز وثلث يمسخون تحول وجوههم بين أكتافهم يرون أدبارهم كما يرون فروجهم يمشون القهقرى بأعناقهم كما كانوا يمشون بصدورهم وأرجلهم …
٤٤٦٣٤- عن محمد القرظى: أن رسول الله ﷺ دخل على أسماء بنت أبى بكر الصديق حين ولد عبد الله بن الزبير فقال أهو هو فتركت أسماء رضاع عبد الله لما سمعت رسول الله ﷺ يقول أهو هو فقيل لرسول الله ﷺ إن أسماء تركت رضاع عبد الله لما س…
٤٤٦٣٥- حدثنى يزيد بن زياد مولى بنى هشام عن محمد بن كعب قال حدثت: أن عتبة بن ربيعة وكان سيدا حليما قال ذات يوم وهو جالس فى نادى قريش رسول الله ﷺ جالس وحده فى المسجد يا معشر قريش ألا أقوم إلى هذا فأكلمه فأعرض عليه أمور لعل…
يا جبريل إنى أخاف أن يكذبون قال وكيف يكذبوك وفيهم أبو بكر الصديق والزبير بن بكار بن إسحاق. [كنز العمال ٣٥٦٧٢]
ليس من الكبر أن يحب أحدكم الجمال ولكن الكبر أن تسفه الحق وتغمص الناس (ابن عساكر) [كنز العمال ٨٨٨٣]
لغيلان ويحك يا غيلان بلغنى أنه يكون فى هذه الأمة رجل يقال له غيلان هو أضر عليها من الشيطان (أبو داود فى القدر، وابن عساكر) [كنز العمال ١٦٠٢]
خديجة ثم تزوج سودة بنت زمعة ثم نكح عائشة بمكة وبنى بها بالمدينة ونكح بالمدينة زينب بنت خزيمة الهلالية ثم نكح أم سلمة ثم نكح جويرية بنت الحارث وكانت مما أفاء الله عليه ثم نكح ميمونة بنت الحارث وهى التى وهبت نفسها للنبى ﷺ …
فى السماء آية لليلتين خلتا من رمضان وفى شوال الهمهمة وفى ذى القعدة المعمعة وفى ذى الحجة التزايل وفى المحرم وما المحرم (نعيم) [كنز العمال ٣١٥٠٥]
لعثمان يا أبا عمرو (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٢٥٤]
للترك خرجتان إحداهما يخرجون آذربيجان والثانية يشرعون على ثنى الفرات وفى لفظ يربطون خيولهم بالفرات فيبعث الله على خيلهم الموت فيرجلهم فيكون فيهم ذبح الله الأعظم لا ترك بعدها (نعيم بن حماد فى الفتن) [كنز العمال ٣١٥١٠]
فإن الله أدخلها ببرها أمها وهى كافرة الجنة أغير على حيها فى الجاهلية فتركوها وأمها فحملتها على ظهرها وجعلت تسير بها فإذا اشتد عليها الحر جعلتها فى حجرها وحنت عليها فلم تزل كذلك حتى استنقذتها من العداء قال أبو مسهر وقال ف…
٤٤٦٩٣- عن ابن إسحاق عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده قال: كنت أتكنى بأبى القاسم فجئت أخوالى فسمعونى أتكنى بها فنهونى وقالوا إن رسول الله ﷺ قال من تسمى باسمى فلا يتكنى بكنيتى فغيرت كنيتى وتكيت بأب…
٤٤٦٩٤- عن مكحول قال: لتمخزن الروم بالشام أربعين صباحا لا يمتنع منها إلا دمشق وعمان (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٨٢٤٤]
٤٤٦٩٥- حدثنى الصغدى بن سنان العقيلى عن محمد بن الزبير الحنظلى عن مكحول قال: لما افتتح رسول الله ﷺ خيبر أكل متكئا ولبس برطلة وتنور. [كنز العمال ٣٠١٣٤]
برجل يبيع طعاما قد خلط جيدا بقبيح فقال له النبى ﷺ ما حملك على ما صنعت فقال أردت أن ينفق فقال له النبى ﷺ ميز كل واحد منهما على حدته ليس فى ديننا غش. [كنز العمال ٩٩٧٤] ٤٤٧٠٢- عن مكحول قال: من أقام الصلاة صلى معه ملكان فإن …
سيكون فى أمتى رجل يقال له غيلان هو أضر على أمتى من إبليس فاتق الله ولا تكونه أن الله كتب ما هو خالق وما الخلق عامل (أبو داود فى القدر، وابن عساكر) [كنز العمال ١٦٠٣]
فَالْعَرَبُ الْيَوْمَ إِلَهُهُمْ وَاحِدٌ وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ وَكَلِمَتُهُمْ وَاحِدَةٌ قَالُوا نَعَمْ قَالَ فَمَا فَعَلَتْ عَيْنُ زُغَرَ قَالُوا صَالِحَةٌ يَشْرَبُ مِنْهَا أَهْلُهَا لِشَفَتِهِمْ وَيَسْقُونَ مِنْهَا زَرْعَ…
خرير الكوثر (الديلمى عن أبى سعيد)
إِنَّمَا الْقَبْرُ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ أَوْ حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النَّارِ (الترمذى عن أبى سعيد) ٤٤٧٨٣- أما إنه لا يدرك قوم بعدكم صاعكم ولا مدكم (الحاكم، وابن ماجه عن أبى سعيد)
