المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

المدوَّنة · ٩,٢١٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 154 of 185

كتاب البر والصلة
ما مِن ذنبٍ أجدَرُ أن يُعجِّلَ الله لصاحبه العقوبةَ في الدنيا، مع ما يَدَّخِرُ له في الآخرة، من البَغْي وقطيعةِ الرَّحِم" (¬٣). وقد رواه شُعبة عن عُيَينة بن عبد الرحمن:
ما مِن ذنبٍ أَحْرى وأجدرُ أن يُعجِّلَ الله تعالى لصاحبه فيه العقوبةَ في الدنيا، مع ما يَدَّخِرُ له في الآخرة، من قَطيعةِ الرَّحِم والبَغْي" (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
لا تَحِلُّ الهجرةُ فوقَ ثلاثة أيام، فإن الْتَقَيا فسلَّم أحدُهما على الآخر، فرَدَّ عليه الآخرُ السلامَ، اشتَرَكا في الأجر، وإن أبى الآخرُ أن يرُدَّ السلامَ، بَرِئَ هذا من الإثم وباءَ به الآخر"، وأحسبه قال: وإن ماتا وهما …
مَن هَجَرَ أخاه سَنةً، فهو كسَفكِ دِمه" (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
قالوا: الجَدُّ بن قيس على أنَّ فيه بخلًا، قال: وأي داءٍ أدْوَى من البخل؟ بل سيِّدكُم وابنُ سيِّدُكم بِشرُ بن البَرَاءِ بن مَعرُور" (¬١). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وسعيد بن محمد: هو الوراق، ثقةٌ مأمون، وقد …
بَسَطَ لها رِداءَه، فجلست عليه، فقلت: مَن هذه؟ فقالوا: هذه أُمُّه التي أرضَعَتْه (¬٣). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
خيرُ الأصحاب عند الله خيرُهم لصاحبِه، وخيرُ الجِيران عند الله خيرُهم لجارِه" (¬٣). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
مَن كان يؤمنُ بالله واليوم الآخر فليُكرِمْ ضَيْفَه، جائزتُه يومٌ وليلةٌ، والضِّيافة ثلاثةُ أيام، وما بعدَها فهو صَدَقَةٌ، ولا يَحِلُّ له أن يَنوِيَ عندَه حتى يُحرِجَه" (¬٤). زاد ابنُ وهب في حديثه: "وجائزته أن يُتحِفَه في…
من كان يُؤْمِنُ بالله واليوم الآخرِ، فليُكرِمْ جارَه"، وذكر الحديث إلى آخره (¬٢). قال الحاكم ﵀: فسمعت عليَّ بن عيسى يقول: سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق (¬١) يقول: مالكُ بن أنس أحفظُ في هذا الإسناد مِن عَدَدٍ مثلِ عبد الرحمن…
٧٤٨٥ - حدَّثَناه بُندارٌ، حدّثنا أبو بكر الحنفيّ، حدّثنا عبد الحميد (¬٢) بن جعفر، حدّثنا سعيد المَقبُري، أنه سمع أبا شُريح يقول: سمعَتْه أُذنايّ، وبَصُرَ عَينيّ، ووَعَاه قلبي حين تكلَّم به رسولُ الله ﷺ، ثم ذكر الحديث مثل…
٧٤٨٦ - حدّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدّثنا بحر بن نصر بن سابق الخَوْلانيّ، حدّثنا عبد الله بن وهب، أخبرني ابن أبي ذِئب عن سعيد المَقبُريّ، عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "واللهِ لا يُؤْمِنُ، والله لا يؤمِنُ، وال…
ليس بمُؤْمِنٍ مَن لا يأمنُ جارُه غَوائلَه" (¬٢).
إنَّ الله قَسَمَ بينَكم أخلاقَكم كما قَسَمَ بينَكم أرزاقَكم، وإِنَّ الله يُعطي المالَ من يُحِبُّ ومن لا يُحبُّ، ولا يُعطي الإيمانَ إلَّا من يُحبُّ، فمن أعطاه الله الإيمانَ فقده أحبَّه، والذي نفسُ محمدٍ بيده، لا يُسلِمُ ع…
فأمَرني أن أُخْرِجَ متاعي فأضَعَه على الطريق، فجعلوا يقولون: اللهم العَنْه، اللهم أَخزِهِ، قال: فبلغ ذلك الرجلَ، فأتاه فقال: ارجِعْ، فوالله لا أُؤذيكَ أبدًا (¬٢). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وله شاهدٌ آخر صح…
قد أَمِنتَ" أو "قد كُفِيتَ" (¬١).
هي في الجنَّة" (¬٢). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
هي في الجنَّة" (¬٢).
من سعادةِ المَرْء المسلمِ في الدنيا الجارُ الصالح، والمنزلُ الواسع، والمَركَبُ الهَنِيء" (¬٣). هذا حديث صحيح الإسناد، فإن خُمَيل مولى عبد الله بن الحارث الأنصاري روى عنه حبيب بن أبي ثابت غيرَ حديث.
ليس المؤمنُ الذي يَبيتُ وجارُه إلى جنبِه جائعٌ" (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وشاهده حديث عمر مع سعد لمّا بنى القصرَ الذيّ:
لا يَشبَعُ الرجلُ دون جارِه" (¬٢).
بأقرَبِهما منكِ بابًا" (¬٣). هكذا يرويه جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجَونيّ، والصحيحُ رواية شُعبة:
إلى أقرَبِهما منكِ بابًا" (¬٢). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، فإنَّ طلحة بن عبد الله بن عَوف (¬٣) ممَّن اتَّفقا على إخراجه.
إنه ليس برحمةِ أحدِكم (¬١)، ولكن رحمةُ العامَّة، رحمةُ العامَّة" (¬٢). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
الأَشَرُ، والبَطَرُ، والتكاثرُ، والتناجشُ (¬٣) في الدنيا، والتباغُض، والتحاسُدُ حتى يكونَ البَغْيُ" (¬٤). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
مَن سرَّه أن يَجِدَ طعم الإيمان، فليُحِبَّ المرء لا يُحِبُّه إلا الله ﷿" (¬٢). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
فأحِبَّ لأخيك المسلمِ ما تحبُّ لنفسِك" (¬٣). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. ويزيد بن أَسد بن كُرْز صحابيٌّ سكن البصرة.
الله ﷿: وَجَبَتْ مَحبَّتي للمتحابَّين فيّ، والمتجالسين فيَّ، والمتباذِلين فيَّ، والمُتزاوِرين فيَّ" (¬١). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وقد جمع أبو إدريس بإسناد صحيح بين معاذ وعُبادة بن الصامت في هذا المتن:
يَأْثُر عن الله ﷿ قال: "حَقَّتْ محبَّتي للمتحابِّين فيّ، وحَقَّت محبَّتي للمتواصِلين فيَّ، وحَقَّت محبَّتي للمتزاوِرين فيَّ، وحَقَّت محبتي للمتباذِلِين فيّ"، ولا أدري بأيَّتِهما بدأَ، قلتُ: مَن أنت رَحِمَك الله؟ قال: أنا…
حَقَّتْ محبّتي للمتحابِّين فيَّ، وحَفَّت محبَّتي للمتباذِلين فيَّ، وحَقَّت محبَّتي للمتصافِينَ فيَّ، وحَقَّت محبَّتي للمتزاوِرين فيَّ، وحَقَّتْ محبَّتي للمتواصلين فيَّ"؛ شكّ شعبةُ في المتواصلين والمتزاورين (¬١). وهذا حدي…
٧٥٠٥ - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدّثنا الربيع بن سليمان، حدّثنا بشر بن بكر، حدَّثني ابن جابر، حدّثنا عطاء الخُراسانيّ، قال: سمعتُ أبا إدريس الخَوْلاني يقول: دخلتُ مسجد حِمص، فجلستُ في حَلْقة كلُّهم يُحدِّث عن رسو…
٧٥٠٦ - حدّثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهانيّ، حدّثنا أحمد بن يونس الضبيِّ بأصبهان، حدّثنا أبو بدر شُجَاع بن الوليد، قال: سمعتُ زياد بن خيثمة يُحدِّث عن أبيه، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: " إِنَّ الله…
المرءُ على دينِ خَليلِه، فليَنظُرْ أحدُكم من يُخالُّ" (¬١). وقد رُوي عن أبي الحُباب سعيد بن يسار عن أبي هريرة:
المرءُ على دين خَليلِه، فليَنظُرْ أحدُكم من يُخالِلُ" (¬٢). حديث أبي الحُبَاب صحيح إن شاء الله تعالى، ولم يُخرجاه.
أأعلمتَه؟ " قال: لا، قال: "فأَعلِمْه"، قال: فلقيتُ الرجلَ فأعلمتُه، فقال: أحبَّك الذي أحببتَني له (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وشاهدُه حديث المقدام بن مَعْدي كَرِبَ:
٧٥١٠ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشَّيبانيّ، حدّثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدّثنا مُسدَّد، حدّثنا يحيى بن سعيد، حدّثنا ثَور بن يزيد، عن حبيب بن عُبيد، عن المِقدام بن مَعْدي كَرِبَ، عن النبيّ ﷺ قال: "إذا أحبَّ أحد…
٧٥١١ - حدّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدّثنا محمد بن سنان القزَّاز، حدّثنا أبو عاصم، حدّثنا مبارك بن فَضَالة، عن ثابت، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: " ما تحابَّ رجلان في الله تعالى، إِلَّا كان أفضلهُما أشدَّ حبًّا لصاحب…
قد عرفتُه" قالت: يَخطُبُنيّ، فأخبِرْني ما حقُّ الزَّوج على الزوجة، فإن كان شيءٌ أطيقُه تزوجتُه، وإن لم أُطِقْه لا أتزوَّجُ، قال: "من حقِّ الزَّوج على الزوجة أن لو سالَ دمًا وقَيحًا وصَديدًا فلَحسَتْه بلسانها، ما أدَّتْ ح…
إنهم كَذَّبوا على أنبيائهم كما حرَّفوا كتابَهم، لو أمرتُ أحدًا أن يَسجُدَ لأحدٍ، لأَمرتُ المرأةَ أن تسجدَ لزوجِها من عِظَمِ حقِّه عليها، ولا تجدُ امرأةٌ حلاوةَ الإيمان حتى تؤدِّيَ حقَّ زوجِها، ولو سألها نفسَها وهي على ظه…
لها: "ارجِعيّ"، فرجعت، قال: ثم أَذِنَ له فقبَّل رأسَه ورِجلَيه، وقال: "لو كنتُ آمرًا أحدًا أن يسجُدَ لأحدٍ، لأَمرتُ المرأةَ أن تسجُدَ لزوجِها" (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
خيرُكم خيرُكم للنساء" (¬٢). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
أيُّما امرأةٍ ماتت وزوجها عنها راضٍ، دخلت الجنَّةَ" (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
لا تصومُ المرأةُ وزوجُها شاهدٌ إلا بإذنِه" (¬٢). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه!
اثنانَ لا تجاوزُ صلاتُهما رؤوسَهما: عبدٌ أَبَقَ من مَوَالِيه حتى يَرجِعَ، وامرأةٌ عَصَتْ زوجَها حتى تَرجِعَ" (¬١).
والداتٌ حاملاتٌ رَحيماتٌ، لولا ما يأتِينَ إلى أزواجهنَّ لَدَخَلَ مُصلِّياتُهنَّ الجنَّةَ" (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وقد أعضلَه شعبةُ عن الأعمش (¬٢):
والداتٌ رحيماتٌ بأولادِهنَّ، لولا ما يَصنَعْنَ بأزواجهنَّ، دَخَلَ مُصلِّياتُهنَّ الجنَّةَ" (¬٣).
المرأةُ خُلِقَت من ضِلَعٍ أعوجَ، وإنك إن أقمتَها كسرتَها، وإن تركتَها [تستمتعْ بها] (¬٢) وفيها عِوَج" (¬٣). وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
لا يَنظُرُ اللهُ إلى امرأةٍ لا تشكرُ لزوجِها ولا تَستَغني عنه" (¬٤). وقد قيل: عن شعبة عن قتادة متَّصِلًا:
لا يَنظُرُ اللهُ إلى امرأةٍ لا تَشكرُ لزوجِها، وهي لا تَستَغني عن زوجِها" (¬١). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إِنْ حَفِظَه العباسُ:
ينظرُ اللهُ إلى امرأةٍ لا تشكرُ لزوجِها ولا تَستَغني عنه (¬٢).
أُمُّه" (¬٢). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.