مجمع البحرين في زوائد المعجمين الأوسط والصغير للطبراني

المدوَّنة · ٦,٨٧٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 8 of 138

٢ - كتاب العلم · ٣٨ - باب في من ترك المراء
عن زيد بن أسلم، عن مالك بن يخامر (¬٢)، عن معاذ بن جبل، قال:
زعيم ببيت في ربض الجنة ويبيت في وسط الجنة، وببيت في أعلى الجنة، لمن ترك المراء وان كان محقًا، وترك الكذب وإن كان مازحًا، وحسن خلقه. لم يروه عن روح، إلا عيسى، تفرد به محمَّد بن الحسين.
قال:
٢ - كتاب العلم · ٤٠ - باب في الكتاب والسنة
زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء، وهو محق، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب، وهو مازح، وببيت في أعلى الجنة لمن حسنت سريرته. لم يروه عن عبد الله، إلا عقبة، تفرد به عتيق.
قال:
ما اختلفت أمة بعد نبيها، إلا ظهر أهل باطلها على أهل حقها. لم يروه عن ابن دينار، إلا موسى، ولا عنه، إلا أبو بكر، تفرد به منصور.
كتاب الله، وأحسن الهدى، هدى محمَّد، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة، ومن ترك مالًا فلأهله، ومن ترك دينًا، أو ضياعًا فعليّ. لم يروه عن محمَّد بن جعفر، إلا أبو موسى. روي (¬١) (س) في الكبرى بعضه.
قال: أليس تشهدون أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأني رسول الله، وإن هذا القرآن جاء من عند الله؟ قلنا: بل، قال: فإن هذا القرآن طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم، فتمسكوا به، فإنكم لن تهلكوا، ولا تضلوا بعده أبدًا. لم يروه ع…
والنهار، يحل حلاله، ويحرم حرامه، حرم الله لحمه ودمه على النار، وجعله رفيق السفرة الكرام البررة، حتى إذا كان يوم القيامة كان القرآن حجة له.
الرحمن بن غنم، عن معاذ بن جبل، قال:
إن المؤمن قيده القرآن عن كثير من هوى نفسه.
﴿فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى﴾.
الليثي، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال:
رسول الله ﷺ: السنة سنتان، سنة في فريضة، وسنة في غير فريضة، السنة التي في الفريضة أصلها في كتاب الله أخذها هدى، وتركها ضلالة، والسنة التي أصلها ليس في كتاب الله الآخذ بها فضيلة، وتركها ليس بخطيئة. لم يروه عن محمَّد، إلا ع…
عن عطاء، عن أبي هريرة، قال:
عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري، قال:
رسول الله ﷺ: والذي نفسي بيده، لتدخلن الجنة كلكم، إلا من أبى، أو شرد [(١) على الله شراد البعير، قيل: يا رسول الله! ومن أبى، [أن يدخل الجنة (¬٢) [قال: من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني، دخل النار. لم يروه عن علاء، إلا خلف بن …
ما تركتكم، فإنما أهلك من كان قبلكلم اختلافهم على أنبيائهم، فإذا أمرتكم بشيء فأتوه، وإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه ما استطعتم. لم يروه عن أيوب، إلا حماد، ولا عنه، إلا علي. قلت (¬٢): في الصحيح بعضه بغير هذا اللفظ.
ما تركتكم، فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم أنبياءهم، واختلافهم على أنبيائهم، فما أمرتكم به من شيء فأتوه منه ما استطعتم، وما نهيتكم عنه فانتهوا. لم يروه عن منصور، إلا عمار، تفرد به أبو الجواب.
٢ - كتاب العلم · ٤١ - باب الحلال والحرام
تفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلهن في النار إلا واحدة، قالوا: وما تلك الفرقة؟ قال: ما أنا عليه اليوم وأصحابي. لم يروه عن يحيى، إلا ابن سفيان.
العلم ثلاثة، كتاب ناطق، وسنة ماضية، ولا أدري (¬٢)]
عن يحيى بن سعيد، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، قالت:
لا تمسكوا على شيئًا، فإني لا أحل إلا ما أحل الله في كتابه، ولا أحرم إلا ما حرم الله في كتابه. لم يروه عن يحيى إلا علي، تفرد به الزعفراني (¬١)
أبا الدرداء يقول:
٢ - كتاب العلم · ٤٣ - باب (¬٣) ما يحذر من فتنة العالم
إن الله افترض فرائض فلا تضيعوها، وحد حدودًا، فلا تعتدوها، وسكت عن كثير من غير نسيان، فلا تكلفوها، رحمة لكم (¬١) فاقبلوها. لم يروه عن قرة، إلا أصرم، تفرد به أبو الأشعث.
نحوه
الحلال كمحل الحرام.
عن معاذ بن جبل، قال:
إني أخاف عليكم ثلاثًا، وهن كائنات: زلة عالم، وجدال منافق بالقرآن، ودنيا تفتح عليكم. لم يروه عن عبد الملك، إلا عبد الحكيم، ولا يروى عن معاذ إلا بهذا الإسناد.
قال:
ما تعرفون، ويعمل ما تنكرون. لا يروى عن علي، إلا بهذا الإسناد. [٢٧١] حدثنا مطلب بن شعيب، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، قال: قال يحيى بن سعيد، حدثني أبو حازم، عن عمرو بن مرة، عن معاذ بن جبل، عن رسول الله ﷺ قال: إياكم …
ثنا اسماعيل بن قيس الأنصاري، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن جده، عن عمر بن الخطاب ﵁، قال:
٢ - كتاب العلم · ٤٤ - [باب منه]
أكثر ما أتخوف على أمتي من بعدي، رجل. يؤوّل القرآن، يضعه على غير مواضعه، ورجل يرى أنه أحق بهذا الأمر من غيره. لا يروى عن عمر، إلا بهذا الإسناد.
قال: سيأتي على أمتي زمان يكثر القراء، ويقل الفقهاء، ويقبض العلم، ويكثر الهرج، قالوا: وما الهرج؟ قال: القتل [(¬١) بينكم]، ثم يأتي بعد ذلك زمان يقرأ القرآن رجال لا يجاوز تراقيهم، ثم يأتي زمان يجادل المنافق المشرك المؤمن. ل…
إن مما (¬٢) أخاف عليكم شهوات الغي في بطونكم وفروجكم، ومضلات الهوى. لا يروى عن أبي برزة، إلا بهذا الإسناد، تفرد به أبو الأشهب.
لعائشة: يا عائشة! إن الذين فرقوا دينهم، وكانوا شيعًا، هم أصحاب البدع، وأصحاب الأهواء، ليس لهم توبة أنا منهم بريء وهم مني براء. لم يروه عن شعبة، إلا بقية، تفرد به محمَّد بن مصفى، وهو حديثه. ٤٥ - [(¬١) باب في من يُطْلَبُ …
موسى: يقال: ان الأصاغر من أهل البدع. لا يروى عن أبي أمية، إلا بهذا الإسناد، تفرد به ابن لهيعة.
٢ - كتاب العلم · ٤٦ - باب كتابة العلم
من أراد الله به خيرًا. ألقى في قلبه لا إله إلا الله. لم يروه عن زيد إلا عيسى، تفرد به شيبان.
تفرد به إسماعيل] (¬١).
الكتاب. لم يروه] (¬٢) عن عطاء، إلا ابن المؤمل.
٢ - كتاب العلم · ٤٧ - باب في الخط
قال: الكتاب] (¬٢). لم يروه عن ابن جريج، إلا ابن المؤمل.
عن الخط، فقال: هو: أثارة من علم. [٢٨٢] حدثنا أحمد بن خليد، فنا موسى بن أيوب الشعيثي، ثنا يحيى بن سعيد، عن عمرو بن الأزهر، عن ابن عون، عن الشعبي، عن ابن عباس، في قوله ﷿: -أو أثارة من علم- قال: جودة الخط. لم يروه عن ابن عو…
قال: ليس الخبر كالمعاينة. لا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد.
ليس الخبر كالمعاينة، فإن الله تعالى لما أخبر موسى بن عمران عما صنع قومه من بعده، فلم يلق الألواح، فلما عاين [(¬١) ذلك] ألقى الألواح.
حفص بن عبد الرحمن، ثنا محمَّد بن إسحاق، عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس،
٢ - كتاب العلم · ٤٩ - باب [(¬١) من يقطع بشهادته]
تفرد به الخشك].
الله ﷺ، قال: إذا شهدت أمة من الأمم وهم أربعون رجلًا، فصاعدًا، أجاز الله شهادتهم. لم يروه عن صالح (¬٤) إلا سوادة، تفرد به إبراهيم بن الحجاج.
٢ - كتاب العلم · ٥٠ - باب (¬١) التحذير من الكذب على النبي ﷺ -
(¬٣)، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، عن معاذ بن جبل، قال:
من كذب علي متعمدًا، فليتبوأ مقعده من النار. لم يروه عن شعبة، إلا أبو زيد، [(¬٤) تفرد به عبيد الله بن جريج].
قال: من كذب علي متعمدًا، فليتبوأ مقعده عن النار. لم يروه عن مجاهد، إلا إسحاق. [٢٩٠] حدثنا جعفر بن أحمد بن سنان الواسطي، ثنا موسى بن عبد الله أبو طلحة الخزاعي، ثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي، ثنا وهيب، عن عطاء بن السائب، عن أب…