المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

المدوَّنة · ٩,٢١٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 155 of 185

كتاب البر والصلة
إذا أتي بشيء يقول: اذهبوا به إلى فلانة، فإنها كانت صديقةَ خديجةَ، اذهبُوا به إلى فلانةَ، فإنها كانت تُحِبُّ خديجةَ" (¬٣). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
كان يذبح الشاةَ، فيَتَتبَّعُ بها صدائق خديجة بنتِ خُوَيلِد (¬٤). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه!
لولا بنو إسرائيلَ لم يَخنَزِ اللحمُ، ولولا حوّاء لم تَخُنْ أُنثى زوجَها" (¬٢). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
لا تَسألِ الرجلَ فيمَ يَضْرِبُ امرأتَه، ولا تَسأله عمَّنَ يَعتمِدُ من إخوانِه ولا يعتمدُهم، ولا تَنَمْ إِلَّا على وِترٍ" (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
الوُدُّ] (¬١) يُتَوارَثُ والبُعْضُ يُتَوارَثُ" (¬٢). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وقد رواه يوسف بن عطية عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مُلَيكة:
إنّ الوُدَّ والعداوةَ يُتَوارِثانِ" (¬٢).
ألا أدلُّك على الصَّدقة - أو من أعظمِ الصَّدقة - ابنتُك مردودةٌ عليك، ليس لها كاسِبٌ غيرُك" (¬١). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
مَن كُنَّ له ثلاث بناتٍ، فَصَبَرَ عَلى لأَوائِهِنَّ وَسَرّائهنَّ، أدخَلَه الله الجنة برحمته إياهنَّ" قال: فقال رجلٌ: وابنتانِ يا رسول الله؟ قال: "وابنَتانِ" قال رجل: يا رسول الله، وواحدةٌ؟ قال: "وواحدة" (¬٢). هذا حديث صح…
لا واللهِ، لا يُلقي الله حبيبه في النَّار"، قال: فخَصَمَهم نبيُّ الله ﷺ (¬١). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
من وُلِدَت له أنثى فلم يَئِدْها، ولم يُهِنْها، ولم يُؤثِرْ ولدَه - يعني الذَّكر - عليها، أدخله الله بها الجنَّةَ" (¬٢). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
الإسناد، ولم يُخرجاه.
ما مِن مسلمٍ تُدرِكُ له ابنتانِ فيُحسِنُ إليهما ما صَحِبَتاه أو صَحِبَهما، إِلَّا أَدخَلَتاه الجنَّةَ" (¬٢). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
نحوَه (¬٣). هذا وهمٌ، فإنَّ شُرَحبيلَ هذا هو أبو سعد شرحبيل بن سعد، شيخٌ من أهل المدينة.
corpus line:927113
كتاب اللباس
بعثه يومَ الحجّ الأكبر بأربع: أن لا يطوفَ أحدٌ بالبيت عُرْيان، ولا يدخلَ الجنَّةَ إلا نفسٌ مُسلِمة، ولا يَحُجَّ مشركٌ بعد عامِه هذا، ومن كان بينه وبينَ رسولِ الله ﷺ، عهدٌ، فأجَلُه إلى مُدَّتِه (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد…
كُنَّا نناديّ: أنه لا يدخلُ الجنَّةَ إلّا نفسٌ مؤمنة، ولا يطوفُ بالبيت عُرْيانٌ، ومن كان بينه وبينَ رسولِ الله ﷺ عهدٌ، فأجَلُه ومدّةُ عهدِه إلى أربعة أشهر، فإذا مضت الأربعةُ الأشهرِ، فإِنَّ الله بريءٌ من المشركين ورسولُه…
من النبوة أن قيل له: استَتِرُ، فما رُئِيَتْ عورتُه من يومِئذٍ (¬٣). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وشاهده حديث أبي الطُّفيل:
يَنقُلُ معهم، فأخذ الثوبَ ووضعه على عاتقه، فنُودي: لا تَكشِفْ عورتَك، فألقى الحَجَر ولَبِسَ ثوبَه (¬١). وهذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
فالله أحقُّ أن يُستحيَى منه" ووضع يدَه على فَرْجِه (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
عَوْرةُ الرجل على الرجل كعَوْرة المرأةِ على المرأة (¬٣)، وعورةُ المرأةِ على المرأة كعورةِ المرأة على الرجل (¬١) " (¬٢) هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
إِنَّ الفَخِذَ من العَوْرة" (¬٣). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وشاهدُه حديث محمد بن جَحْش:
نحوُه. أما حديث علي ﵁:
لا تُبْرِزْ فَخذَيْكَ، ولا تَنظُرْ إِلى فَخِذِ حَيٍّ ولا مَيتٍ" (¬١). وأمّا حديثُ عبد الله بن عباس ﵁:
غَطِّ فخذَك، فإِنَّ فَخِذَ الرجل من عورتِه" (¬٢).