قَتَادَةُ فَذَكَرَ لَنَا أَنَّهُ يُفْسَحُ لَهُ فِى قَبْرِهِ سَبْعُونَ ذِرَاعاً وَيُمْلأُ عَلَيْهِ خُضْراً إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ وَأَمَّا الْكَافِرُ والْمُنَافِقُ فَ…
وَأَنَا آمُرُكُمْ بِخَمْسٍ اللَّهُ أَمَرَنِى بِهِنَّ بِالْجَمَاعَةِ وَالسَّمْعِ وَالطَاعَةِ وَالْهِجْرَةِ وَالْجِهَادِ فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ الْجَمَاعَةِ قِيدَ شِبْرٍ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ
لَا أَدْرِى فَيُقَالُ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ فَيَقُولُ سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ قَوْلاً فَقُلْتُهُ فَيُفْرَجُ لَهُ قِبَلَ الْجَنَّةِ فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرَتِهَا وَمَا فِيهَا فَيُقَالُ لَهُ انْظُرْ إِلَى مَا صَرَفَ…
… فذكره) ٤٤٨٦٦- إن لجواب الكتاب حقا كرد السلام (الديلمى عن ابن عباس) ٤٤٨٦٧- إن لصاحب الحق مقالا (أحمد عن عائشة، والترمذى، ومسلم، والبخارى) ٤٤٨٦٨- إن لكل شىء نسبة، وإن نسبة الله ﴿قل هو الله أحد﴾ (الطبرانى فى الأوسط عن أبى…
فأديا حق هذا (عبد الرزاق، والدارقطنى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده) ٤٤٩٤٧- أيما أمة كانت تحت عبد فعتقت فهى بالخيار ما لم يطأها (النسائى عن رجال من الصحابة)
… فذكره) ٤٤٩٦٧- البس الخشن الضيق حتى لا يجد العز والفخر فيك مساغا (ابن منده عن أنيس بن الضحاك)
فَاسْتُخْرِجَ قَلْبِى فَأُتِيتُ بِطَسْتٍ
إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تَسْتَطِيعُ لِخَمْسِينَ صَلَاةً وَإِنِّى قَدْ خَبَرْتُ النَّاسَ قَبْلَكَ وَعَالَجْتُ بَنِى إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ
فِى كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ مالك (أحمد، وأبو داود، والبيهقى عن أبى هريرة) ٤٤٩٨٧- بَيْنَمَا كَلْبٌ يُطِيفُ بِرَكِيَّةٍ كَادَ يَقْتُلُهُ الْعَطَشُإِذْ رَأَتْهُ بَغِى مِنْ بَغَايَا بَنِى إِسْرَائِيلَ فَنَزَعَتْ م…
فقد برئت منها ولك أجرها وإثمها على من بدلها (الطبرانى فى الأوسط، والحارث عن أنس) ٤٤٩٩٧- تذهبون الخير فالخير حتى لا يبقى منكم إلا مثل هذه (ابن حبان، والطبرانى عن رويفع بن ثابت)
وَهَذَا أَعْجَبُ الأَمْرَيْنِ إِلَى (أحمد عن حمنة بنت جحش) ٤٥١٢٤- سبحان الذى لا إله غيره الإله العالم الدائم الذى لا ينفذ القائم الذى لا يغفل، بديع السماوات والأرض، المبدع غير المبتدع، خالق ما يرى وما لا يرى، عالم كل علم…
جِبْرِيلُ بِإِصْبَعِهِ فَخَرَقَ بِهِ الْحَجَرَ وَشَدَّ بِهِ الْبُرَاقَ (الترمذى، وابن حبان، والحاكم عن بريدة)
٤٥١٦٦- لما خلق الله جنة عدن خلق فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، ثم قال لها تكلمى، قالت ﴿قد أفلح المؤمنون﴾ (الطبرانى عن ابن عباس)
٤٥١٦٧- لَمَّا عُرِجَ بِى رَأَيْتُ إِدْرِيسَ فِى السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ (الترمذى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
٤٥١٦٨- لَمَّا عُرِجَ بِى مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ يَخْمِشُونَ وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ فَقُلْتُ مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ قَالَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ وَيَقَعُونَ فِى …
٤٥١٦٩- لَمَّا كَذَّبَتْنِى قُرَيْشٌ حِينَ أُسْرِى بِى إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ قُمْتُ فِى الْحِجْرِ فَجَلَّى اللَّهُ لِى بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَطَفِقْتُ أُخْبِرُهُمْ عَنْ آيَاتِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ (أحمد، والبيهقى …
٤٥١٧٠- لما نفخ فى آدم الروح مارت وطارت فصارت فى رأسه فعطس فقال الحمد لله رب العالمين، فقال الله يرحمك الله (ابن حبان، والحاكم عن أنس)
٤٥١٧١- لَهُ أَجْرَانِ أَجْرُ السِّرِّ وَأَجْرُ الْعَلَانِيَةِ (الترمذى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة)