مجمع البحرين في زوائد المعجمين الأوسط والصغير للطبراني

المدوَّنة · ٦,٨٧٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 9 of 138

٢ - كتاب العلم · ٥٠ - باب (¬١) التحذير من الكذب على النبي ﷺ -
لأبي بكر وعمر، انطلقا إليه، فإن وجدتماه حيًا، فاقتلاه، ثم حرقاه بالنار، وإن وجدتماه (¬٢) قد كفيتماه- ولا أراكما إلا وقد كفيتماه، فحرقاه، فأتياه، فوجداه، قد خرج من الليل يبول، فلدغته حية أفعى، فمات، فحرقاه بالنار، ثم رجعا…
عن عمرو بن مرة الجهني، قال:
يقول: من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار. تفرد (¬٣) به الهيثم بن عدي. [٢٩٣] حدثنا محمَّد بن عبد الله الحضرمي، ثنا أبو بلال الأشعري، ثنا شريك، عن منصور، عن ربعي، عن حذيفة، قال:
لا تكذبوا علي، إن الذي يكذب علي لجريء. لم يروه بهذا الإسناد، إلا شريك، تفرد به أبو بلال.
عن أبي موسى، قال:
من كذب علي متعمدًا، فليتبوأ مقعده من النار. لم يروه عن سعيد إلا خالد.
مخافة أن يزيد، أو ينقص، وقال:
من كذب علي متعمدًا، فلتبوأ مقعده من النار. [وقال (¬٢) مرة] سأحدثكم عنه بحديث سمعته يحدث به غير مرة، ولا مرتين، ولا ثلاث- فذكره. لا يروى عن ميمون، إلا بهذا الإسناد.
قال: من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار. لم يروه عن أبي إسحاق، إِلا موسى، تفرد به عبد الرحمن.
أبا كبشة الأنماري، يحدث عن أبي بكر الصديق، قال:
من كذب عليّ متعمدًا، أورد (¬١) شيئًا أمرت به، فليتبوأ مقعده من النار. لا يروى عن أبي كبشة، عن أبي بكر، إلا بهذا الإسناد، تفرد به عمرو.
لا يروى عن نبيط، إلا بهذا الإسناد، تفرد به ولده عنه.
٢ - كتاب العلم · ٥٢ - باب التثبث في الرواية
المنكدر، عن جابر، قال:
من بلغه عني حديث فكذب (¬٢) به فقد كذب (¬٣) ثلاثة، الله، ورسوله، والذي حدث به. لم يروه عن ابن المنكدر، إلا محفوظ، تفرد به بقية.
ثنا
٢ - كتاب العلم · ٥٣ - [باب (¬١) الكلام في الرواة]
هلاك أمتي في ثلاث، في القدرية، والعصبية، والرواية من غير ثبت. لم يروه عن الأوزاعي، إلا سويد، تفرد به محمَّد بن إبراهيم.
مثله.
فقال: حتى متى تَزَعون (¬١) عن ذكر الفاجر، اهتكوه (¬٢) حتى يحذره الناس. لم يروه عن معمر، إِلا عبد الوهاب. ٥٤ - [(¬٣) باب]
إِسحاق بن
٢ - كتاب العلم · ٥٥ - باب (¬٤) الاخلاص في طلب العلم
سمع من عمر، ومع ذلك فالواقدي لا يثبت بقوله حلال، ولا حرام، وخاصة في هذه القصة التي يجب التثبت فيها] (¬٢). تفرد (¬٣) به إسحاق.
قال:
عن أبي هريرة، قال:
أشد الناس عذابًا يوم القيامة عالم لم ينفعه (¬٢) علمه. لم يروه عن المقبري، إلا عثمان.
٢ - كتاب العلم · ٥٧ - باب القصص
عن أبيه، عن جده، قال:
لا يقص على الناس إلا أمير، أو مأمور، أو مراءٍ. لم يروه عن هشام، إلا حماد، تفرد به الوليد.
قلت: فذكره (¬١).]
لا يقص [(¬٢) على الناس]، إلا أمير، أو مأمور، أو متكلف. لم يروه عن بشر وسليمان، إلا بكير، ولا عنه، إلا الضحاك، تفرد به عبد الرحمن. ٥٨ - [(¬٣) باب لا يحدث الناس بما يفزعهم]
٢ - كتاب العلم · ٥٩ - [باب]
قال:
إذا حدثتم الناس [(¬١) عن ربهم] فلا تحدثوهم بما يفزعهم، ويشق عليهم. لا يروى عن المقدام، إلا بهذا الإسناد، تفرد به بقية.
قال: الحديث على ما تعرفون.
٢ - كتاب العلم · ٦٠ - باب [(¬١) التاريخ]
تفرد به معاوية.
له [(١) النبي ﷺ]: هل تعوذت [(١) فيهما] من شر شياطين الجن والإنس، قلت: يا رسول الله! من أول الأنبياء؟ قال: آم، فقلت: نبي كان؟ قال: نعم مكلم [(¬١) قلت:] ثم من؟ قال: نوح، وبينهما عشرة آباء، [(¬٢) قلت: ثم من؟ قال: إبراهيم، و…
وهو ابن ثلاث وستين، وتوفي أبو بكر وهو ابن ثلاث وستين، وقتل عمر، وهو ابن ثلاث وستين. لم يروه عن أبي السفر، إلا يونس.
وأنا غلام أنقل اللحم من السهل إلى الجبل، لم يروه عن خالد، إلا يعقوب.
أبي (¬٣) قدم علينا ثابت من الكوفة، فنزل مدينة أبي جعفر، فذهبت أنا و [(¬٣) يحيى] بن سعيد فسمعنا منه، أحاديث. ٦١ - [(¬٤) باب قوله: لا يأتي مائة سنة
فقال: متى الساعة؟ فقال: لا تأتي على الناس مائة سنة وعلى [(¬٧) ظهر] الأرض نفس منفوسة اليوم. لم يروه عن داود، إلاَّ ابن أبي زائدة (¬٤)].
٢ - كتاب العلم · ٦٢ - باب النسب (¬٢)
لا يأتي على الناس مائة عام، وعليها عين تطرف [(¬١) ممن هو حي يومئذٍ] وإنما فرج هذه الأمة، ورخاؤها بعد المائة. لم يروه عن فضيل، إلا أحمد.
عدنان وأدد أدد وزيد (¬٣) هميسع وبراء نبت وأعراق الثراء إسماعيل بن إبراهيم. لا يروى عن أم سلمة، إلا بهذا الإسناد، تفرد به موسى.
لا نقفوا (¬١) أمَّنا، ولا ننتفي من أبينا، نحن من ولد النضر بن كنانة. لا يروى عن جفشيش، إلا بهذا الإسناد، تفرد به الحسن بن صالح وجفشيش هو الذي خاصم الأشعث [(¬٢) بن قيس] في الأرض، فنزلت فيهما [(¬٢) هذه الآية]: ﴿إِنَّ الَّذ…
(¬٤) إلا ابن إسحاق، تفرد به عبد الله.
٢ - كتاب العلم · ٦٤ - [باب]
من أمنا؟ قال: حواء، قال: من أبو الجن؟ قال: إبليس، قال: فمن أمهم؟ قال: امرأته. لم يروه عن الزهري، إلا يونس، ولا عنه، إلا طلحة، تفرد به محمَّد بن ماهان.
حاتم بن
٢ - كتاب العلم · ٦٥ - باب الموالي (¬١)
قال:
تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم. لم يروه عن يحيى، إلا أبو الأسباط، تفرد به حاتم.
أنتما رجلان من آل محمَّد ﷺ. لم يروه عن معاوية، إلا يزيد، ولا عنه، إلا الأبار، تفرد به منصور وهو حديثه.
٢ - كتاب العلم · ٦٦ - باب كراهية الدعوى
نحوه.
قال:
موالينا منا. لم يروه عن عبيد الله، إلا مسلمة.
إني عالم فهو جاهل. لا يروى عن النبي ﷺ، إلا بهذا الإسناد، تفرد به محمَّد بن كثير.
عن يحيى بن أبي كثير، قال: من قال: إني عالم فهو جاهل، ومن قال: إني جاهل، فهو جاهل، ومن قال: إني في الجنة فهو في النار، ومن قال: إني في النار فهو في النار.