وأنا قَشِفُ الهيئة، قال: "هل لك من مال؟ " قلتُ: نعم، قال: "مِن أيِّ المال؟ " قلتُ: من كلِّ المال من الإبل والرّقيق والخيل والغَنَم، قال: "فإذا آتاك اللهُ مالًا فليُرَ عليك" ثم قال: "هل تُنتَجُ إبلُ قومِك صِحاحٌ آذانُها ف…
إنَّ الله جَميلٌ يُحِبُّ الجَمَالَ" (¬٢). كتب الحاكمُ بخطّه هاهنا: يُخرَّج بطوله.
لا، ولكن من الكِبْر مَن بَطِرَ الحقَّ، وغَمِصَ الناسَ" (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
(¬٤). وهذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
أحسنَ ما يكون من الحُلَل، وقرأتُ ﴿قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ، وَالطَّيَّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ﴾ [الأعراف: ٣٢]؛ ثم ذكر مناظرةَ ابن عباس المشهورة معهم (¬٢). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم…
له: "ضربَ الله عُنقَكَ" فالْتَفتَ إليه الرجلُ، فقال: "في سبيلِ الله"، فقُتل يوم اليَمَامة (¬٢). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، فقد احتجَّ في غير موضع بهشام بن سعد، ولم يُخرجاه، إلَّا أنَّ الحديث عند مالك عن زيد بن أسلم عن ج…
عن جابر بن عبد الله (¬٣).
إنَّكم قادِمونَ على إخوانِكم، فأحسِنُوا لِباسَكم، وأصلِحُوا رِحالَكم، حتَّى تكونوا كأنكم شامَةٌ في الناس، إنَّ الله لا يُحِبُّ الفُحْشَ والتفحُّشَ" (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد ولم يُخرجاه. وابنُ الحنظلية الذي لم يُسمِّه …
مَن تركَ اللِّباسَ وهو يَقدِرُ عليه تواضعًا الله ﷿، دَعَاه الله ﷿ يومَ القيامة على رُؤوس الخلائق حتَّى يُخيِّرَه من حُلَلِ الإيمانِ يَلْبَسُ أيَّها شاءَ" (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
مَن فعلَ هذا فليس فيه شيءٌ من الكِبْر" (¬٢). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
٧٥٦١ - حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا محمد بن إسحاق الصَّغَاني، حَدَّثَنَا عبد الله بن يوسف التِّنِّيسي، حَدَّثَنَا محمد بن المهاجِر، أخبرني العباس بن سالم اللَّخْمي، عن أبي سلَّام الأسود، قال: بلغَ عمرَ…
٧٥٦٢ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة، حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمَر، عن أيوب، عن أبي قِلابة، عن أبي المهلَّب، عن سَمُرةَ بن جُندُب قال: قال رسول الله ﷺ: " عليكم بهذا الثِّي…
عليكم بهذه البَيَاض، لِيَلبَسُها أحياؤُكم، وكَفِّنوا فيها مَوْتاكم" (¬٣). وأما حديث إسماعيل ابن عُليَّة:
بزيادة ألفاظ فيه. أمّا حديثُ ابن عباس:
خيرُ ثِيابِكم البياضُ، فأَلْبِسوها أحياءَكم، وكَفِّنوا فيها موتاكم، وإنَّ من خيرِ أكحالِكم الإثمِدَ، إنه يَجْلُو البصرَ ويُنبِتُ الشَّعرَ" (¬٣). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وأما حديث سَمُرة بن جُندُب، فقد قدّمتُ …
الْبَسُوا من الثيابِ البياضَ، فإنَّها أطهَرُ وأطيبُ، وكَفِّنوا فيها موتاكم" (¬١). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
أمَا يَجِدُ هذا ما يُنقِّي به ثيابَه؟ " (¬٢). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
يا أيها الناسُ، اتَّقوا الله، وإن أُمَّرَ عليكم عبدٌ حَبَشِيٌّ فَاسْمَعُوا له وأَطِيعُوا ما أقامَ لكم كتابَ الله ﷿" (¬٢). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
هاهنا، فإن أبَيتَ فهاهنا فوقَ الكعبَين، فإن أبيتَ فإنَّ الله لا يُحِبُّ كلَّ مُختالٍ فَخُور" (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
في ليلةٍ إضْحِيَانٍ وعليه حُلَّةٌ حمراءُ، فجعلتُ أنظُرُ إليه وإلى القمر، فلهوَ أحسنُ في عيني من القمر (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
مُرْها تَجعَلْ تحتَها شيئًا لئلّا يَصِفَ" (¬٣). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
ولأصحابه الحُلَلَ بألفِ درهمٍ وبألفٍ ومئتي درهمٍ (¬٢). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
مَرَّةً (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
يَستحبّون (¬٢) أن يَلبَسوا الصوفَ ويَحتلِبوا الغنم، ويَركَبوا الحُمُر (¬٣). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
حَسِبتَ أنَّ ريحَنا ريحُ الضَّأْن، إنما (¬٢) لباسُنا الصُّوف، وطعامُنا الأسودانِ: الماءُ والتمرُ (¬٣).
الحاكم ﵀: الدليل على أنَّ المِرطَ لم يكن لرسولِ الله ﷺ: